神童庄有恭启示 中国古代神童类型及其启示

　　华夏中国，是一个古老而文明的国家。在她五千多年的文明发展史上，曾出现过无数的“神童”，为中华民族丰富多彩而又灿烂辉煌的文化画卷，增添了异彩。 　　所谓“神童”，指的就是那些智商超常，或天赋极高的少年儿童。更具体一点说，就是指那些成熟较早、聪明过人、智力超群、才思敏捷的孩子。他们并非什么神仙下凡、星宿转世的“神”，而是中国各个历史时期现实社会生活中实实在在的人，是一些才华横溢、天真烂漫的少年儿童。
　　在我国古代，科举制度中还没有“童子科”，专门选拔那些绝顶聪明、具有超群才华的少年儿童。那些通晓儒家经典和会作诗文歌赋的早慧儿童，由地方官吏、朝廷大臣推荐，或个人报名，都可以参加考试。中选者称为“举神童”，或送入官学深造，或授以官职，这在当时是一件很荣耀和为人羡慕的事情。
　　在这些早慧的少年儿童中，有的巧思善辩，如甘罗、刘弗陵、孔融、曹冲等；有的敏于应对，如黄庭坚、解缙、周起渭、王尔烈、宋湘、李士彬；有的精通诗文，如曹植、王勃、王维、李白、白居易、李东阳、梁启超等；有的工于琴棋，如林杰、王守仁、叶小鸾、夏完淳等；也有的擅长书画，如王羲之、王献之、苏小妹、苏轼等；还有的文武兼备、智勇双全，如荀灌、李寄、耶律铸、秋瑾等。
　　如果我们将中国历史上的神童作一个粗略的归纳，就会明显地看到，他们成长、发展的结果，大致分为三种类型。第一种类型，幼年时期颖慧超群，随后得到精心培养和健康的发展，长大后成了国家的栋梁之材，成为政治家、思想家、军事家、艺术家、文学家或学者。例如唐代的王维曾官至尚书右丞，又是杰出的诗人与著名画家和音乐家；李白成为我国伟大的浪漫主义诗人；李泌为著名政治家，历肃宗、代宗、德宗三朝宰相，封邺侯；白居易官至刑部尚书，又是杰出的现实主义诗人。北宋的杨亿曾官至工部尚书，又是著名的文学家和史学家；晏殊数十年历任要职，官至宰相，又是著名的文学家；司马光曾入朝为相，又是杰出的史学家；苏轼则是一代旷世奇才：诗词、歌赋、文章、书画、琴棋样样绝佳，属于一个全方位的艺术大师。明朝的杨慎一生好学博览，成为“明代著述第一人”；于谦官至兵部尚书，是著名的民族英雄和诗人；张居正官至内阁首辅（宰相），成为著名的政治改革家。清朝的林则徐官至湖广总督，成为封疆大吏，又是著名的民族英雄和文学家；魏源则是晚清睁眼看世界的著名思想家和文学家；张之洞数任封疆大吏，累官至体仁阁大学士、军机大臣（宰相），又是著名文学家；黄遵宪则成为晚清杰出的外交家和爱国诗人，等等。
　　第二种类型，幼年才华横溢，却天不假寿，英年不幸早逝。这种类型的“神童”又有两种情形：其一，尚未成年（古代男子20岁行冠礼，标志着已经成年）便夭折了，就像一颗闪亮的新星，刚刚出现在天边，尚未升到天空就被黑暗永远吞没了。例如曹冲只活到了13岁，苏福只活到了14岁，夏伊兰只活到了15岁，林杰、曹宗、戴大宾、叶小鸾、夏完淳、陆�华等人只活到了十六、七岁；苏小妹、邢居实等人也只活到了19岁。
　　其二，虽然已经成年，并以卓越的才华奠定了自己在历史上相关领域的地位，正待进一步发展或大展宏图的时候，却因各种原因而不幸早逝；就像一颗划过长空的流星，留下一束耀眼的光芒就永远消亡了。例如汉昭帝只活到了21岁，唐初的徐惠（唐太宗的妃子）只活到了24岁，晋明帝只活到了27岁，唐代杰出诗人王勃、李贺也只活到了27岁，明代宪宗时的礼部员外郎洪钟仅活到了27岁；清代著名诗人黄景仁去世时年仅34岁，唐宣宗大中五年（公元851年）的状元莫宣卿，去世时也只有34岁；三国时魏国杰出的文学家曹植，去世时亦只有40岁。
　　第三种类型，幼年天资聪慧，才思敏捷，可忽视了后天的培养和努力，成年后则无所作为。北宋杰出政治家和文学家王安石曾经写过一篇名文--《伤仲永》，介绍浙江金溪一个农家子弟方仲永，无师自通，从5岁开始善作诗，且“指物作诗立就，其文理皆有可观”。可后来未拜师指导，也未努力学习，结果到20岁时便成为一个极平庸、极普通的人。又如清末民初时期甘肃永登县的王炀（yang）龄，小的时候以“神童”之名誉满乡里，成年后却不求上进，结果未能成大器。
　　综观中国历代“神童”成长、发展的历程，我们可以从中获得不少有益的启示。
　　首先，神童们的聪慧超群来自他们的勤奋好学和刻苦钻研。例如唐代大诗人白居易，很小的时候便开始识字背诗，五六岁时便学习作诗，9岁时已精通作诗的音律，他学习极其勤奋刻苦，“昼课赋，夜课书，间又课诗”，直至“口舌成疮，手肘成胝”的地步。因此，他十五六岁时就在诗坛上崭露头角，得到诗坛名流的称赞。宋朝的司马光，6岁入学接受传统教育；从7岁开始，便广泛阅读，手不失卷，简直到了废寝忘餐的地步。为了抓紧时间多读书，不浪费光阴，他还自己设计用木头做了一个圆形的“警枕”。睡觉时，只要头从警枕上滚落下来，他就又披衣起床，挑灯夜读，直到天亮。这样日复一日，年复一年，到15岁时已经于书无所不通，文辞深醇，下笔有西汉之风。明朝的宋濂，6岁开始读书，每天要记诵2000多字的文章，9岁时便能赋诗。因为家里贫穷，13岁便辍学了。但他坚持自学，从不间断。买不起书，就向别人借书来抄，有不懂的问题，便虚心向别人求教，有时为了弄通弄懂一个问题，甚至顶风冒雨徒步数百里去请教。他发愤苦读，终因知识渊博，经纶满腹而受到明太祖朱元璋的重用，被誉为明代“开国文臣之首”。晚清的魏源，7岁读书，白天在私塾如饥似渴地学习；晚上回到家里，又废寝忘食、通宵达旦地广泛阅读，经常足不出户，把自己关在屋子里读书，以致偶然出来，连自家的狗也把他当作外人而狂吠不止。他后来曾写过一首诗回忆自己小时侯学习情况时说：“终日一编不离手，终岁不窥园外柳。”正是由于自己的勤奋努力，终于成为晚清著名的学者、思想家和文学家。
　　其次，神童的成长和发展，应该有一个好的生活环境（包括社会环境和家庭环境）。历史上的不少神童，在他们成长的过程中，曾得到过那些有识之士、师长们的奖掖、提携。例如唐代杰出政治家李泌就曾得到张说、张九龄、严挺之等重臣的器重和关爱。唐代大诗人白居易就曾得到老诗人顾况的赞赏、推荐；宋初杰出的文学家王禹（cheng）就得到过府官毕士安的多方关心爱护，培养支持，提拔他当府学的“小教授”。明初的大学者宋濂，曾得到过乡贤张继之的帮助，保荐他入府庠学习几年，打下了坚实基础。明代中叶的名相张居正，自少年开始，就一直得到湖广巡抚顾麟的精心培养和鼓励。晚清杰出的爱国诗人丘逢甲，曾得到过福建巡抚丁日昌的爱护和奖掖。晚清的大文豪、大学者梁启超，曾得到礼部尚书李端棼的鼓励、关心和爱护。清末民初著名的军事家和爱国主义者蔡锷，也曾得到大学者梁启超多方面的帮助、关心和提携，等等。
　　当然，除了社会的大环境之外，神童们的成长更多的是来自家庭的培养和呵护。尽管中国古代神童的家庭出身，既有帝王将相，又有封疆督抚；既有学士名流，也有平民百姓。但总的说来，出自平民百姓之家的毕竟只是极少数，而绝大多数则是出身于官宦门第，书香之家。当他们的祖辈和父辈一旦发现他们的子孙天资过人时，就会采取有效的措施，为他们的成长提供较好的学习条件，进行精心的培养，促进他们的健康发展和早日成才。例如唐初的徐惠，出生五个月便会喊人，不到一岁便能跟着大人说话。其父就精心培养她，3岁时便教她读诗赋文章。4岁就开始读《诗经》、《论语》。6岁时就能背诵儒家经典著作和很多古代名家诗文，8岁就会作诗了。宋代的苏轼，在他刚刚会走路说话时，父亲便开始教他认字背诗。到6岁时便送他跟眉山道士学习，7岁时就会吟诗作对，名闻乡里。明代的戴大宾，在刚学会走路说话时，父亲便教他学诗文；4岁时便能吟诗作对。5岁时就参加县试、府试、院试，都顺利通过，成为“秀才”；9岁时竟考中举人，14岁便点了“探花”。清朝的林则徐，三岁时便随父亲进私塾读书，6岁时就学做八股文，并能吟诗作对，12岁时就考取秀才。晚清的丘逢甲，两岁开始识字，四岁入私塾，六岁便能吟诗作对，七岁就会写文章。这些充分说明，环境对他们成长、成才的影响是很大的。
　　再次，个人的勤奋好学固然重要，环境的影响亦不可忽视；然而，作为“神童”，其本身所具有的秉赋也是十分重要的。例如东晋的王羲之，很小的时候开始练习书法，到7岁时就写得一手好字，名声远扬了。唐代的骆宾王从两三岁开始识字读诗，四五岁时便能背诵很多古代的诗文，且常常奇语妙句，出口成章；到7岁时，就写出了千古传颂的《咏鹅》诗。白居易出身才六七个月时，就能认识“之”、“无”两字；五六岁便能学着大人做诗；9岁时就能辨别作诗的声韵、音律。晚唐的林杰，幼颖悟，五岁时便会吟诗写文章；6岁时便写出了传颂千秋的《乞巧》诗。宋代的杨亿，五岁时才会讲话，可一开口讲话便会吟诗，并吟出了《登楼》那样想象大胆奇特的诗歌；到7岁时就能写出很漂亮的文章了。晏殊幼时读书一目十行，过目成诵；五六岁时就能吟诗作对，7岁会写文章，受到真宗皇帝召见和亲自考察，并被赐予“进士”，从此走上仕途。黄庭坚5岁时就能背诵“六经”（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）；7岁时便写出了《牧童诗》这样清新自然、立意新奇、想象丰富的好诗。明代的解缙，三岁时才开口说话，可一开口就会喊人，就认识字；5岁时便学习“四书”“五经”，看书过目不忘；一天与族祖一起玩耍，竟吟成五言绝句四首（《答族祖》）；到7岁时，他就能见景吟诗，出口成章了。丘浚幼即识字读书，能过目成诵；7岁时便能吟诗作对。李东阳自幼练字，4岁的时候就能写出直径一尺的大字，轰动京师，曾受到景宗皇帝的召见；不到十岁便能赋诗作对，出口成章。清代的陶澍（shu），很小时就在父亲的督导下识字，四五岁时就学习“四书”“五经”，到六七岁时便能赋诗作对。晚清的张之洞，很小时开始读书识字，四岁时便能过目不忘，五岁时就会对对子，以致老塾师不敢继续教他了；父亲不得不重价为他聘请了一位告老还乡的老翰林来当塾师。黄遵宪从两岁开始，曾祖母便教他唱山歌、儿歌；三岁开始就教他背诵《千家诗》，四岁就进了私塾；到六七岁时，不仅能背诵“四书”、“五经”，还会吟诗作对，且出口成章。这些都是一个人成材的基础。因此，当发现小孩有过人秉赋时，就必须及时地加以引导和培养。
　　
　　程翔章，大学教师，现居湖北武汉。