课改 [语文课改:谨防“牧羊人”走进课堂]

　　弘扬人的主体性、能动性、独立性,在具体的实践体验中,培养学生主动独立的学习能力,实现学生内心的自主精神的成长,重视情感、态度和价值观的培养,是20世纪90年代以来各个国家和地区新课程改革的重要内容。如美国、英国、新加坡等国的“学区活动计划”,要求学生参与到某一社会活动领域中,进行实际的活动体验,获得对他人、对社会的价值实现感。日本全面实施的新课程,力求精选教学内容,留给学生更多自由发展的空间;鼓励学生参与社会,提高学生独立思考和学习的能力。我国《普通高中语文课程标准》(实验)也明确规定“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能,使全体高中学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间;要为造就时代所需要的多方面人才,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用”。
　　然而时下流行这样的课:教师教学导入新课让学生自主学习一段时间后,给予学生质疑问题的广阔空间,接着教者一一解答学生的困惑,最后总结归纳全课的内容。应该讲这样的课较充分地体现了素质教育的一些要求。
　　但是,在具体的操作中,一些教者更多的追求“万众群言”的繁荣,不仅没有了对学生有目的、有系统的指导,更有甚者绞尽脑汁多方引诱学生向自己“发难”。于是,在这种有意迁就和放任之下,学生不管是真心有疑还是假心有疑,不管是举手之劳便有知还是苦苦求索而无果,不管是诚心求教还是存心捉弄……都一一端将出来。接着,教者“兵来将挡,水来土淹”,将其一一化解,在一阵热烈的“答记者问”后,一看时间所剩无几,便慌忙和盘托出本课学习的难点、重点及学生应掌握的内容等等。诚然,此种“素质教育”似实现了从偏重于知识传授和技能训练的“一言堂”,到充分调动学生积极性、主动性的“群言堂”的伟大飞跃。但是,如果这种“飞跃”是以学生随意无序的阔野牧羊、教者自命的高山守护为前提,那么这种“飞跃”无疑失去了其最本质的意义。因为在这种失控状态下,学生尽管有着自发的学习需要,但由于对自身的学习现状、学习对象学习变化缺乏敏锐的洞察力,因此不可能深刻意识到学习过程的变化需要什么样的个体行为,自己的学习行为在哪些方面发生了不适应,更无法知道需要怎样调整自己的学习行为。所以,学生的自主学习潜能就不可能真正得到激发,学生的自我教育的内部机制也不可能真正得到启动,学生的能力和素质也只能随“羊”而去。
　　我国《普通高中语文课程标准》(实验)明确规定:“高中学生身心发展渐趋成熟,已具有一定的阅读表达能力和文化知识积累,促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时,重点关注学生思考问题的深度和广度,使学生增强探究意识和兴趣,学习探究的方法,使语文学习的过程成为积极主动探究未知领域的过程。”“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境,帮助他们树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的方法和途径。……教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。”
　　因此,只有也唯有以明确的教学目标和有效的学习流程为基础,教者由跟在学生后面放任和纵容学生随意行为的“牧羊人”、“守护者”转变为能根据学生积极主动学习特点和需求进行指导的“引路人”、“教练者”;在启动学生自主学习和自我教育机制、唤醒学生学习兴趣和热情的同时,恰到好处、收发自如地切合学生自主学习的特点和规律。学生在教者的鼓励、启发、点拨、引领、表扬之下,围绕明确的学习目标充分动情、动脑、动口、动手,最大限度的地释放自身的学习潜能,解放被禁锢以久的想象力和创造力,即教、学双方达到和谐共振,才能使学生在改变旧有认识结构和规范、改造自身行为的过程中,在形成比较持久的自主学习的心理品质的同时,培养学习意识,掌握学习方法,提高学习能力,充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,从而成为独立的、自主的、高效的学习者和创造者。
　　
　　顾忠明,语文教师,现居江苏如皋。本文编校:剑 男