善牧旗帜 我们的旗帜:真、善、美

　　那些永远被人记起而且永远被赋予新的内容的话题必定具有永恒的意义。　　比如“真、善、美”。　　因为有着这些美好的、具有意义的追求,人类生生不息的繁衍与生存才有了根本的意义。在这个新旧交替的时代,在这个人们的物欲空前膨胀的时代,在这个似乎劣迹丑行时常可见的时代,人们的良知总是在呼唤自己信守真诚、善良、美好的信念,社会舆论的主流也时时没有忘记对于“假、恶、丑”的抨击。
　　问题在于,我们对于丑恶现象的抨击似乎并没有从根本上剪除它的滋生;我们对于社会不公正的批评也并没有完全遏制它们用别的方式的出现;甚至,我们的道德义愤在某些人看来,已经成为某种不合时宜的东西。难道坚定不移地虔信某种社会理想、始终不渝地承担自己的社会责任、大义凛然地代表社会正义,真的将要变成一种过时的理念了吗?
　　我们需要给自己寻找一种理解和解释现实的信念。
　　毫无疑问,在千年中国历史中,今天发生的最大变革就是“市场经济”的施行。有人以为,因为我们无法回避金钱关系对社会关系、人际关系和价值体系的渗透,所以才有社会腐败的滋生和“假、恶、丑”现象的蔓延。这种观点的似是而非首先在于它忽视了封建制度和计划体制下也有“假、恶、丑”现象的事实;更在于它忽视了社会主义市场经济追求效率、注重社会公平的本质上的正义性。正因为在市场经济的条件下,市场变化的信号,商品交换的媒介,财富积累的标准都是货币,我们才不可能拒绝货币价值对于劳动价值的证实;不能拒绝社会财富的积累对于整个生活的改变;更不能拒绝通过物质财富的创造达到更高级的精神财富的创造。
　　社会主义精神文明之花,只能开在社会主义物质文明高度发达的土壤上。在现阶段,建设社会主义市场经济有着符合中国人民利益的现实的“真、善、美”原则:这就是公平交换的“真实”准则;社会公正的“善良”准则;精神和谐的“美好”准则——当我们以这样一种积极明朗的心态,而不是以一种抑郁的愤世嫉俗的心态看待现实的时候,就会发现今天社会中许多正在欣欣向荣地发生发展着的具有积极意义的现象。
　　尽管有着这样那样的困难,人们,特别是我们身边的青年们正在追求改变自己的生活,努力使未来变得更加美好;在绝大多数青年看来,知识、能力、更加广泛的社会联系有着比较他们的父辈更为重要的作用;当毋庸讳言的冷漠、贫困和不公出现在身边的时候,已有越来越多的青年站出来,而且这类行为已经越来越成为一种普遍的社会风尚;当代中国青年发自内心的对民族自尊的崇尚和对国家命运的关注,正在引起越来越多的世界性影响。“跨世纪”,当这个字眼越来越频繁地为今天的中国青年使用的时候,不正说明这一代人越来越自觉地意识到自己在未来的责任,于是,人类永恒的对“真、善、美”的追求就有了属于当代中国的现实而又具体的精神依托。
　　我们无意歌舞升平、粉饰现实,因为再高明的粉饰也无补于消弭丑恶。我们当然不会放弃对于“假、恶、丑”的揭露和抨击,只是我们不希望目光中的丑恶障碍了你胸中美好情愫的张扬。
　　事实是:在有人以权谋私,假公济私,损公肥私,化公为私的时候,有更多的人尽职尽责,秉公行事。在有人弄虚作假,欺上瞒下,言行不一,华而不实的时候,有更多的人实事求事,光明磊落。在有人铺张浪费,挥霍奢侈的时候,有更多的人艰苦奋斗,勤奋敬业。在有人弄权渎职,投机钻营的时候,有更多的人忠于职守,维护团结。这一切,在我们以往和这一期杂志中都可以见到。
　　真、善、美永远是我们的旗帜,是我们办刊的旗帜,是我们做人的旗帜,也是我们这个民族得以延续千年,永远蓬勃向上的旗帜。