从三到万新解:从三到万

　　一楚士为某田舍翁训其子：书一画，训曰一字；书二画，训曰二字；书三画，训曰三字。其子辄欣欣然，以为得矣，遂告知其父辞楚士。后因缺乏老师指导，他闹出了一桩半天也写不成“万”字的笑话。
　　这个从三到万的故事，风趣而有意味，在读书人中广为流传。清代的《笑林广记》就收录了它，题曰《训子》。
　　当老师的如何为人训其子，当然要从基础抓起。对于刚刚入学的学生，一、二、三字的读写法当然是最为基础的基础。田舍翁父子不懂其理，认为文化知识就像这几个笔画这么简单，当然引得读书人发笑了。可把话说回来，既然教法这么好，悟性极高的“其子”为何要远离老师远离学习呢？这里面恐怕有些问题。
　　先看看名师们怎样为人训其子的。
　　卫夫人教王羲之写字，并没有简单地告诉他，一是一横，二是两横，而是说：“点如高山坠石，横若千里阵云……”不难看出，卫夫人的教学法与那楚士截然不同，楚士仅仅在灌输知识，而卫夫人却在点燃激情。她借助生动的语言，把学生思想情感带入美的世界，进而唤醒了学生丰富的想象。这就使得少年王羲之酷爱书法，从而发奋用功、刻苦钻研，成为了一代“书圣”。
　　不仅古代名师如此，现当代名师也是这样。于永正老师上作文启蒙课，并不给孩子传授什么作文知识，而是先让他们学一学大自然中的各种声音，趣读黑板上的拟声词，给无声风景画配配音。看似与作文无关，其实处处与作文相关。孩子们在前仰后合的大笑中，在老师风趣幽默的言谈中，很快掌握了作文理念，当堂完成了作文。
　　在于老师教学理念的“五重”中，第一“重”便是“重情趣”。“少些理性，多些情趣”一直是于老师的座右铭。他认为：有良好的情感参与才会收到良好的教学效果，也才能为孩子的终身学习起一个好头。
　　从以上例子可以看出：在从三到万的故事中，孩子并非因无知骄傲而不愿学习，而是学习兴趣未被调动起来。看看那名楚士，“一”字写法中藏头护尾的回旋之美，他不指导学生在习练中体会；“二”字中长短不同写法有异的两横所形成的对比之美，他不提醒孩子去观察欣赏；“三”字中三个笔画在变化中所呈现的韵律之美，他不引导孩子去揣摩感受。只浮光掠影地说些“一”是一横“二”是二横这些乏味陈词。这样的教法，焉有吸引孩子之理，无怪乎孩子要远离老师远离学习。
　　施教之初最首要的工作是什么？激发孩子的学习兴趣。
　　兴趣是促成孩子用功学习的强大动力。用苏霍姆林斯基的话说，希望自己是一个发现者、研究者和探索者，是每个学生在心灵深处一种根深蒂固的需要。同时，每一个孩子都渴望通过把知识加以运用，体验到一种理智高于事实和现象的权利感。
　　兴趣与学生能力发展密切相关。用美国大教育家杜威的话说，学生兴趣的强弱，直接影响其内在心智的好奇性和灵敏性。而好奇性与灵敏性的强弱，直接影响到学生学习能力的高低与创新思维的优劣。
　　兴趣如此重要，而把学生的兴趣，变成了他以此为乐的终身追求，这就形成了志趣。志趣是人生素养的更高层次，是一个人事业有所成就的必要保证。孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就是要求为师者要把学生的学习情感由好学的兴趣境界提升到乐学的志趣境界。
　　从三到万中表示数量的汉字并不多，但学生求知路却如从三到万般的漫长。重视对学生学习兴趣的培养吧——因为只有这样，才能让学生把学习当做幸福的事，才能让学生终身热爱学习并取得突出成就。