如何为人民服务_第一课为人民服务
第一课 为人民服务
（一九四四年九月八日）
毛 泽 东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见就是党外人士李鼎明先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数
人民的痛苦,我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
第二课 全心全意地为人民服务
人们经常谈论“幸福”，可是，什么是人生最大的幸福呢？答案可能是多种多样的。有人认为一个人吃得好、穿得好、住得好，是人生最大的幸福；也有人认为，全心全意地为人民服务，是人生最大的幸福，这两种答案，一种为自己，一种为人民。毛主席说：“为什么人的问题是一个根本的问题，原则的问题。”雷锋同志所以能成为共产主义战士，很重要的一条，就是他解决了为谁活着、怎样做人的问题。
那么，人活在世界上，究竟为了什么？不同的人们，对这个问题有不同的回答。
剥削阶级损人利己，把自己的“幸福”建筑在广大劳动人民的痛苦之上。地主庄园的刘文彩，三条石的资本家，以及现在资本主义社会里的资产阶级，就是这样的人。在中国，地主、资产阶级被打倒了，但他们的思想影响还存在。有些人受这种思想的毒害和影响，什么祖国的前途，人类的理想，什么全心全意为人民服务，都不关心，而把追求个人享受看成是
最大的“幸福”。如果把个人的享乐当作生活目的，也就是说，仅仅是为了自己吃得好、穿得好、住得好而活着，那么，这种幸福，也只能是马克思所说的那种可怜的、有限的、利己的快乐，而决不是无产阶级革命者的最大的幸福。它同共产主义的远大目标比起来，多么渺小；同时代的要求比起来，多么不相称！
无产阶级把解放全人类，把全心全意为人民服务，当作最大的幸福。敬爱的周总理，胸中装着亿万人，唯独没有他自己。几十年来，他为了中国人民和世界人民的利益日夜操劳，特别在文化大革命时期，由于长期劳累，积劳成疾。在他身患重病的年月里，仍旧风尘仆仆，亲自视查祖国的山山水水，给人民留下难忘的教诲。在他病情不断恶化的情况下，更加废寝忘食，夜以继日地为革命操劳。一九七五年三月的一天，在肃静的手术室里，医务人员心情沉重地给总理做完了手术，正忙着包扎伤口。身体虚弱的周总理在手术台上睁开眼睛，请人把医院的负责同志叫到床边，用细微的声音问道：“云南锡矿工人发病情况，你知道不知道？”“你们要解决这个问题，马上就去。”总理的话断断续续，十分吃力。同志们再也控制不住激动的感情，热泪夺眶而出。谁能想到，总理病情处在这样危急的时刻，仍然想着工作，想着千里之外的矿工，病魔只能侵袭他的肌体，却夺不走他那颗对党对人民无比赤诚的心。我们敬爱的周总理，就是这样几十年如一日，无私无畏，顽强战斗。他真正做到了不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民，完全，彻底地为中国人民和全世界人民服务，无私地贡献了毕生的精力。刘胡兰、张思德、董存瑞、雷锋„„无数的革命先烈，都是这样全心全意为人民服务的忠诚战士。为了人民的利
益，他们不惜贡献出自己的一切，以至于自己的生命，他们认为，这是人生最大的幸福，我们青少年学习革命前辈的共产主义精神，把自己培养成为共产主义事业接班人，从根本上说，就是要树立全心全意为人民服务的思想。雷锋同志说得好：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”
那么，我们应该怎样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去呢？
要全心全意为人民服务，首先要做到勤奋学习，努力掌握为人民服务的本领。我们要象白求恩同志那样，在思想上，毫不利己，专门利人；在技术上，精益求精，这样才能为人民多做贡献，才能把我们可爱的祖国，建设成为四个现代化的社会主义强国。如果空喊为人民服务的口号，不努力学习文化科学知识，不掌握为人民服务的本领，是挑不起为人民服务这副重担的。
要全心全意为人民服务，必须做到一切从人民的利益出发，一切听从党的召唤。在我们国家里，劳动者的个人利益和集体利益、国家利益是一致的。我们为了建设四个现代化的社会主义国家，努力使自己的成长为有发明创造的科学家、工程技术人员、医生，掌握先进生产技术的工人、农民等等，这种个人的愿望、抱负和努力，是和集体利益一致的。但是，当个人利益和集体利益、国家利益发生矛盾时，我们的原则是：个人利益服从集体利益、国家利益，局部利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益。我们要象雷锋那样：“服从革命需要，党叫干啥就干啥。”只有这样，我们的社会主义革命和社会主义建设事业才能顺利进行。要全心全意为人民服
务，必须做到为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，努力争取一辈子做好事。毛主席说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们不要以为做了一、两件为人民服务的事，就心满意足了应该学习鲁迅，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。这样，我们才能真正成为大有益于人民的人，才能真正做到象周总理说的那样：我们要象蚕一样，将最后的一根丝都吐出来贡献给人民。这样，我们活着才有意义。
第三课 艰苦奋斗
艰苦奋斗是无产阶级的政治本色,是我们党的优良传统和作风,是革命的传家宝.
在革命战争时代,我党我军我国人民在共产党、毛主席的领导下,为人民打江山,历尽千难万险,养成了艰苦奋斗的优良作风.就拿抗日战争时期延安生活来说吧,那时,外受日本帝国主义的侵略,内有国民党的军事包围,和经济封锁,生活十分困难.毛主席谈到当时情况时说过,我们曾经弄到几乎没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没有被盖,国民党企图把我们困死,我们的困难真是大极了延安自然科学院就是在这样困难的情况下，于一九四零年创办的。当时，既没有宽敞明亮的教室，更谈不上现代化的科学仪器设备。至于学习、生活条件那就更艰苦了。上课、吃饭都在露天，砖头、树桩就是凳子，双膝当课桌，土壁上涂上锅烟就是黑板，平土时留下一个台阶就是讲台。写字没有纸，大家就在地上演算习题。没有钢笔，就用树枝捆个笔尖写字。师生们都住窑洞，一个土炕挤得满满
的，连翻身都很困难。有些学生曾开玩笑说，我们晚上睡觉翻身都要喊一、
二、三，大家才好一起翻身。当时生活虽然艰苦，但是，教师备课很认真，学生学习也非常勤奋。大家都有一个共同的信念，为了打倒日本帝国主义，为了广大劳苦大众的解放，为了共产主义的远大理想，艰难困苦不在话下。大家以苦为乐，以苦为荣。革命师生个个精神振奋，团结得象一个人一样，对革命充满必胜信心。
在民主革命时期要艰苦奋斗，到了社会主义革命和社会主义建设时期还要不要艰苦奋斗了呢？毛主席早在全国解放前夕就谆谆教导我们：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。„„中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。”
我们的社会主义革命和社会主义建设虽然已经取得了伟大的胜利,但是,我们现在还是一个经济上落后的国家,要在本世纪内实现农业、工业、国防和科学技术现代化，赶超世界先进水平，没有艰苦奋斗的精神是难以实现的。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。
我们提倡艰苦奋斗，并不是要求大家都象长征时那样吃草根、啃树皮，并不是不要改善人民的物质文化生活，让大家永远过苦日子。革命的目的，就是为了永远消灭人剥削人的制度，使生产极大地发展起来，使社会的物质文化财富极大地丰富起来，使全体人民的生活一天比一天好起来，最后作到每个人都尽自己的能力工作，每个人都可以取得自己需要的东西。而要作到这一切，就需要艰苦奋斗，奋发图强，不怕困难，不畏艰险。我们
要继续发扬过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，为实现四个现代化，为共产主义而努力奋斗。我们懂得，人民物质文化生活水平的逐步提高，必须在生产发展的基础上，才有可能。离开发展生产，去追求物质文化生活水平的提高，是不行的。我们为了实现四个现代化而艰苦奋斗，正是为了全国人民过更美好、更幸福的生活。
我们青少年学习文化科学知识，同样也要发扬艰苦奋斗的精神。古往今来，凡对人类做出较大贡献的，无一不是艰苦奋斗的结果。古代有这样一个传说：唐朝大诗人李白小时候爱读书，但一碰到难题，就丢开书本不继续读了。一天，他在路上看到一位老妇人拿着一根铁棒在石头上使劲地磨，李白走过去询问缘由。老妇人说，我要把这根铁棒磨成针。李白很受感动和启发，决心改掉自己的毛病，坚持刻苦读书，而且努力把书本上讲的道理完全弄明白，最后他终于成为一位杰出的诗人。所以俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。这对我们今天来说，也是很有教益的。
我们青少年，生在新社会，长在红旗下，旧社会的苦没有吃过，战争年代艰难险阻没有经历过，因此，更应该主动地从点点滴滴做起，自觉地培养艰苦奋斗的作风。只有接过艰苦奋斗的革命传家宝，才能永远革命，当好革命接班人。
第四课 忠诚老实
无产阶级为了解放全人类而英勇奋斗，代表了最大多数人民的利益和愿望，得到最大多数人民的支持和拥护，是思想上、政治上、力量上最强大的一个革命阶级。无产阶级大公无私，勇于革命，因此敢于说真话，襟
怀坦白，忠诚老实。资产阶级残酷剥削和压迫人民，损人利己，唯利是图。他们的利益同无产阶级和劳动人民的利益是对立的。他们害怕无产阶级和劳动人民起来革命，推翻自己的反动统治，因此就说假话，搞阴谋诡计，欺骗人民，掩盖自己剥削和压迫人民的事实真相。可见，忠诚老实还是虚伪欺诈，是区别无产阶级革命作风还是资产阶级腐朽作风的标志之一。
毛主席教导我们：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”我们对党和人民忠诚老实，说老实说，办老实事，做老实人，就能使党和人民了解真实情况，搞好革命和建设。我们对同志忠诚老实，是就是，非就非，就能取得同志的了解和信任，增强同志间的团结。我们对共产主义事业忠心耿耿，兢兢业业，就能坚定革命意志，激发革命干劲，搞好学习，做好工作。
要做到忠诚老实,就要一心为公,捍卫人民的利益,忠于党,忠于人民,忠于祖国。马克思、恩格思、列宁、斯大林都是忠诚老实的人。他们说老实话，办老实事，敢于如实地揭露资产阶级对无产阶级的剥削和压迫，敢于批判形形色色的错误思想，敢于宣传革命真理，号召和领导人民起来革命，勇于作自我批评，承认和改正自己的缺点、错误。马克思曾经被反动政府驱逐出祖国。列宁、斯大林曾经被反动政府判刑坐牢。但是，他们不怕苦，不怕死，一心为人民，一心干革命，对人民无限忠诚，对共产主义事业无限忠诚，为无产阶级革命做出了伟大的贡献。
老一辈的无产阶级革命家和许多革命先烈都是对共产主义事业无限忠诚的优秀战士，叶挺同志就是一个范例。抗日战争时期，蒋介石阴谋策划反共反人民的“皖南事变”，新四军军长叶挺同志不幸被俘。蒋介石企图用
高官厚禄收买他。敌人说：“投靠中央（指蒋介石）不但可以不死，而且有官做！”叶挺同志气愤地拍着桌子道：“叶挺头可断，血可流，志不可屈！”后来，又派叛徒来“劝说”。他不等叛徒开口，就给了这个家伙几个耳光，又拿起茶壶，劈头砸了过去。叛徒吓得赶紧逃跑。蒋介石把他关了五年多，使用了种种劝降的鬼花招。但是，他忠于党和人民，英勇斗争，不屈不挠。一九四六年三月四日，经过党的长期营救，叶挺同志出狱了。第二天，他就给党中央、毛主席发了电报，申请加入中国共产党，决心为中国人民的解放事业贡献自己的一切。只隔了一天，党中央回复了电报，接受叶挺同志为中国共产党员。这份复电是经过毛主席亲自修改定稿的。复电中，党中央称赞叶挺同志对民族和人民“无限忠诚”。
要做到忠诚老实，还要做到毛主席教导我们的那样：要说真话，老老实实，要“不偷、不装、不吹”。不偷，就是不要把别人的当成自己的，书是人家写的，不要“抄袭”。不装，就是老老实实，说老实说，办老实事，做老实人，懂就懂，不懂就不懂，不要“猪鼻子插根葱——装象”。不吹，就是一是一，二是二，不夸大，不吹牛，要实实在在。毛主席的这番话，主要意思是要求我们说老实话，办老实事，做老实人。说老实说，就是要说真话，不夸大，不缩小，不隐瞒和歪曲事实的真相，反对说假话、大话和空话。办老实事，就是要从实际出发，反对华而不实的任何虚夸。做老实人，就是要言行一致，光明正大，实实在在，埋头苦干，反对弄虚作假、骗取荣誉的歪风邪气。抗日战争时期，革命根据地有一种课本，描写毛主席在十岁的时候，就反对迷信，说他从小就不信神。毛主席知道后说：这是不合事实的。在小时候，也是相信神的。当妈妈生病的时候，还去求神
拜佛呢。毛主席并不因为当了党中央主席，就说自己从小破除迷信，是“天生的圣人”，而是老老实实地承认小时候的缺点、错误。周总理说：毛主席“他之所以伟大，在于他从迷信中觉悟出来，否定旧的；他之所以伟大，更在于他敢于承认旧的过去。”毛主席这种老老实实的言行，是我们学习的光辉典范。
我们提倡做老实人，可是，有的人认为做老实人吃亏。有些人，一遇到有关切身利益的事情，就说假话，弄虚作假，见风使舵，或者一心只为自己打算，算来算去，总要算到自己占便宜为止。这些人占的是国家或集体的便宜。他们假公济私，损人利己，如果不及时改正错误，发展下去，严重侵犯国家和集体利益，就要受到法律的制裁。林彪、“四人帮”胡说什么“不说假话办不成大事”，当面一套，背后一套，颠倒是非，混淆黑白，耍阴谋，搞诡计。他们自以为得计，不可一世，结果呢？被人民群众扫进了历史垃圾堆。“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。”毛主席这段话说得多好啊！
忠诚老实是无产阶级的革命作风之一。我们青少年从小就要培养自己具有忠诚老实的革命作风。我们坚信共产主义事业，永不动摇。我们要不说谎话，不弄虚作假，要说老实话，办老实事，做老实人，捍卫人民的利益，对党和人民忠心耿耿，做一名无产阶级的忠诚老实的战士。
第五课 批评与自我批评
批评与自我批评是我们党的优良传统和作风。
毛主席在领导中国革命的过程中，反复教育全党一定要掌握批评和自我批评这个武器，有了这个武器，我们就能够去掉不良作风，保持优良作风。
为什么要开展批评与自我批评呢？毛主席曾作过这样的比喻：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”的确是这样，灰尘里夹杂着很多细菌，如果不经常把房间打扫干净，把脸洗净，我们就可能受到病菌的侵袭，影响身体的健康。同样，每个人的思想和工作不可能十全十美，难免会有缺点、错误。如果不经常开展批评与自我批评，纠正这些缺点和错误，去掉各种非无产阶级思想，那就会影响自己的进步，影响同志们的团结，影响革命工作。我们老一辈无产阶级革命家，在长期革命实践中，也难免会有缺点、错误，然而，人们能够正确对待自己的缺点和错误，勇于开展批评与自我批评。就拿毛主席来说，一九六二年，在扩大的中央工作会议上，毛主席面对着七千人说，去年六月十二号，在中央北京工作会议的最后一天，我讲了自己的缺点和错误，我说，请同志们传达到各省、各地方去，事后知道，许多地方没有传达，似乎我的错误就可以隐瞒，而且应当隐瞒。同志们，不能隐瞒。这个例子说明什么问题呢？说明无产阶级的领袖，是从人民群众中来的，也不是没有一点缺点、错误的，绝不是什么“神”，或者“天生的圣人”。问题在于，他们勇于对自己的缺点、错误进行无情的解剖，这也是无产阶级领袖伟大的地方。
我们党所以能够具有批评与自我批评的优良传统和作风，就是因为它
是无产阶级的政党，代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益。毛主席说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”
那么，我们青少年如何正确对待批评与自我批评呢？
开展批评与自我批评，应该着重强调自我批评。因为要改正缺点和错误，主要靠自己，别人是不能包办代替的。我们青少年是共产主义事业接班人，这就要求我们要有自知之明，勇于进行自我批评。不能“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，或者只爱讲成绩，不爱讲缺点。
开展批评必须从团结的愿望出发。批评的目的是为了弄清思想，团结同志，而不是为了整人。毛主席强调要掌握“团结——批评——团结”这个公式。也就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，从而在新的基础上达到新的团结。因此，这就是要求我们在批评别人的时候，应该本着与人为善的精神，对有缺点和犯错误的同志，既要严肃认真地指出他的缺点错误，又要热情地伸出友谊的手，欢迎和鼓励他每一个微小的进步。
开展批评，要摆事实，讲道理，既不能把问题夸大，也不应该缩小，要实事求是。毛主席曾形象地把批评和自我批评比作治病救人。治病要对症下药，不能大病小治，也不能小病大治，更不能借病整人。这就是说，在批评同志错误的时候要恰如其分，我们不仅要帮助他分析犯错误的原因，而且要指出它的危害，使犯错误的同志，在思想认识上有所提高，从而有信心有决心自觉地改正错误。
接受批评要抱着虚心、诚恳的态度。批评得对，我们就坚决改正。即
使与事实有一些出入，或者方式方法不够恰当，也要耐心听取，接受其中正确的意见，而不应计较别人的态度，责怪批评者，更不允许找任何借口对提意见的人进行打击报复。我们也不要因为批评者有缺点而否认他的正确意见，应该严格要求自己，检查自己不足的方面。不要受到批评就抬不起头，灰心泄气，而应当把同志的批评当做鞭策自己前进的一种力量。
我们青少年在成长的过程中，有这样或那样的缺点和错误，并不可怕，可怕的是知错不改。只要我们能够虚心、诚恳地听取批评，及时纠正缺点和错误，我们就能够健康地成长。毛主席说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。我们青少年要从小养成勇于开展批评和自我批评的优良作风，正确对待批评和自我批评，永远保持高度的革命热情和旺盛的革命斗志，为把我国建设成为社会主义现代化强国而努力奋斗。
第六课 增强民族团结
我国是一个统一的多民族的国家.我国各民族中,汉族人口最多,约占全国总人口的百分之九十四;其他五十五个民族人口较少,统称少数民族,有五千六百万人,约占全国总人口的百分之六.人口在一百万以上的少数民族有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白等民族。少数民族人口虽少，但分布地区广大，占全国总面积的百分之五十到六十，主要居住在内蒙古、新疆、广西、宁夏、西藏、青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、广东、辽宁、吉林、黑龙江等省、自治区。
在中华民族的几千年历史中，各民族之间长期友好往来，进行经济文化交流，创造了丰富的物质财富和精神财富。中华民族是世界文明发达最
早的民族之一。各族人民英勇反抗国内反动统治阶级的压迫和剥削，反对外国的侵略和欺凌，产生了很多伟大的民族英雄和革命领袖。中华民族具有光荣的革命传统和优秀的历史遗产。各个民族对祖国的历史发展都做出了贡献。
历代的反动统治者，主要是汉族的反动统治者，曾经在我国各民族中间制造种种隔阂，欺侮少数民族，使得他们的经济文化落后，生活贫穷。在共产党和毛主席领导下，少数民族人民和汉族人民团结一致，艰苦奋斗，争取解放和幸福。例如，在抗日战争时期，内蒙古成立了以蒙古族人民为主的蒙古抗日游击队，与汉族人民并肩作战，打击日本侵略者。在河北省，回族人民组织冀中回民支队，驰骋于冀中平原，在六年多的时间内，消灭日、伪军三万六千七百余人。在海南岛，黎族、苗族人民同汉族人民一起组成了广东琼崖抗日自卫团独立大队，展开了艰苦卓绝的抗日游击战争。在东北，朝鲜族人民纷纷参加抗日联军，同汉族人民并肩战斗，抗击日本侵略军。在共产党和毛主席领导下，经过近三十年的艰苦斗争，全国各族人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，共同建造了新中国。全国各族人民开始团结成为友爱合作的大家庭。在少数民族聚居的地区实行民族区域自治。目前，我国建立了五个自治区，即内蒙古自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区、西藏自治区还建立了二十九个自治州和七十个自治县。少数民族干部参加了党、政、军的各级领导工作，管理国家大事。各个少数民族人民从经济、文化、政治等方面都翻了身，当了国家的主人翁。全国各族人民团结一致，意气风发，共同建设伟大的社会主义祖国。
毛主席教导我们：“国家的统一，人民的团结,国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”增强全国各民族的大团结，是保证我们革命事业胜利的基本条件之一，意义十分重大。在建设社会主义现代化强国的新长征中，几千万勤劳、勇敢、富有革命传统的少数民族是一个强大的力量。少数民族居住的地方十分广大，资源也非常丰富。毛主席说：“我们说中国地大物博，人口众多，实际上是汉族‘人口众多’，少数民族‘地大物博’，至少地下资源很可能是少数民族‘物博’。”这是很好的条件，要建设现代化的社会主义强国，二者要紧密结合起来，缺一不可。我国的少数民族人民很多居住在祖国的边疆地区。要巩固边疆，把边防建设成祖国的铜墙铁壁，就必须依靠少数民族人民。社会主义时期，是各族人民共同繁荣、共同发展的时期。实现四个现代化，是新时期内全国各族人民的总任务。加速实现四个现代化，这是改变我国少数民族地区贫穷落后的根本措施，也是维护祖国统一，发展各族人民大团结的坚实基础。全国各族人民团结一致，同心协力，就能战无不胜，攻无不克，创造出人间奇迹来。所以，增强全国各族人民的大团结，不仅对国内的社会主义革命和社会主义建设有着重要意义，而且在国际上对团结世界各国人民，进行反霸斗争，特别是反击苏联社会帝国主义的侵略、颠覆都有很重要的意义。
我国宪法规定：“各族人民一律平等。各民族间要团结友爱，互相帮助，互相学习。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏各民族团结的行为，反对大民族主义和地方民族主义。”在我国，有的民族人数多一些，有的民族人数少一些，经济、文化发展的情况也不完全一致。但是，我国每一个民族都是勇敢、勤劳、智慧的，都是对祖国做出了贡献的，都有值得学习
的地方。各民族间要团结友爱，互相帮助，互相学习。我们既要反对大民族主义，又要反对地方民族主义。
各个民族都要努力发展经济建设和文化建设，汉族要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。由于历代反动统治者的压迫和剥削，造成了一些少数民族地区贫穷落后的状况。毛主席历来教导我们要帮助少数民族。我们国家有计划地从财力、物力、人力各方面帮助少数民族，保证少数民族地区的农业、畜牧业、工业要一年比一年发展，经济要一年比一年繁荣，人民生活要一年比一年改善。汉族帮助少数民族，少数民族也帮助汉族。在中华民族这个大家庭中，少数民族同汉族人民团结一致，建设祖国，建设边疆，保卫边疆，这就是从政治上、经济上、国防上帮助了整个中华民族，帮助了整个国家。所以，那种以为只有汉族帮助了少数民族，少数民族没有帮助汉族，以及那种帮助了一点少数民族，就自以为了不起的观点，都是错误的。
我们还要尊重各个民族的风俗习惯，尊重少数民族使用和发展自己的语言文字的自由，尊重少数民族保持或者改革自己的风俗习惯的自由。
我们中华民族是一个伟大的民族。祖国更加美好的将来，正摆在我们面前。全国各族人民团结起来，发愤图强，一定能够把祖国建设成为社会主义的现代化强国，对世界各民族人民做出较大的贡献。
第七课 纪念白求恩
(一九三九年十二月二十一日)
毛 泽 东
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战
争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个的纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
第八课 发扬国际主义精神
一八四八年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中发出了“全世界无产者，联合起来”的伟大号召。这个口号体现了无产阶级国际主义精神，成为全世界无产阶级团结战斗、争取解放的口令。
在资本主义国家和殖民地半殖民地国家里，无产阶级和劳动人民，都同样受着本国的和国际的资产阶级以及其他剥削阶级的压迫和剥削。被压迫阶级和被压迫民族要争取自由和解放，必须推翻剥削阶级的反动统治。本国的和国际的资产阶级以及一切剥削阶级为了维护自己的反动统治，总是串通一气，狼狈为奸，共同镇压无产阶级和劳动人民的革命斗争。因此，全世界的无产阶级和劳动人民必须发扬国际主义精神，用联合的力量来反对共同的敌人。众人拾柴火焰高，团结起来力量大。占全世界总人口百分之九十以上的无产阶级和劳动人民团结起来，就能战胜任何敌人，夺取革
命的胜利。
俄国十月革命胜利不久，俄国反动派勾结了十几个帝国主义国家，妄想推翻列宁领导的苏维埃政权。当时，在俄国的许多中国革命者参加了苏联红军、游击队，还有一些国家的革命者组成志愿部队，同俄国革命人民并肩作战，打击白匪军和外国侵略军。世界许多国家的无产阶级和劳动人民，举行罢工、示威游行，武装起义，来支援俄国的无产阶级革命。经过三年的艰苦战斗，苏联人民粉碎了俄国白匪军和外国侵略军的进攻，巩固了苏维埃政权。十月革命的胜利，俄国苏维埃政权的巩固，这本身就是对全世界革命人民的支持。取得了胜利的苏联人民，在列宁、斯大林的领导下，又大力支援各国无产阶级和被压迫民族的革命斗争，开创了无产阶级革命的新时代。中国人民的革命斗争，得到了列宁、斯大林领导的苏联人民和世界各国革命人民的支持，而中国革命的胜利，又是对全世界革命人民的支持由此可见，全世界无产阶级和劳动人民只有发扬国际主义精神，联合起来，互相支援，反对共同的敌人，才能夺取和巩固革命的胜利。
各国无产阶级革命，历来都是互相支援的。中国人民的革命斗争，曾经得到了朝鲜人民的积极支持。新中国成立不久，我们就派出中国人民志愿军，同朝鲜民主主义人民共和国的军民并肩作战，把美国侵略军和李承晚匪军从鸭绿江边赶到三八线以南，帮助朝鲜民主主义人民共和国巩固了革命的胜利。在援助各国人民的正义斗争中，我国千千万万共产党员和革命人民辛勤劳动，英勇作战，有的献出了宝贵的生命，谱写了一曲曲国际主义的颂歌。罗盛教革命烈士就是我国千千万万国际主义战士的光辉代表。
一九五一年四月，为了抗美援朝，保家卫国罗盛教和战友们跨过了鸭
绿江。同朝鲜人民一同打击敌人。罗盛教热爱朝鲜人民，他在烈火中抢救朝鲜小孩、老大娘，在战斗中英勇消灭敌人。一九五二年一月二日清早，罗盛教上完操，同理发员到河边去，找到两个打不响的手榴弹，练习投弹。河面上有四、五个朝鲜少年在滑冰，突然，喀嚓一声，接着一声惊叫。罗盛教一看，只见河中央，有个少年掉进冰窟窿里去了！那个少年双手扑打了几下水面，转眼没了顶。罗盛教直冲过去，一面跑，一面脱衣服。一纵身跳进了冰窟窿。罗盛教在水下摸了两次，没有找到那少年。他又第三次钻到水下。一会儿，他从水底把那少年托了上来。那少年两臂搭住冰面，颤抖抖地往上爬。哗啦一响，冰又塌了，连人带冰块一齐又掉进水里。这时候，理发员一见这情景，急忙回村里拖来一根电线杆。罗盛教又钻出水面。他咬紧牙关，脸、脖子、肩膀全冻紫了，颤抖不止。他换了一口气，又钻进水里。过了一会儿，那少年又升到水面，原来罗盛教用头和肩膀把他顶了上来。那少年抱住杆子，被拉上岸。可是，罗盛教再也没有浮出水面。人们用铁镐、斧子打开冰层，才找到了罗盛教，急忙把他抬上岸。罗盛教紧闭着的眼睛，再也不能睁开来了。为了抢救一名朝鲜少年，罗盛教毫不犹豫地献出了宝贵的生命。国际主义战士罗盛教永远活在中朝两国人民的心中。
我国是一个具有九百六十万平方公里土地和九亿多人口的国家，是一个伟大的社会主义国家，应当对于人类有较大的贡献。可是我国是一个发展中的社会主义国家，是一个经济上还比较落后的国家。因此我们要发愤图强，尽快地把我们的国家建成社会主义现代化强国。我们国家富强了，就能更好地支援全世界无产阶级和被压迫民族的解放斗争。完成我们应当
担负的国际主义的伟大任务。
我们青少年要树立国际主义精神，要关心国家大事，关心国际形势，支持各国无产阶级和被压迫民族的正义斗争，特别是要支持各国人民反对苏联社会帝国主义妄图称霸世界的斗争。我们要努力学习，掌握先进的科学文化知识，把解放全人类的崇高理想与自己的学习、工作联系起来，胸怀祖国，放眼世界，为解放全人类而奋斗终身！
第九课 一切从实际出发
世界上的事物千千万万，在自然界中有江河湖海、山川大地、花草树木、飞禽走兽、金银铜铁；社会上有男女老少，工农商学兵，有无产阶级，资产阶级等。这些事物都是确确实实存在于世界上，不管你看见没看见，也不管你承认不承认，这些事物都照样存在着，换句话说，这些事物都客观地存在着。
世界上的事物又是千差万别、各有特点的，如农民种田、工人做工、学生学习；春天开桃花、秋天开菊花；牛爱吃青草、小猫爱吃小鱼；电灯通电就能发光。马达通电才会转动。同一事物在不同的时间、地点、条件下又有不同的特点，如小蝌蚪在水里生活，用鳃呼吸，长大后变成青蛙，既在水里又在陆地上生活，用肺呼吸。总之，各种事物都有各自的特点。
既然世界上的事物都客观地存在着，而且又各有特点。那么，我们看问题、办事情就要从客观实际出发，以客观事实作为根据，从分析事物的实际情况和事物的特点中，找出意见和办法来。这样的意见和办法才能与客观实际相符合，才是正确的。如果办事情、解决问题的时候，不从客观
实际情况出发，只凭自己的主观想法去做，这样就会产生许多错误，把事情办坏。
我国古代有一则寓言叫《拔苗助长》，是说有一个人种了一片庄稼，他日夜盼望田里的禾苗快快长起来。他天天守在田里边看，可是苗长得太慢了，心里十分着急。有一天，他忽然想出了一个“好办法”，立刻跑到田里，把每一棵苗都从土里拔高一些，一直干得筋疲力尽才回到家里。他向家人说：“今天我太累了，辛辛苦苦地忙了一整天，田里的苗长高了一些。”他儿子听说田里禾苗都长高了，非常高兴，急忙跑到田里去看。糟糕，禾苗都枯萎了。
这则寓言告诉我们：不论做什么事情，都要从实际出发，如果不顾实际情况，是不会收到好效果的。
怎样才能做到一切从实际出发呢？重要的办法是调查研究。这就是在处理问题或发表意见之前，首先要了解情况，然后针对实际情况，提出积极可靠的办法。
某校有一个少先队员叫小玲，近来经常迟到，上课还打瞌睡。小队长很生气，心想一个少先队员怎么能不遵守纪律呢？决定找小玲谈谈。小玲向小队长表示今后坚决改正缺点，其他的事什么也没说。中队委员会总结一周工作时，有的中队委员提出，小玲不遵守纪律，应该在班会上公开批评。中队长把这个意见汇报给辅导员老师。老师说应该把情况调查清楚以后，再考虑怎样帮助小玲。星期天，中队长、小队长和辅导员老师一起到小玲家，他们一进屋，看见小玲妈妈病在床上，小玲正忙着做饭。小玲妈妈见老师、同学来到她家，很高兴。她说她的老病又犯了，多亏小玲帮助
做了许多事，晚上还要替她煮药。因为家里的事多，这些天不免要耽误小玲许多时间。听了小玲妈妈的话，同学们全明白了。小玲家里有这样的困难，她还坚持每天到校上课，完成作业,不但不应该批评，而且应该给以表扬。回校后，辅导员老师在班上表扬了小玲，并组织同学轮流到小玲家帮助她做家务。
以上例子可以看出，调查研究多么重要啊。不弄清情况，自以为是，只凭“想当然”地决定问题，必然会犯错误把事情办坏。毛主席说过：“没有调查就没有发言权”。这一点我们必须牢牢记住。今后，我们不论做什么事情，都要从实际出发，要进行调查研究，把情况弄清楚，然后再根据实际情况对症下药，提出意见，解决问题，这样才能把事情办好。
第十课 实践出真知
在我们面前有一个梨，你能说出它是什么滋味吗？是甜的，酸的，还是涩的呢？要想知道这个梨子的滋味，没有别的办法，只有亲口尝一尝。要学会骑自行车，别人可以教给你一些骑自行车必须掌握的要领，告诉你骑车上街时要注意的事项。但是要能在大街小巷骑行，就必须亲自骑自行车练习。学习一段时间后，你就够体会到怎样才能平衡车身，怎样才能绕障碍，平稳地、自由地骑行。学游泳也是一样，如果不亲自下水去游，别人再怎么教你，也是学不会的。象这一类事例，在我们日常生活中是经常遇到的，这里面有一个很重要的道理：人们要认识一个事物，要学会做一件事，要得到真正的知识，就必须和那个事物接触，亲自去实践，此外没有别的办法。
四百多年前，我国古代杰出的医药科学家李时珍，编写著名的药书《本草纲目》的事迹，生动地说明了实践出真知的道理。李时珍本来是个医生，他在长期给人治病的过程中，发现有些药物治疗疾病很有效，但在旧药书上没有记载。旧药书由于辗转传抄，对一些药的名称和药性记得很乱。按照旧药书上记载的药性去治病，有时不但没有治好病，反而治坏了。于是，他重新编一部新的药书。为了重新判断每一种药物的药性，他尽量把旧药书上记载的药物都采来研究、试验，有些还要亲自品尝。旧药书上没有记载的药，他就爬山涉水，四处寻找，向熟悉药性的人请教。每发现一种新的药物，他就仔细研究它的根、茎、叶、花、果，确定它可以归到哪一类。他还带一些标本回家，研究它在药物应用上的效果。为了弄清虎骨和虎血的药效，他不怕猛虎毒蛇，专找有老虎出没的深山老林访问猎人。为了弄清一种草药的麻醉作用，他多次调酒尝试，差点自己中毒，最后，终于弄清了这种麻醉药的药效。就这样，他花了整整二十七年时间，到六十一岁时，完成了一部新的药书《本草纲目》。这部药书不仅当时为我国的医药事业作出了杰出的贡献，成为我国医药宝库中的珍贵遗产，而且先后被翻译成英、日、法、德、俄、朝鲜、拉丁等文字，直到现在仍然在世界各地流传。从这个事例中，我们可以看出，正因为李时珍辛勤劳动，不畏艰险，亲自实践，所以他才能对两千多种药物，确定它们的药性，判断它们的功效，描出它们的形状。如果离开了实践，李时珍是不可能写出闻名世界的《本草纲目》的。
事实证明，一切正确的认识，所有的知识和才能，都来源于实践。人们的实践活动是多种多样的，例如，工人做工，农民种地，这些生产活动
是人类最基本的实践活动。我国人民揭批“四人帮”的斗争，世界各国人民争取解放的斗争等等，这些阶级斗争也是人类重要的实践活动。科学家搞科学实验，工程技术人员搞技术革新等等，也都是人们重要的实践活动。生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动是主要的社会实践活动，人们通过三大革命运动等实践活动，认识自然，认识社会，改造自然，改造社会。离开了生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动以及其他实践活动，就不可能得到任何真正的知识，也就不可能在改造自然、改造社会的斗争中取得胜利。
那么，这是不是说我们要获得各种知识，就要事事都去实践一下呢？当然不是，因为世界上的事物是无穷无尽的，而一个人的生命和精力是有限的。我们每一个人，是不可能对所有的事物都亲自去实践一下的。那么，怎样才能使自己掌握更多的知识，为将来实现四个现代化作出更大的贡献呢？除了我们亲自参加实践获得知识外，我们还要充分利用别人通过实践得来的知识。前人通过实践积累了大量的知识，写在书本上，供我们学习和掌握，我们要好好学习这些知识。伟大导师列宁说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”
我们学习书本知识，就是要把前人实践获得的，又经过实践证明是正确的、有用的知识继承下来，使我们将来能在改造自然、改造社会的斗争中，为实现四个现代化多做贡献。
总之，不论是通过自己实践获得的知识，还是别人实践得来的知识，一切真正的知识都来源于实践。而来源于实践的知识，又需要回到改造自然、改造社会的实践中去，使它得到运用，受到检验，并在实践中加以充
实、丰富。这样，文化、科学技术才能不断进步，人类社会才能不断向前发展。
第十一课 事物都是一分为二的
要举行一场球赛必须有两个球队才能进行，如果只有一个球队，球赛就无法进行。在球赛进行中，甲队向乙队进攻时，乙队就要防守；当乙队反攻时，甲队又处于防守地位。只有攻的一方，没有守的一方，或者只有守的一方，没有攻的一方，这种情况是不存在的。乙队踢进了一个球，赢了一分，甲队就失去一个球，输了一分。只有赢的一方，没有输的一方，或者只有输的一方，没有赢的一方，这种情形也是不存在的。这些简单的例子说明了什么问题呢？它说明一切事物内部都是包含着两个方面的，没有这个方面也就不存在另一个方面，这两个方面是既相互对立，又互相联系的。也就是说，世界上的任何事物都是一分为二的。
一分为二，这是个普遍的现象。在自然界中，动植物有生有死，天气有冷有热，每天有昼有夜等等。在人类社会中，也是这样。例如，在资本主义社会，资产阶级剥削无产阶级，无产阶级遭受着资产阶级的剥削。如果没有无产阶级给资产阶级做工，没有剥削对象，资产阶级就不可能存在。同样，如果没有资产阶级剥削无产阶级，就不会有无产阶级的被剥削，也就不会有无产阶级了。可见，在资本主义社会里，资产阶级剥削无产阶级和无产阶级受资产阶级剥削是同时存在的。人们的思想同样也是一分为二的。我们经常说的思想斗争，就是指正确思想与错误思想的斗争。例如，在开展学习雷锋运动前，有人出门坐车，看见老弱病残的人上车，故意装
着没看见，不主动让座。这是因为在他的头脑中助人为乐的思想能战胜只顾自己的思想。总之，世界上的一切事物不论在什么地方，也不论在什么时候，都是一分为二的。
既然世界上一切事物都是一分为二的。那么，我们就应该用一分为二的观点去看一切事物。用一分为二的观点看事物，就是要学会全面地看问题，既要看到事物的一面，又要看到事物的另一面。
有一次，硬骨头六连参加师里组织的对刺比赛。六连的一位刺杀标兵以五局四胜的成绩，刺败了对手。比赛结束，大家围上去，都夸他技术好，他却摇摇头，直奔对手，虚心地向对手请教，总结自己挨一枪的教训。有人问他，你以压倒的优势取胜，为什么还要向失败者学习呢？这位刺杀标兵说：“从全局看，我是胜者；从局部看，我是败者。我胜中有败，他败中有胜。即使我五局全胜，对方那种失败面前不气馁，坚持到底的精神，也值得我学习。”硬骨头六连的这位刺杀标兵，就是用一分为二的观点，看待自己的成绩，看待自己的胜利的。
一分为二是无产阶级和革命人民认识世界、改造世界的锐利武器，是分析和对待一切事物的基本观点和方法。我们要学习运用一分为二的观点去分析事物。对待学习、工作，对己、对人都要一分为二。
用一分为二的观点对待学习和工作，就能使我们既看到成绩，又看到错误和不足之处。这样就能使我们遇到困难不灰心，取得成绩不骄傲，做到发扬成绩，纠正错误，不断前进。
用一分为二的观点对待自己，就能使我们避免只看到自己的优点，看不到自己缺点的片面性，从而使我们能够严格地要求自己，使自己不断进
步。用一分为二的观点看待同学，就不会只看到别人的缺点，而会着重地去看别人的优点和长处，互相学习，互相帮助，共同提高。
总之，我们学会用一分为二的观点，来观察、分析和处理事物，就能争取事物向好的方向、向有利的方向发展，不断夺取新的胜利。
第十二课 事物是变化发展的
世界上的一切事物都是变化发展的，永远不变的东西是没有的。就拿我们在日常生活中经常看到的一些事情来说，一天有日出日落，一年有四季更替，花草树木开花结果，猪狗牛羊从小到大，从生到死，一代又一代地传下去等等。这些现象说明，事物是在变化发展着。除了这些明显的例子以外，还有一些事物的变化是比较缓慢的、不很明显的，但是它们也在变化着。例如，科学家经过考察告诉我们，现在世界上最高的山——喜马拉雅山，在距今一亿多年前，那里并没有山，而是一片大海，是鱼、虾生活的地方。后来由于地球自身的变化，那片大海的海底逐渐上升，最后露出海面成为高山。直到今天，喜马拉雅山还在不停地增高，仍在变化发展。
不仅自然界中一切事物都在变化发展，人类社会也处于变化发展中。在距今几十万年前，人类的祖先用石块简单工具同大自然作斗争。后来人们逐渐学会制造和使用铜器、铁器进行生产。现在我们已经学会用机械、电力、原子能等为我们的生产和生活服务了。又如，中国在七十多年前还有皇帝，三十多年前还是一个受帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治的旧中国。而今天的中国已经发生了天翻地覆的变化，成为人民当家作主的社会主义国家。在本世纪末，我们要实现四个现代化，建成一个繁荣富
强的社会主义国家，将来还要实现共产主义。这又将是一个多么巨大的变化啊！
我们每一个人也在不停地变化发展。前几年有一些学生，受了“四人帮”散布的反动谬论的影响，不重视学习，不遵守纪律。“四人帮”被粉碎以后，经过教育，他们认识到青少年肩负着建设祖国、保卫祖国的重任，思想上发生了变化。现在他们勤奋学习，自觉遵守纪律，决心为实现四个现代化做出贡献。又如，我们进入小学一年级的时候，知识是很少的，通过五年的学习，掌握的知识比过去增多了。今后，我们学到的知识将会更多。
由以上事例可以看出，世界上一切事物都在变化发展，虽然有的变化快、有的慢；有的明显、有的不明显，但是所有的事物都是变化发展的，没有一个例外。过去曾有人幻想长生不老，但这只是幻想，人总是要由青少年变为老年的。资产阶级也曾宣扬资本主义社会永远不会灭亡，但这也只是妄想，资本主义社会总是要被社会主义、共产主义所替代的。所有这些企图阻止事物变化发展的想法，都是违背事物的实际情况的。因此，一定要在事物变化发展的事实面前破产。
事物为什么会变化发展呢？事物变化发展是有原因的，来自外部的原因叫“外因”，产生于事物内部的原因叫“内因”。例如，一粒有活的胚的稻种，当它在适当的温度、水和空气的条件下，可以变成稻秧。稻种内部有生命的胚发生变化是内因，适当的温度、水和空气是外因。那么，什么是事物变化发展的根本原因呢？事物变化发展的根本原因是事物的内因，而不是事物的外因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因是通过
内因而起作用的。一粒稻种就成稻秧，因为稻种里有活的胚，这是使稻种变成稻秧的内在根据。一粒有活的胚的稻种，如果没有适当的温度、水和空气，等条件，它也变不成稻秧，所以说，适当的温度、水和空气是稻种变成稻秧不可缺少的条件。在适当的温度、水和空气的条件下，稻种可以变成稻秧，而在同样的条件下，小石子永远也不会变成稻秧，这就是说，外因是通过内因而起作用的。这个道理，对于所有事物的变化发展都是适用的。
世界上一切事物都是变化发展的，变化发展的根本原因是内因，我们学会了这个道理，就应当学会用发展眼光看问题。例如一个“三好”学生，不是不会变化的。如果他有了成绩不骄傲，继续努力，他就能不断前进；如果他骄傲了，就会由先进变成落后。同样，一个后进学生，只要他不断努力，虚心接受老师和同学的帮助，克服了缺点，就可以由后进变成先进；如果自暴自弃，不求上进，别人怎么帮助也不会使他进步的。总之，我们要用变化发展的眼光看待事物，处理问题，这样才符合实际，才能把事情办好