大气磅礴【大气磅礴 天真淡雅】
初识王天民先生的书法艺术是在大学读书期间和毕业后几年的求学请教中，那时，只是一心向王天民先生学习美学、艺术理论知识，由于个人认识不足，对其书法艺术感悟不深。时隔十年后，也许是师生缘分，再次欢聚畅叙，仰观先生之书艺颇为之震惊：王天民先生对书法艺术孜孜不倦地追求、研究，十年未见，其“技进乎道”，信笔感言。
王天民先生的书法艺术作品体现出了大气、阳刚之美，用笔古朴、线条飘逸。大气磅礴、阳刚之美是中国书法艺术追求的审美境界，王天民先生书法艺术作品中的这一特点是显著的。如其创作的作品《大浪淘沙》中，四个大字用大笔挥洒，线条挺拔，刚劲有力。“大”字有经天纬地之感，“浪”字如波涛翻滚之势，“淘”字的三点水如沙粒急速流淌，“沙”字的主笔即一撇俨如湍急的江河一泻千里。特别是“大”与“沙”两字前后呼应，大有包揽宇宙之气势。《男儿当自强》作品中用古朴凝重的篆书，飘洒的草书线条，表现出了男子汉的精神气质。
在王天民先生创作的长卷、立轴、对联和小品书法作品中，都能清楚地看到他非常注重书法古朴、飘逸的美学思想，即在每一个字和整幅作品中力求把大篆、汉隶、章草和魏碑、今草行书书法的古朴、稚拙的用笔、气势和这些字体的结构美、线条的韵味等糅合起来，力追古意。使其书法艺术既古朴、雄浑、凝重，又不失活泼、飘逸、流动之美感。
王天民先生的《清如水》、《山水情》、《心经》、《庐山谣》等作品，无论是字的本身结体、用笔用墨，还是题款、钤印等章法、布局方面的处理，都很清楚地体现出了他率真的性格与追求雅趣的品质。
王天民先生的书法艺术特点与风格的产生是与他的刻苦钻研、渊博的学识、活跃的学术思想和忠厚、正直的品格，以及豁达、率真的性格密切相连的。
王天民先生的书法艺术成就与他渊博的学识是分不开的，他深入研究了文艺学、哲学、美学、宗教学、书画艺术理论，有深厚的国学修养和艺术修养。他先后发表了几十篇美学、艺术学、书画艺术方面高质量的学术论文，经常参加国内外书画艺术研讨会。他的《艺术概论》浓缩了他在文艺学、哲学、美学、文化学、书画艺术等方面研究的精华。因此，在天民先生的书画艺术作品中不仅有坚实的传统书法功底，而且是他渊博学识的显现。他常说：“只有进入传统才能进入现代，丢弃传统就等于丢弃现代”。书法艺术要有“天人合一的审美追求。书法艺术的象征性表现为宇宙万象的大我和个体的小我之联系。‘天地与我并生，万物与我为一’（庄子）”。 应该在“中西方美学思想比较中寻找中国书法艺术的基本语汇”，“中国的书法艺术，特别是现代书法艺术是开放的，各种书体可以杂交在一起”，学习时“各种书体都要领会，要通晓百家，百花酿蜜”。“各种书体的学习一定要放在各种书体的语境中理解感悟。比如甲骨文、金文的学习，必须进入那种时代的语境中才能理解它们的审美价值，敬畏神灵是那时代的语境。因此，不了解那时代的语境就无法解读那时代书体的审美价值”等。所以，正是因为有着深厚的文化修养与对中国传统文化的深刻认识，也才使得他研读临习篆书、汉隶、魏碑等传统书法艺术时，通过书法的能指符号，深入地感悟、理解它们的所指，以至把握住中国书法艺术的精髓。也因此他经常告诫学生：学习书法艺术既要刻苦自学，又要善于求师访友。同时要把艺术理论与实践相结合，用艺术理论指导艺术实践，用艺术实践体会、理解、感悟艺术理论。尤其是学习中国书法、绘画艺术要广泛、深入地研究哲学、美学、文化学、宗教学、训诂学、民俗学等，才能真正把握住中国书法、绘画艺术的精神所在。
王天民先生的书法艺术特点与风格的形成与他忠厚、正直的品格和豁达、开朗、率真的性格有着密切的关系。王天民先生自幼秉承着“忠厚传家久，诗书继世长”的古训，艰苦的童年生活炼铸了他自强不息、坚毅正直的人品，心胸宽广、开朗、率真的天性孕育了他与人为善的处事作风。“字如其人，书为心画”。大气磅礴，天真淡雅的风格，即是他的人格、性情的真实写照。正如先生所说：“书法作为纯审美的艺术语言，一定要有自我抒情性。书法艺术创造最终是情感表现”。但这种情感“既是‘天人合一’的情感表现，艺术家个体瞬息万变的情绪表现，又是为人为事的包容、理解、宽容、融合的情感表现”，即是他的心声。
尤其可贵的是置身于多年来书法、绘画艺术等浮躁的话语中，天民先生一直默默无闻地耕耘，不为名利所动，不去沽名钓誉地炒作自己。正如先生教学时所说：“艺术家的心应该是一片净土，真正的书法艺术创作要排除名利的诱惑，不是说完全否定名利，但我们的艺术并不是最终追求名和利，最终追求名和利是到不了高层次的”。书法艺术“单靠炒是不行的，炒只是暂时的，要让艺术本身来说话。酒香不怕巷子深”。朴素简单的话语给予学生以谆谆教诲，寄予后辈以殷切的希望。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”王天民先生特喜李白那豪迈的诗句，愿先生继续在茫茫天地间挥毫泼墨，书写豪情、雅情、逸情！
郑立君：杭州师范大学
责任编辑：赵卓