小镇隐者观天气 [隐者夏坝,即将消失的抗战小镇]

　　 夏坝从嘉陵江上而来。 　　1937年抗战爆发，复旦大学师生辗转5000余里，从淞沪前线迁入到这座位于重庆西北50多公里的偏僻小镇，并将千年的大学之道与无穷的想象力赋予这里的山水草木。最终，夏坝闻名全国，与当时成都的华西坝、重庆的沙坪坝并称为“中国抗战文化三坝”。
　　不过，夏坝似乎是用来怀旧的，因为抗战胜利后，它又重新走向了衰落与冷清；现今，这里的建筑和时光都老得枯败，在初春的烟雨��之中，我们试图在冷清的登辉楼、荒废的宿舍，以及孤单的孙寒冰教授墓遗址中翻检出这座小镇的辉煌往事，但往事却化为一道道属于民国时代的乡愁，绕街过巷地漫到的我们心里，凄凉而沧桑……
　　
　　回望
　　一座为抗战而兴的小镇
　　
　　老人们说，夏坝从水路而来。
　　1938年，4位身着长衫的中年人在这江岸边握手商定，最终将内迁的复旦大学建立于此――这4个人分别是复旦校长吴南轩，国民政府财政部顾问卫挺生，教育部长陈立夫，以及有着“川江船王”之称的民生公司总经理卢作孚。自此，尖锐的轮船汽笛开始有规律地划破北碚的天空，忙碌地运送来了工人与建筑材料，这个本名叫下坝的小镇第一次开始热闹起来。
　　数月之后，夏坝接纳了第一批复旦师生，也接纳了中国的未来。在历史记载中，此时的复旦可谓落魄至极：面对日军大举侵犯，以复旦为主的联大第一部已在国内辗转迁移了5000余里，人困马乏，囊尽粮绝。而到达夏坝之后，大家相拥而泣，整个小镇一时悲情漫天……
　　但大家眼神中更多的还是希望，因为在夏坝蔚蓝的天空下他们必须坚强的站立下去。最后，大家决定将下坝改名为夏坝，寓意为“华夏之坝、青春之坝”。
　　至此，复旦大学与重庆有了同一条血脉，而它的到来，也把这座小镇推向了极盛时期：复旦在夏坝近千亩的土地上破土建校，兴建了以老校长李登辉名字命名的“登辉堂”，随后又建造了营房式宿舍楼、课堂、食堂，图书馆、科学馆、以及体育馆，研究室等建筑。
　　千年的大学之道，在夏坝得到极大的发挥，中国的顶尖学者们以无穷的野心和想象力，试图让中国飞得更高。当时在夏坝，复旦师生多达2000多人，云集了国内外大批社会精英及民主人士，不但把张志让、陈望道、周谷城、洪深、孙寒冰、曹禺、顾颉刚、梁实秋、梅汝�等人的名字凿刻在了那简朴的宿舍楼上，而且也把夏坝的名字凿刻在历史上――如此强大的教育阵容，让夏坝与当时成都的华西坝、重庆的沙坪坝并称为“中国抗战文化三坝”……
　　
　　现状
　　即将消失的“抗战小镇”
　　
　　不过，当2011年的初春，本刊记者一行人来到夏坝时，一种恍若隔世的失落却扑面而来。
　　夏坝老了。从北碚城望着嘉陵江对面的夏坝，只有一种单调得让人心碎的颜色：灰色。浅灰色的低矮民房，深灰色的瓦片屋顶，而泥泞的道路更是与江面上的雾气混为一体，整个夏坝的天空都是灰色的。
　　在夏坝生活了二十多年的青年人艾柯告诉我们，越来越多的拆迁工程的进入，让眼前这灰色的小镇，在不久之后化为乌有。在这里，将出现另外一张和眼前景色根本不同的陌生画面……也就是说，留给我们凭吊这座“抗战小镇”的时间已经不多了。
　　 从北碚辗转小路十多分钟来到夏坝。昔日的书声已经不见，只有一条泥泞的道路，凌乱的黄桷树林，以及道路两旁安静的废弃厂房。尽管厂房门内的墙上还残留着各种热闹的记忆，尽管“登辉楼”还孤零零的健在，但这些都无法阻挡今天的夏坝带给我们的沧桑和凝重。
　　在艾柯的指引下，我们见到了嘉陵江边的“白背石”，听到了那个关于观音菩萨显灵帮助黎民百姓造桥的故事。夏坝的老人告诉我们，江岸边上这座路，是连接北碚东阳、黄桷二镇的古道。曾经，道路两旁并不是现在的黄桷树，而是满植着法国梧桐。当年的傍晚，复旦师生们都爱披着月光，在这条林荫道上踱步，听鸟语，闻花香；清晨，虽然雾还弥漫着，道路上已经有行色匆匆的人们，他们搭着木船渡江，去北碚买书，或沿河而上去北温泉、草街子“赶场”，渡船的桨声如同轻歌一般。
　　在复旦旧址后的孙寒冰教授墓前，我们更容易黯然神伤：这位在哈佛大学和华盛顿大学留学，后在日寇飞机轰炸中牺牲于此的复旦教授，去世时年仅37岁。而他在夏坝主编的《文摘》，曾一度被视为“抗战的良心”――几十年过去以后，这里仅仅剩下他一方孤独的坟茔在冷清的厂房边，回忆着当年的辉煌与血性。
　　如果不是文献记载，有谁能记得他创办了中国第一本文摘杂志？又有谁记得他在国内首次披露了《毛泽东自传》和美国记者斯诺所写的《红星照耀中国》？当年那些民族情仇党派恩怨，到如今都已经成为过眼的云烟，不留给我们任何可以探寻的痕迹。
　　
　　乡愁
　　从一张照片，
　　一首歌到一碗排骨面……
　　
　　夏坝在20世纪初的辉煌，在现代工业的侵犯下远得像一个传说。但是，属于它的那些乡愁，却至今潜伏在人们心中，久久不能散去。
　　乡愁，有时候是一张发黄的照片。
　　1938年的重庆，市长是民国政坛的风云人物吴国桢，这位曾任汉口市市长、重庆市市长、上海市市长、国民党中央宣传部部长的国民党高官，在他的支持下，夏坝的教育事业得到了很大的发展――复旦不仅成为了国立大学，沦陷区来的学生大多可以申请到“公费”，除了免交学杂费之外，每月还可领到伙食卡，免费入伙。但是，由于内地物资缺乏，加以政治腐败，贪官污吏及不法奸商昏天黑地大发国难财，北碚闹市区内，腰缠万贯的暴发户与生活艰苦的老百姓仍然形成鲜明的对比，有学生戏称为“前方吃紧、后方紧吃”……
　　而我们一行人中的徐迅老师，论辈分应该是吴国桢的表孙女。她告诉记者，她的外婆就出生在重庆，抗战时外公在复旦读书，随着大部队来到夏坝，他们就在这嘉陵江边认识了，并一起走了一辈子。“我曾看到外婆外公年轻时的照片，发黄的照片上，外婆很大的眼睛，双眼皮，两根又黑又粗的长辫子，就是民国戏里那样的女学生；外公梳着光亮的分头，一副典型的五四青年模样……”
　　乡愁有时候是一首忧伤的歌曲。当地的老人们说，当年那些莘莘学子大多是从沦陷区来的血气方刚的青年，看到国土沦丧、山河破碎，常常在江边吟唱《思乡曲》，闻者莫不伤心落泪。而作家端木蕻良，更是目光遥望着东北，满怀深情地在夏坝写出了伤感缠绵的《嘉陵江上》：“那一天，敌人打到了我的村庄，我便失去我的田舍、家人和牛羊。如今，我徘徊在嘉陵江上，我仿佛闻到故乡泥土的芳香……”
　　 乡愁有时候是一碗热气腾腾的排骨面。复旦大学校友张驭祥回忆说，当年学校的东首有一条小街，街上有茶馆及小饭店，均极简陋，茶资极低，且可以久坐。而这条街上的很多馆子都卖面食，学生有时肚子实在太空了就去吃碗排骨面，外地学生往往还会学着四川腔喊：“师傅，多放点青啊”――“一碗热气腾腾的带着翠绿青菜和红烧排骨香气的面条端上来，真是味道好极了。离开夏坝以后好像再也没有吃到过这么美味的排骨面……”
　　我们的采访结束时，已接近傍晚。夏坝的街道上，陆陆续续出现了许多下班的工人，两旁的砖房屋里也开始传出电视的喧嚣声音，他们匆忙的，不禁让人想起了当年，那些穿着阴丹士林的旗袍，梳着两根又黑又粗长辫子的女学生，以及身着中山装，有着睥睨群雄的目光的才子们……