谈杆秤之“权”与“衡”:什么是权什么是衡

　　中国旧时秤(俗称“杆秤”)的计量为16进位，即16钱为一两、16两为一斤。其秤砣曰“权”(“天权”，属轩辕星宿)，秤杆曰“衡”(“玉衡”，象征紫薇星座)，合起来称为“权衡”；据说“权衡”一词便是由此而来。“天权”和“玉衡”分别指北斗七星的斗杓和斗柄，即勺子的重心部分。“权衡”的引伸意义是“比较轻重、计算得失、权衡利弊”，司马迁称其为“平权衡，正度量，调轻重。”庄子曰“为之权衡以称之”。
　　
　　北斗南斗福禄寿
　　
　　旧时杆秤秤杆上的十六颗“花星”代表了北斗七星(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、谣光)、南斗六星(殉星、妖星、义星、仁星、将星、麾星)和福、禄、寿三星。这16颗花星的排列还颇有讲头：从定盘星数起，前七星系指北斗七星，意指称秤者心中的“方向”要正、要准，不能偏离“良心”这七颗准星：中间六颗星是指南斗六星，寓意着天(上)、地(下)、东、西、南、北六个方位，即称秤者要把持好自己的定位，要公平公道，不能乱了方位。北斗七星属大熊座，主死；与北斗七星相对应的南斗六星，属人马座，主生。这意味着前13颗星最为重要，是商家的基本戒律，也是做人的基本准则。最后三颗星则代表了“福、禄、寿”，即欺人一两失福，欺人二两后人不得俸禄(当官)，欺人三两便要折损阳寿，所以“短斤缺两”为称秤者之大忌。
　　
　　杆秤来源与传说
　　
　　关于杆秤的来源说法不一，传说的版本也很多。一说是战国时期范蠡所创。范蠡在帮助越王勾践复国后便去经商了，他发现当时人们交易时全凭眼睛来估量，很不精确，便产生了要制造一种计量工具的想法。有一天，他发现有个农夫在井台汲水，方法很巧妙：井边立一木桩，顶端吊一横梁，梁的一端吊一木桶，另一端系一重石，即运用杠杆的原理一上一下很省力。范蠡受此启发便发明了杆秤。其后，他夜观星象又引发奇想，用北斗七星和南斗六星作为计量标记制成了十三两秤。但是后来发现有人心术不正，搞”短斤缺两”，于是他又加上福、禄、寿三星，以戒律那些心不正者，警示人们要“光明正大，不赚黑心钱”。据称，有关史料对比说明：按这一传说，中国秤的发明，比“罗马大秤”的发明还早了200年。
　　另一传说是我国的杆秤是鲁班运用杠杆的原理发明的。他最先也是根据北斗七星和南斗六星制成十三两秤，秦统一六国后又加上福、禄、寿三星，制成全国统一的十六两秤。到上世纪50年代，中国又统一改成十两为一市斤的秤。不过，据说有些个别地方迄今仍沿袭着十六两秤。
　　再一传说则带有神话色彩。相传古代交易方式为以物易物，无一定计量标准，因而往往让奸诈的人钻空子渔利。玉皇大帝闻讯后，便派了北斗七星宿和南斗六星宿及福禄寿三星宿下凡，并赐给他们一根“良心棒”，以监察和度量下界那些奸诈者。十六位星宿分布在乾、坤、艮、震、坎、离、兑、巽四面八方，但”良心棒”却只有一根，很不方便，于是太白金星出点子：将十六位星宿依次钉在“良心棒”上，再配上秤毫、秤盘和秤砣，制成杆秤撒向人间。因此，人们将秤杆上的十六颗计量标记称为“花星”，是用来监察和度量人们的品行，告诫人们不能做违背良心的事。
　　还有一说是杆秤来源于《算经》一书。在2007年1月10日，有一位名“秦海”的作者发表了一篇题为《十进位的由来》一文，其中说道：作者家藏有一本古书《算经》，首页印有古代人的面孔；第二页印有“天下太平”四字：第三页介绍说：十六两为一斤是根据“天下太平”四字笔划数而确定的。作者数了一下“天下太平”四字的笔划，果然是“十六”，因此他认为杆秤可能是据此书发明创造的。私心、良心与人心
　　无论哪一种传说都寓意着：我们先人发明了秤，旨在监察人们在行商交易时要公平、公正、公道，要讲诚信，不能昧着良心做“短斤缺两”的缺德事：引而伸之，行商要讲诚信，要讲良心，做人更是如此，而且更应该讲公德、讲品行、讲人格，因为只有如此才能得人心，才能在社会上立足，才能被社会认同。因此，民间流传的一些有关秤的故事都从不同的角度对此做着诠释。
　　相传早年间，中国北方一县城里开设了两家米店，城南的一家字号为“永昌”；城北一家号“丰裕”。当时正逢兵荒马乱，生意很难做。于是丰裕的老板想出一个主意，请制秤匠特制一杆十五两半的秤。老板有四个儿子，最小的儿子刚结婚不久，新媳妇因为刚进门，不好正面顶撞公公，她便悄悄找到制秤匠，对他说：“俺公公岁数大了，有些胡涂，话没说清楚，他的意思是请你制一杆十六两半的秤，我再送你两吊钱，不过千万不要叫我公公知道。”制秤匠便按照她的要求制做了一杆十六两半的秤。此后，丰裕店的生意逐渐红火起来，永昌店的客户也渐渐被吸引过。年终盘点，丰裕店发了财，老板暗自得意，并向全家“透露”他是如何在秤上占的半两便宜。这时，四儿媳妇站出来说：“我们确实是靠秤发的财，不过不是十五两半，而是媳妇擅自叫人做了一杆十六两半的枰，这事忘了跟公爹商量，请公爹原谅。儿媳想，顾客知道咱家实在，愿意来买，虽说一斤咱们亏半两，可是卖的多了咱们还是赚的多了。”媳妇的一番话说得老人面红耳赤，他经过一番深思后作了决定，第二天向全家宣布：“我老了不中用了，从今天起把掌柜交给老四媳妇来当，往后全家都要听她的。”因此，有人在故事的结尾加了一句点评：“众人为秤，心明如镜，半两之差，霄壤不同。”
　　类似的传说故事还发生在如今的南阳邓州。不过故事的主人公不是儿媳与公公，而是一对年轻的夫妻；十六两秤变成了十市两秤；米店也改成了杂货店：其它故事情节几乎完全雷同。因此，这是“故事新编”还是“佚事讹传”，笔者未曾查考不得而知。不过，切记其用意还是善良的，无非是劝诫人们不能做昧心事，行事要公平公正，要警惕“贪小便宜吃大亏”。
　　由经商联想到做人。我们祖先留给我们一杆良心秤、公平秤，这是我们的福份。秤被视为“公平、正直、光明磊落”的象征。当年孔老夫子就曾说：“吾心如秤，不能随人低昂。”今天，我们也常听人说：“百姓心中有杆秤!”就是说千万要重视百姓心中的这杆秤，不可有丁点疏忽。君不见，有些一心为民的好官员在百姓的大秤上称出了千钧重量!而有些贪腐者却遭到千夫指万人骂，甚至为此丢了性命，他们在这杆大秤上却又轻若几根鸿毛?呜呼!人人心中有杆秤，称人、称己、称良心，昧心者万万不可心存侥幸。