[大地上的灵物]大地之灵

　　红枸杞　　盛夏时节，泛一叶轻舟，沿着黄河乘风而下，沿岸的树木随着船的行程而一点一点地矮下去。在树木矮下去的地方，是浓密的灌木丛，灌木丛里树叶若翡翠般亮绿，绿叶间闪烁着如火一般通透的光泽。在树木矮下去的地方，是遍地的红透了的枸杞，看到火红的枸杞，便到了宁夏。
　　繁硕的枸杞子像新媳妇的红唇，掩映于繁密而青翠的灌木丛中，对着大地微笑。微风拂过，那些美艳的红唇，在浓密的枝叶间若隐若现，河面上波光粼粼，红绿相间的倒影，禁不住微风的吹拂，洒下一河浅浅的笑。置身舟上，放眼望去，河岸上的枸杞树风情万种，像是一群身姿曼妙的少女，在微风和阳光下轻舞，让人恍入梦境一般。
　　泊舟上岸，草木的清香夹带着泥土的腥香扑面而来，让人忍不住俯下身去，低处的花草，簇拥着枸杞树，挂在翠绿的枝叶上的枸杞果，像一串串精巧的铃铛，在微风中轻响；伸手轻轻抚过，枸杞子特有的清凉气息便会溢满全身，摘一颗红艳艳的枸杞果放进嘴里，汁浓充盈，甘甜润口。
　　清澈的“花儿”从远处飘来，随着“花儿”飘来的是一群手挽着篮子采枸杞的姑娘。采枸杞的姑娘们唱着山歌儿来了，白白净净的脸庞，红扑扑的脸蛋儿，就像是谁故意把枸杞子的汁液涂在了她们的腮上，毛茸茸的大眼睛像一汪清泉，清澈透亮，乌黑的头发上裹着五颜六色的头巾，姑娘们在树丛中散开，头巾就像五彩缤纷的鲜花儿一样在青葱的灌木丛中盛开。姑娘们小巧的手指在翠绿的枝叶间轻轻翻飞，枸杞果就像雨点一样纷纷落进斜挎在姑娘们胳膊上的篮子里，一曲山歌儿终了，篮子里的枸杞果也满了，姑娘们一转身，树丛外面的空地上就铺满了一地的殷红，仿佛是姑娘们突然一转身，惹羞了一地偷看姑娘们采枸杞子的小伙子们的脸。
　　晒场上，年轻力壮的小伙子们光膀绾管，赤着双脚抬席拉苫，争先恐后地跟在提着篮子姑娘们的身后，小伙子两人一组，撑着方筛，姑娘们近身将篮子里的枸杞像水一样往筛网上一泼，撒上一把雪白的小苏打，筛子上的枸杞子在漫山遍野的“花儿”中就翻起了红色的浪，阳光射在小伙子瓷实的肌肤上，泛着瓷一样的釉光，照耀得姑娘们一双双毛茸茸的大眼睛水汪汪，直看得小伙子们红着脸膛，任凭枸杞子在筛子上翻波浪。姑娘们唱着歌儿钻进了树丛里，小伙子们把筛上的枸杞子往竹席上一泼，站在烈日下的空地上，喊着“花儿”等待姑娘们提着满篮子的枸杞子来到他们的身旁，火红的场面，火红的枸杞子，火热的花儿在火辣辣的烈日下，映红了黄河岸边的黄土地。
　　玛瑙般的枸杞子镶嵌在翡翠一样的绿叶间，翠绿掩映着殷红，殷红点缀着翠绿，和谐交融，枸杞就是大自然赋予这片黄土地的灵物，绿色代表着根系在土壤中的吉祥，殷红代表着果实在大地上的如意，在此刻，殷红的枸杞子和翠绿的枝叶，就是黄土地上自然天成的图腾，就是这片土地上的人们向根膜拜、感恩大地的信仰。
　　夏日的黄河在烈日下静静流淌，黄河水流经宁夏大地，就融入了宁夏“花儿”的旋律，它带着宁夏枸杞的甘洌和清爽，载着宁夏劳动人民的深情厚谊，流向远方。在远方，有一段美谈，讲述着宁夏枸杞，宁夏“花儿”以及宁夏采枸杞的姑娘……
　　甘 草
　　没有人知道,这些甘草是经过了怎样的传播途径才将根扎进了宁夏南部山区的土壤。生长在荒坡野地里的甘草，夹裹在野草丛中，像所有的野草一样在大地上从容不迫地生长；生长在庄稼地里的甘草，和灰条、冰草、苦苦菜、猪秧秧、苦子蔓、古莠子一样，都是田间的杂草，都免不了在生长最旺盛的时候被铲除茎叶，供草食性动物在夏、秋两季食用。
　　夏、秋两季，是草食性动物在一年中最美好的时光，它们体肥膘壮，富足的表情里闪烁着牲畜们以草为食的愉悦和荣耀。这些牲畜是幸运的，甘草、灰条、冰草、苦苦菜、猪秧秧、苦子蔓、古莠子都是上好的药草，它们可以随意挑选适合自己口味的药草食用，所有的草食性动物享受着一年中最高的礼遇。
　　满山遍野，凡是可供扎根的土壤，都有甘草生长。
　　甘草生长在庄稼地里，是杂草，生长在荒坡野地里，是野草，只有比黄土地还黄，比黄河水更黄，像黄金一般的根系才能证明它是一味上好的药草。
　　在夏、秋两季，甘草浓绿的枝叶，或者是紫红色的花朵，或者是毛茸茸的荚果，都是甘草深扎在土壤之中的根系留在大地上的表情，多年生的干草，总是在从容不迫的生长中，将根系在土壤中所感受到的温暖挂在脸上，甘草觉得温暖了，野生的草也就感受到了温暖，田地里的庄稼也就温暖了。
　　大地给予了植物温暖的表情，它却收获了遍地的芬芳；植物让大地收获了遍地的芬芳，大地却让根系在土壤里获得了新一轮的粗壮,大地上的事情，就是这般奇妙，没有无端的付出，也没有无端的收获。
　　甘草宿根于土壤进行轮回生长的方式，让它的根系在季节的交替中继承了种子以发芽和种族繁衍为己任的梦想，留宿在土壤中的根系，为了完成种族繁衍的梦想，它们在为甘草植株提供水分和养分的同时，必须完成体内养分的贮备，甘草贮备于根系的养分，让根系具备了性平味甘的风骨，干草根系的这一特质原本只是为种族的繁衍而形成的，但是这一特质一旦形成，就由不得甘草了。甘草只能扎根土壤,只能在大地上生长，为种族的繁衍生息而鞠躬尽瘁，因为它是植物。
　　大地上其他的物种，未必扎根在土壤中，或者根本就没有根，它们却具备猎取植物器官的行为或者是思想，它们是动物或者是人。
　　动物或者是人遭遇不满的时候，要么主动反击，要么发出自己特有的声息以示不满,而植物却不能。
　　植物却有植物的灵性，甘草自然不可例外，虽然甘草无法选择自己要扎根的土壤，但是只要将根扎进了土壤里，就一定要把根系扎到土壤深处，将土壤给予根系的温暖传递给它的茎叶、花以及果实，尽管无法阻止猎取者的行为，但是它生性内敛的品质，注定绝不会让猎食者轻易得到甘草的根系，大地上，本没有无端的给予，要获取，就必须付出。
　　只要猎取者的欲望不是无度地膨胀，甘草就能以茁壮的根系在大地上健康地生长；只要大地上有可供甘草扎根的土壤，甘草绝不会放弃与万物和谐共处的机会。
　　贺兰石
　　“仁者乐山，智者乐水，寿者乐石”。我出生在大山里，对大山总有一种难以割舍的情愫，有时候，觉得那些矗立于大地上的黄土山丘，具有母性的柔美和温婉，它们是构成每个在山里长大的人的童年里最深刻的物象，浑厚、圆润山丘，像母亲亲手从笼屉上取下的飘着麦香的馒头，又似喂养我们长大的飘着乳香的乳房；有时候，感觉大山又像父亲，宽宏、博爱，我一直像热爱父亲一样热爱着大山，我亲眼所见，我的逝去的父辈们，骨埋山野，化作了山中的土壤；山里缺水少雨，盼望一场雨，是众生的渴求，雨水就是山里人心中的神，大旱的五月，人人六神无主。山里人对山的热爱，对水的渴望，就是生活的全部。