铁杵磨成棒中成就了哪位诗人 新诗人的棒唱

　　我常对朋友说：“凡是想做新诗人的都是懒惰和浮夸两个病症的表现。”闻者以为太过。我现在修正了说：“凡是想做新诗人的多半都是懒惰和浮夸两个病症的表现。”大约是没有什么语病的了。
　　新文化运动以后，青年们什么都不学，只学做新诗；最后连长诗也不愿做，只愿做短诗
　　。今日办一个弥洒，明天办一个湖光；今日出一本繁星，明天出一本雪朝，……真是风靡一时几乎把全中国的青年界都被他们占为领域了。
　　原来科学这件东西。实在太干燥无味了，实在大艰深难学了，比方达尔文要证验他的“物种由来说”，马克思要证验他的“剩余价值论”，都经过数十年的辛苦，到后来他们的学说出世的时候，都已是白发星星，面上都有极深的皱纹了，这种艰苦吃力的生活，那里是根器薄弱的人所能过所愿过的呢？自然只有“易为而又易得名的新诗是他们唯一无二的“终南捷径”了。
　　“坐在草地上做新诗”（吴稚辉先生语）的，便是混沌的欣赏自然；撕混男女交际场中做新诗的，便是肉麻的讴歌恋爱；饱食终日坐在炉阁安乐椅上做新诗的，便是想入非非的赞颂虚无；他们什么学问都不研究，唯其如此，所以他们几乎都是薄学寡识；唯其如此，所以他们几乎没有一个人把人生观和社会观弄个明白；唯其如此，所以他们的作品，即使行子写得如何整齐，辞藻选得如何华美，句调造得如铿锵，结果是以之遗毒社会则有余，造福社会则不足。然而他们却挂上什么“新浪漫主义”和什么“为艺术求艺术”的招牌；以为掩饰的护身符，这是多么可怜可恼的一椿事呵。
　　有人以为这些都是胡适之辈作俑之过，其实胡先生辈提倡新诗，何曾教人不研究学问。即就胡先生个人而论，固然高兴时有感触时做几首新诗，然而他全副的精神却在做他的中国留学史大纲。为什么他研究学问的这一点好处他们不学呢？
　　我们不反对新诗，我们亦不反对人们要做新诗人，我们反对的是这稍不研究正经学问不
　　注意社会问题，而专门做新诗的风气。如果这种风气长延下去，将来中国青年界后演成一个什么样子，是我们此时所不忍预言的了。所以我们在此垂涕泣的叫喊道：
　　青年们！醒来哟！
　　谁在你们的四围！
　　虎视鹰瞵的，
　　磨牙吮血的，
　　你们是处在一种什么环境？
　　你们是负了一种什么责任？
　　春花般的青年们哟，
　　朝暾般的青年们哟！
　　烈火般的青年们哟！
　　新中华的改造只仗你们了，
　　却不是仗你们几首新诗。
　　青年们！醒来哟！