【英国歌谣“鹅妈妈”中的隐喻与现实】鹅妈妈歌谣音频
【摘 要】英国传统启蒙读物《鹅妈妈歌谣》在十八世纪中叶至十九世纪的英国是大众流行文化的重要代表之一，反映了工业革命影响下英国社会的疮痍和人性的挣扎。其中的“灰色歌谣”更是借用歌谣抽象的语言隐喻了当时英国下层社会普遍存在的贫穷、剥削和死亡等丑恶现象，是当时下层人民抒发情感的重要途径。
【关键词】“鹅妈妈”;下层阶级;贫穷;死亡
以“Mother Goose`s Melodies”为代表的一系列以“Mother Goose”冠名的童谣集堪称为英国童谣的经典之作，在英国流传长达数百年，经后世不断丰富，至今已有八百多首，并且流传到美国等地，为英语国家的儿童和成年人所熟知。
一位美国民俗学家曾说：“民谣就像流言蜚语，其所由产生的方式与流言蜚语闲言碎语的差异产生的方式完全一样。”“鹅妈妈歌谣”正是在漫长的英国历史中，不断被集体智慧丰富起来的。它表面是为儿童而写，但其中的讽刺歌、哀歌1所占比重不亚于成人诗歌集，《纽约时报》也曾评论其歌谣的恐怖和残忍程度是夜间惊悚电视的十倍，2推翻了人们对于传统歌谣的定义，在某种意义上是将成人对于当时英国社会阴暗面的情绪传达给儿童，儿童理解鹅妈妈歌谣内涵的过程，也是在探触真实的生活经历和培养对生活的渴望的过程。无怪乎《黑麦奇案》中马普尔小姐这样说道：“如果一个人是听鹅妈妈的童谣长大的——那可就意味深长了，不是吗？”
“鹅妈妈”的产生与流行，基于17-18世纪的英国社会发生的巨大震动。 “富人越来越富，穷人越来越穷，”3穷人面临他们无法理解的社会灾难，遭受贫困和剥削，麋集于凄凉污秽的贫民窟或正在扩大的小工业复合村。此时，歌谣便成为他们来描绘其卑贱的生命，为现实中的痛苦、贫穷、不幸和苦难找到情感的宣泄口。因此“鹅妈妈”很多歌谣即是对现实的隐喻，通过勾勒、描述扭曲的人物、抽象的意象和离奇的故事情节，从下层人民的角度对18世纪中叶到19世纪的英国社会的现实进行反映与批判。
其中一首歌谣《一名叫一无所有的老妇人》（There was an old woman），“有一个老女人，她叫做‘一无所有，住在一个极小的房子里，一个男人把嘴张到极致，一口吞了房子，可怜的老妇人逃跑了。”用荒诞的情节反映了英国资产阶级，特别是直接靠贫穷的工人们的劳动发财的厂主们，不正视这种贫穷的状况。反而羞于向全世界暴露英国的这个脓疮，极力去压制和掩饰的行径。这些富有者有系统地剥削穷人，当工人的劳动产品能卖出去的时候就靠工人劳动发财，而一到这种间接的人肉买卖无利可图的时候，就冷酷地让命运去任意摆布他们，甚至成为消灭他们的助力。
在著名的《十个小黑人》（Ten little nigger boys went out to dine）中，英国民众把这种绝望与愤慨化作十个小黑人的死亡。“十个小黑人外出吃饭，一个噎死还剩下九个。九个小黑人熬夜到很晚，一个睡过头还剩下八个。八个小黑人到德国游玩，一个说要留下还剩下七个。七个小黑人砍棍子，一个把自己砍成两半还剩下六个。六个小黑人玩蜂窝，一只黄蜂盯住一个还剩五个。五个小黑人进了法院，一个被留下还剩下四个。四个小黑人到海边，一条红色的鲨鱼吞下一个还剩下三个。三个小黑人走进动物园里，一只大熊抓走一个还剩下两个。两个小黑人坐在太阳下，一个热死只剩下一个。一个小黑人觉得好寂寞，他上吊后一个也不剩。”
这首著名歌谣的最后一句，曾因过于血腥，在收录到一些歌谣集时被改为“他结婚后一个也不剩”。这首歌谣被认为是“社会谋杀”的写照，十个小黑人或病死，或意外死亡，体现了上层阶级的层层压迫和剥削下穷人最终走投无路的惨境。
以伦敦为例，由于工业革命使城市人口急剧增加，城市拥挤状况愈加严重，使得下层人民的生活条件异常恶化，就像歌谣中的小黑人一样，工人的生活朝不保夕，活着——只是因为今天还没有轮到他死亡。疾病、天灾以及不期而遇的人祸随时可能夺走工人“卑微的性命”，他们“与贫民，乞丐的距离只在毫发之间”，“不安全感是时刻存在的，而且非常真实”。弗雷德里克·莫里斯则进一步对征召入伍的士兵状况进行了调查，结果发现在五名入伍的士兵中，两年之后只剩下两名士兵尚能“有效率”地工作，其余三人已不合格了。小黑人的惨剧在现实生活中得到演绎。
“鹅妈妈歌谣”虽然表现在了诸多黑暗与残酷的社会现实，然而，却透露着“生而自由的英国人”追求着“人生而为人的价值”，希望能够在经济成就实现的同时实现公平与社会尊重的希望。因此，不能单纯地认为“鹅妈妈”歌谣是对社会的绝对批判或否定，在某种程度上，也可以认为“鹅妈妈”是从反面对英国大众的一种精神激励。
18世纪中叶到19世纪的英国，讽喻文化高速发展。从文学巨擘对自己国家的讽刺和嘲骂，再到更广泛的英国民众通过如“鹅妈妈歌谣”此类的“对所有的人开放的文化”的大众文化的针贬，使得“19世纪英国的政治改革不断扩展，从而其保护人民自由的政治体制不断得到改善。然而什么样的阶级或社会阶层能在现阶段真正代表文化，能为我们孕育出学者，艺术家及诗人，能为我们提供创作艺术的人才呢？笔者认为，在“鹅妈妈”盛行的时代，这个问题的答案是不言而喻的。仅就“鹅妈妈”这类大众文化而言，其更贴近生活，更能表达出下层人民的喜怒哀乐，如路灯平凡却生动地忠诚地陪伴在人民大众身边。
【参考文献】
1 【英】彼得·伯克：《欧洲近代早期的大众文化》，杨豫、王海良等译，上海人民出版社，2005年，第146页。
2 Times,19/11/2004,p.24.
3 【英】霍布斯鲍姆：《革命的年代》，王章辉等译，江苏人民出版社，1999年，第278页。