玩偶都是用几股牛奶棉_怎么样都是玩偶

　　【摘 要】《玩偶之家》是“现代戏剧之父”易卜生为揭露社会问题而写的一部家庭婚姻剧。全剧以“砰！”的一响（关大门的声音）结束。本文主要就娜拉出走探讨其思想内涵，主要围绕娜拉出走以后到底能否养活自己；娜拉为什么出走；她的出走究竟是否值得；娜拉出走给我们的启示四个方面展开论述。
　　【关键词】玩偶之家；娜拉；出走；玩偶
　　《玩偶之家》是“现代戏剧之父”易卜生为揭露社会问题而写的一部家庭婚姻剧。全剧以“砰！”的一响（关大门的声音）结束。余音绕梁三匝，曲尽意未尽，引发我们深入思考。
　　关于娜拉出走，鲁迅先生曾专门发表题为《娜拉走后怎样》。鲁迅先生说：“但从事理上推想起来，娜拉或者也是在只有两条路:不是堕落，就是回来。因为如果是一直在笼子里久呆的小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关闭的麻痹了翅子之类，忘却了飞翔，也诚然没有路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。” [1](P65)
　　下面我就文中娜拉出走为切入点，探索一下其蕴藉的思想内涵，引发我深入思考。
　　一、娜拉走后到底能否养活自己
　　首先，我们需要思索一下，孩子气的娜拉身上是否有自强自立的意识。在《玩偶之家》中展现的是一个结婚八年、已为人母的女性形象。娜拉是三个孩子的母亲，但依然有孩子气，所到之处一片欢声笑语。娜拉喜欢唱歌、跳舞，喜欢在房子中间打着转走，喜欢吃杏仁甜饼干，有时候难免还要撒娇。正如她自己所说：“每天跟孩子们打打闹闹，把家里的一切按照托伐的意思安排的妥妥当······那该多美呀！” [2](P45)
　　但是就是这样一个女人，当生活面临困境时，她用自己的方式迎刃而上。为了还债，除了操持家务、照顾孩子之外，娜拉还去做点像编织、刺绣、抄写之类的工作以补贴家用。为了省钱，她总是精打细算，条最简单最便宜的东西买。由此可以窥见孩子气并不是她的本性，她身上还是有自强自立意识的。
　　其二，我们可以借助文中林丹太太的形象探索一下出走之后的娜拉能否立足。林丹太太在婚姻失败之后，独自承担起照顾母亲和弟弟的重担，她笃信“生活的充实就是工作，就是要为别人承担责任” [2](P105)，在不懈努力下，在社会上取得一席之地。
　　综合以上两点，我们对于娜拉是否能养活自己这个问题，不难得出结论：其一，娜拉虽然习惯了笼中之鸟的安逸生活，但是她可以独自还债，这说明她还是具备一定的谋生能力的；其二，林丹太太独自养活母亲和弟弟的生活经历也暗示我们，当时的社会确实为女性提供了生存的机遇的，她们可以通过劳动谋得生存的一席之地。
　　二、娜拉为什么要出走
　　娜拉作为笼中之鸟的生活很安逸，为什么她要决绝的离家出走，问题很简单—生活的平衡被打破了。当一件祸事可能要发生的时候，这个家庭就出现了可怕的裂纹。
　　首先，是娜拉对自身玩偶地位的认知。比如海尔茂对她的称呼，“小松鼠”、“小鸟儿”、“小鸽子” [2](P24)不一而足，表面上看起来很亲密，但是不难发现那其实是一些宠物，她的责任就是使丈夫欢喜，也就是说，娜拉只是海尔茂一个快乐的玩具、一个可爱的性奴隶而已。
　　其次，是娜拉眼中“奇迹”的破灭。从这个角度讲，《玩偶之家》就是一首哀悼浪漫主义爱情死亡的悲诗。娜拉认为，在海尔茂遇到生命危险时，自己应该全力以赴不惜生命，同样，在自己遇到危险的时刻，海尔茂也会挺身而出，慨然的把责任承担起来，就像自己对待他那样。她渴望这种奇迹的出现，与此同时她又害怕海尔茂真的为她献出自己，她是绝对不会让海尔茂遇到危险的，为此他要走出门去自杀。但是，事实击碎了她的梦想，她所醉心的那种“奇迹”并没有出现，海尔茂的一连串怒骂：“伪君子”、“撒谎的人”、“犯罪的人”、“下贱女人” [2](P87)，他所想的不是如何承担责任，而是如何划清界限、使自己的名誉不受损。这不仅使娜拉从幻想中苏醒过来，而且从根本上动摇了那种曾令她不惜舍身、使她快乐的生活观念，她不再相信“奇迹”。所谓奇迹，也只是一种不可能发生的幻想。
　　第三，是社会上不允许女性有独立的人格和独立的行动能力。比如，在当时借债需要有男性的签名才能生效。如易卜生所说：“有两种法律精神，两种良心，一种是男人的，另一种是女人的，但法律是男人写的，起诉人和法官都是男人，他们从男人的立场出发判断女人的行为方式”、“在我们今天的的社会里——这个社会完全是一个男人的社会，法律是男人写的” [3]（P389）。
　　三、娜拉出走到底值不值得，她的人格、思想、精神有无根本性变化
　　通过上述分析，由此我们可以进一步看出，娜拉和海尔茂的冲突，本质在于两人社会结构不同、价值观不同。首先表现在社会责任感方面，娜拉是淡漠的、不明确的，她的眼中只有孩子和丈夫；海尔茂则是明确的，并且用尽浑身解数步步为上。其次表现在情与法的价值观方面，娜拉是情感至上；海尔茂则是法律至上。如文中海尔茂所说：“没有一个男人为她所爱的人牺牲自己的名誉”，对娜拉则是：“成千上万的女人确实这样做的。” [2](P145)
　　资本主义生产关系把所有的精神、情感都加以物化，昔日引以为傲的社会道德和作为社会基础温情脉脉的家庭关系，竟变成了金钱拜物，海尔茂就是这样堕落的，《玩偶之家》的结尾娜拉关门而去，看是娜拉的胜利，其实是海尔茂的胜利。从这个角度来看，娜拉出走以后，她要想在社会求得生存，必然要抛弃自己情感至上的价值观，而立足于海尔茂的价值观。正如尼采所说：“男性为自己创造了女性形象，而女性则模仿这个形象创造了自己。” [4](P239)娜拉出走是在昭示着自己精神独立，并且要逐步证明自己可以在社会上求得经济独立；但在谋求经济独立的过程中，往往又渐渐丧失掉精神的独立。由此看来，精神独立：远比经济独立更困难。
　　四、娜拉出走的启示：《玩偶之家》都是玩偶 [5]
　　首先，娜拉是一个没有思想的玩偶。“你们何尝爱我，你们爱我只是拿我遣”娜拉正是意识到自己的玩偶地位才幡然醒悟、离家出走的。但是当她在社会上求得生存的时候，只有抛弃原有价值观、转而立足于海尔茂的价值观才能生存，逐渐丧失精神独立，于是又变成了社会的玩偶。
　　其次，海尔茂在一般意义上是自私和家庭统治者的形象，从这个层面上讲，他是一个玩玩偶的人。表面上看来，他是一个对家庭负责任的男人，同时又事业有成，在社会中争取到了一个更高的职位和荣誉；但是如此负责又成功的男人，娜拉最后还是决绝的离开了，诚然这是和他的性格缺陷有关的。实际上，海尔茂的性格缺陷真正的原因在于当时腐朽的社会制度和习俗。从某种程度上说是这种制度导致了海尔茂的痛苦，海尔茂就成了那个社会制度和价值观的玩偶。
　　孩子们也是玩偶，婚姻的玩偶。娜拉意识到自己的玩偶地位时毅然决定离开，从此来反抗那个男权社会，她没有思考孩子的未来怎么办。海尔茂只是关心怎样不影响到自己的声誉。从某种程度上讲，他们都是为了自己的利益，并没有意识到利益满足的同时也许伤害了孩子,孩子岂不成了她们婚姻的玩偶，可悲。
　　综上所述，以上通过对《玩偶之家》的解读，总结出娜拉出走的思想内涵。
　　【参考文献】
　　[1]鲁迅.鲁迅全集（第一卷）[M].北京：人民文学出版社，1981.
　　[2]易卜生.潘家洵译《玩偶之家》[M].北京：译林出版社，1995.
　　[3]郑克鲁.外国文学史[M].北京，高等教育出版社会，1999年.
　　[4]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海：华东师范大学出版社，1990.
　　[5]朱喜娟.论《玩偶之家》之玩偶[J].文学评论，2010（04）.