出埃及记(二)_出埃及记

　　当摩西与法老谈判带以色列人出埃及时，摩西已80岁，亚伦83岁。 　　他们与法老的多种斗争，包括给埃及人降灾，显示了这是一场艰苦卓绝的政治谈判，并且他们手中有自己的硬牌。摩西很可能是具有埃及王位继承权的人，法老女儿养子的身份可能是个编出来的故事，掩盖r一些真实的历史，但他的政治地位之高却是事实。由于得不到他想要的一切，他选择了彻底离开，这是个要挟。他要带他的族人走，其实这时候就不存在纯种的以色列人，他们早与埃及人通婚混血了。过于强调民族血统的纯正其实很可能只是当初的政治口号和策略。
　　摩西有没有可能是实际上被驱逐的呢?就是如以往的祖先以实玛利、以扫他们一样?不管摩西是否具有王权继承者的身份，但有一个原因阻挡了他成为法老：尽管摩西面貌俊美，但是据说他的舌头受过伤害。这在古代足以构成不能为王的缺陷。对于一个具有雄才大略的人来说，他是不能忍受上天的这个安排的，所以他唯有选择离开重建自己的王国。另外，他不是长子。由于摩西开始整理族谱，所以他更改了真实的史实，因为被驱逐是不名誉的。
　　按照常理奴仆就是财产，庞大的群体就构成一个国家，所以埃及法老不可能轻易答应摩西带领族人离开，那是在分裂国家。假如不是局面特殊，假如不是法老与摩西之间有难言之隐，法老可能早把摩西与亚伦杀了。不能杀害他们的唯一原因是这其中有隐情。
　　《圣经》上曾说：“约瑟遵着法老的命把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。”这个兰塞就是歌珊附近尼罗河下游的地区。因为这里住着雅各与他的12个儿子，所以这里几百年后成为以色列人的集居区。
　　当初来的不知道有多少人口，只知道雅各的亲人就有70多人，但400年后摩西带走的俨然是一个国家。他们是60万人。并且这60万人还只是军人，还没有计入随军家属。中国周朝起兵攻商时也不过40万大军。
　　以色列人从兰塞起行到疏割去，除了小孩子以外，步行的男人约有60万。又有混杂多族的一群人和他们一同上去；他们还带着羊群、牛群及其他无数的牲畜同去。他们把从埃及带出来的生面烘成了无酵的圆饼。这生面原是没有发酵过的，因为他们被驱逐离开埃及，所以不能停留，也没有为自己预备粮食。
　　以色列人住在埃及的时间共有430年之久。就在430年届满的那一天，耶和华的全部子民都从埃及出来了。
　　看来他们又像是偷跑的，因为法老追上了他们，带着600辆兵车。摩西施展魔法让红海断流，以色列人徒步穿过红海，埃及追兵葬身海底。
　　“在出埃及后第二个月十五日”，他们到了“汛的旷野”。在地图上从“兰塞”到“汛的旷野”这段距离共大约300千米，也就是说，这60万人的大迁徙花了15天～45天时间，我们取中，用了大约30天时间，一天大约10千米。借摩西的速度推算古代条件下大规模迁徙的速度和距离之比：大约3000千米需要300天。所以可以看出，这样的一个大规模迁徙假如到中国去需要大约1年的时间。到美洲则可能长达3年左右。放松一点的话，无论从中东到地球上的任何地方去，5年时间则足可以了。有一个现实案例：13世纪的马可・波罗从意大利出发到达中国腹地大约使用了3年半的时间。假如有目的的大规模迁徙，我认为比这个时间还要短。
　　为了避免激烈的战争，脚跟不稳的摩西带领的这支大军不敢直接进入到地中海东岸人口稠密地区的迦南地。他们一直曲线前进，所以这些人历尽各种苦难，面临各种各样的绝境。
　　他们在沙漠边缘迁徙流动的时间长达40年，摩西出埃及前就已经80岁。人心的涣散和一部分人离开这支队伍是可以想象的。会不会有人在这段时间离开摩西转而向红海出海口去呢?
　　在《圣经》中，我们看到“百夫长”制度实际上是摩西岳父贡献的。
　　“十诫”也在这动荡年月中成立了。
　　神吩咐说：“我是你的神，曾经把你从埃及地，从为奴之家领出来。
　　“除我以外，你不可有别的神。
　　“不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和水中各物的形象。
　　“不可跪拜它们，也不可侍奉它们。
　　“爱我和遵守我诫命的。我必向他们施慈爱，直到千代。
　　“不可妄称耶和华的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。
　　“要记念安息日，守为圣日。
　　“六日要劳碌，做你一切工作。
　　“但第七日是耶和华的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可做任何的工。
　　“因为耶和华在六日之内造天、地、海和其中的万物，第七日就歇息了；所以耶和华赐福安息日，定为圣日。
　　“要孝敬父母，使你在耶和华赐给你的地上得享长寿。
　　“不可杀人。
　　“不可奸淫。
　　“不可偷盗。
　　“不可作假证陷害你的邻舍。
　　“不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。”(待续)
　　
　　(选自苏三“破译飓风系列”之《向东向东，再向东》)