老吾老以及人之老的下一句是什么 [先从“老吾老”做起]

　　要培养和发扬我们民族历来提倡的“老吾老以及人之老”的尊敬老人的风尚，应先从“老吾老”做起，然后才能推广到“以及人之老”。一个青年在家里虐老霸道，在外边还能文明敬老吗？前些天报纸上登载的《不提儿子不伤心》《八旬夫妇不堪儿女虐待自缢身亡》的消息，所以引起社会上强烈反响，也反映了广大群众对家庭中敬老问题的关注。
　　“老有所终”是我国劳动人民的传统文明。中国有句俗话：“养儿方晓父母心。”青年人做了父母后，当你给孩子喂奶的时候，当孩子有病你担惊受怕的时候，当你挑逗抚摸心肝宝贝的时候，你可曾想到你的幼年？一个人从呱呱坠地到长大成人，承受父母的恩爱是无法用数字计量的。一个人对生养自己的父母不敬爱，甚至嫌弃、虐待、拒绝赡养、“娶了媳妇忘了娘”，这就丧失了做人的起码道德。
　　在今日农村，遭儿女嫌弃的现象，多发生在儿女济济的老人身上。老人靠吃轮饭（在几个儿子家中轮流吃饭）或独炊（由几个儿子均摊粮款，自做自吃）度日的，常常要瞅着儿子、媳妇的脸色熬日子。兄弟间因对老人的负担不均发生争执，往往使老人的处境非常尴尬。“一个老人能养活四五个儿子，四五个儿子养活不了一个老子”的原因在于儿子“怕吃亏”。敬孝父母本是做子女应尽之义务，也是一种美德。可是，任何高洁的东西一旦蒙上金钱的铜锈就会被玷污，就会变形。赡养父母怎能在钱粮上斤斤计较？奉劝兄弟间应以骨肉情为重，打破金钱的桎梏，相互体谅帮助。如果兄弟几个都以“权当就生我一个”的态度来竞相热情侍候老人，消除那种老人轮饭或独炊的窘况是易如反掌的事。
　　人对精神生活都是有追求的。要使老人晚年幸福，得享天伦之乐，衣食温饱只是一面，让老人在精神上愉快，心情舒畅，有所寄托而无孤独寂寞之感也是很重要的。在日常生活中，要注意有事和父母相商，多尊重老人的意愿；赶集、看电影、看戏等多陪伴和照料老人；常和老人聊天，谈些社会趣闻；老人苦闷时安慰体贴，想方设法分忧解愁；选一些广播里适宜老人听的戏曲、小说连续播讲节目……这些都是不可忽略的小事。精神苦闷，吃肉喝酒也叹息；心悦气顺，粗茶淡饭倍觉香。
　　在日常生活中，子女与父母发生矛盾并不奇怪，现在五六十岁做父母的人，是从旧社会过来的，受教育不多且有些封建思想残余，他们和在新中国成长起来的青年人，在对待家庭、志趣、婚姻等问题上见解有异是很正常的。有了矛盾，我们并不是简单地提倡“唯父母之命是从，俯首贴耳”，而是要求青年学会正确处理这些矛盾。冷静，是避免矛盾激化的缓冲剂；即使父母言辞过火，也要克制自己的感情。父母盛怒时可回避解脱，自己当面解说有困难时，可求助亲友，求助长辈；抓住症结所在，喻之以理，动之以情，要相信多数父母是通情达理的。
　　敬孝父母要从自己家庭的日常生活小事做起。人终究会老的，你如何对待老人，也会影响你的子孙将来如何对待你的。“老吾老”，把敬老的传统首先在家庭中继承下来，发扬光大，就会有助于我们整个社会的精神文明建设。