对新时期新疆美术创作的几点思考:

　　［摘要］新疆地处祖国的西北边陲，在文化地理上处于中原文化边缘地带，美术创作一直和内地存在差距，但是随着改革开放的深入影响，新疆的美术创作得到了很大的发展，尤其是进入新时期后，新疆的美术创作面临着前所未有的机遇和挑战。如何发扬中华民族的优秀文化传统，保持本民族的优秀文化传统，创作新的具有时代精神的美术作品，实现文化的与时俱进，是新时期新疆美术工作者需要思考的问题。
　　［关键词］新疆美术； 地域性； 时代性； 民族性
　　［中图分类号］J204 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）14-0083-02
　　新疆的美术创作由于历史和地理等因素的影响一直处在落后的地位，新中国成立以后，新疆美术同内地的联系不断加强，美术创作的整体水平得到了长足的进步。随着全球经济一体化进程的加快，文化则进一步的趋于多元多级格局，新的时期赋予了新疆美术创作新的机遇和挑战，大力弘扬民族精神，积极吸取其他民族的文化成果，同时要创造新的具有时代精神的兼容当代性、地域性、民族性的文化艺术，实现美术创作的与时俱进，是新时期新疆美术创作需要思考的问题。
　　一、从多元文化的影响寻找对当代艺术的认识
　　随着全球一体化进程的加速，中国同世界的联系越来越紧密，经济的飞速发展带动了文化的发展，一时间西方的很多艺术形式、流派犹如雨后春笋般的在中国的土壤上产生，在为中国多元化文化带来契机的同时也带来了很多的负面作用。为此应该取其精华，去其糟粕。但是一些人对历史的民族的优秀文化传统和价值体系进行了全面的扭曲和诋毁，他们打着当代艺术的旗号进行着所谓的艺术活动，这些充斥着暴力、色情的所谓艺术活动也影响到了新疆，一些艺术家把没有丝毫美感的东西搬上了画面。这些做法严重违背了人们的审美倾向，与时代的主流格格不入。新疆的美术创作应该充分发挥自身的民族特色，表达对真、善、美的追求，创作出高品位的符合人民群众审美价值取向的优秀作品，对于当代艺术进行批判的接受，认清主流和支流；是新疆美术创作需要思考的一个首要问题。
　　二、从西域特有的自然和历史优势中寻找时代性
　　西部是祖国大地上一块神奇的土地，历史上的丝绸之路和河西走廊都创造出了令世人感叹的成果。新疆在地理上处在亚洲腹地，同中亚多国接壤，疆内天山山脉、帕米尔高原、昆仑山、阿尔泰山与塔里木盆地和准葛尔盆地形成了独特的三山夹两盆的独特地理风貌，同时在盆地中的塔克拉玛干沙漠的周边还形成了绿洲文化和草原游牧文化，可以说新疆既具有戈壁、沙漠、高原、冰川、森林、草原、绿洲等绮丽多变的地域风光，也具有多民族共居、多种生存方式和审美价值取向共存的人文环境。
　　新疆在地理上是一个有着显著特色的区域，独特的地理环境所带来的丰富的色彩感使新疆成了每一位艺术家向往写生创作的地方。由于经济和历史因素的限制，新疆美术创作在过去并没有过多关注自身的地理优势，随着时代的发展，新时期的新疆美术创作应该植根于这片热土，从这片神奇的土地发掘时代特征，新疆的艺术家应该站在时代的前沿，对新疆土地上从改革开放以来所发生的巨大变化做出创造性的描绘，把新疆大地上的发展过程同新疆本土地理的优势和谐有机地结合起来，应该更加注重艺术家的感受和自然的交融。
　　在西域特有的自然和历史优势中如何更好地去描绘时代性，如何把这种优势同时代接轨同样是新疆美术创作所面临的问题。
　　三、从新疆特有的民族文化和习俗中寻找创新性
　　新疆的特殊地域位置决定了新疆是一个多元文化交融的地区，新疆的本土文化在大的范畴讲，属于中华文化的一部分，但从古丝绸之路时期起，其本土文化就融合了中原和西方主要的几种文化类型，形成了一种开放、多元而复合的文化形态，这也是形成其民族性特征的主要因素。多民族的特性和独特的民俗文化给予了新疆油画创作外向、多元的思维空间，使油画创作始终以多元的形态存在，在审美取向上，它在立足本土基础上接纳、吸取国内外绘画艺术的营养，凸显出一种既区别于西方也有异于中原内地的独特视觉特征。
　　新疆的艺术家有着得天独厚的创作素材，这些民族所特有的习俗和活动，如巴扎集会、木卡姆演奏、麦西来甫、姑娘追、赛马等，处处皆可入画。同时也出现了一大批描绘新疆民俗、故土故情的优秀本土画家，如哈孜?艾买提、克里木?纳斯尔丁、买买提?艾依提等。随着时代的发展，美术创作也要遵循与时俱进的原则，把体现民族性与时代性作为美术创作的最高宗旨，但是一直以来，新疆油画创作在选题上基本是围绕着地域特色和民族生活、歌舞场景来展开。如果将新疆的美术创作放在全国乃至国际当代艺术的视野中去思考，就会发现在少数民族题材方面的油画创作仍然存在很多的问题亟需解决，虽然大部分的美术作品还是遵循了健康的原则，在民族风情、现实生活、历史事件还是个人情感等方面都有所涉及，表现手法也多种多样，但有些作品还是出现了只重画面表现形式，内容空洞、情感虚假等不良倾向，甚至有些作品为了所谓的画面形式需要，对不同的少数民族的民俗和风情进行颠倒，张冠李戴，鱼目混珠。这种对少数民族题材作品理解过于浅薄和民族风情程式化泛滥的出现，主要是以下几点原因：一是对主流媒体的崇拜，为了个人的利益使自己的个人创作受到了限制；二是与本土地域文化的疏离，忘记了艺术来源于生活的创作真理，只重视画面的效果和技巧而忽略了对当代民族性、时代性内涵的描绘；三是艺术家本身由于自身的造诣不深所造成的文化传统缺失所导致的缺少对绘画语言形式问题的深入研究。在新时期艺术空前繁荣的前提下，新疆的美术创作如何从自身的民族文化优势和特有的民俗性入手，同时从不同的角度去选材进而达到民族性和时代性、传统性和创新性的和谐统一，将是新疆美术创作在今后所要关注的一个重要问题。
　　四、从意趣性寻找新疆美术创作的时代民族特征
　　进入新世纪之初，新疆的美术创作正面临一个如何体现时代性的关键时期。新疆虽然自然和经济条件都比内地落后，但新疆的画作很少有那种世纪末的悲观主义情绪，总是表达着乐观豁达的胸怀和意志。这种心境的产生直接来源于新疆的艺术家对生活的热爱，对故土的眷恋。新疆的美术创作所表现出来的这种原生态的热情首先来源于创作主体的旷达胸怀与审美情趣。从文学地理学的角度来考察，创作主体的胸怀与意趣又植根于大西北特定的客观环境之中。尤其是绿洲居民世代与风沙干旱搏斗所形成的顽强不屈和乐观风趣的精神积淀，更给画家们以举足轻重的影响，可以说新疆画家画作的乐观旷达和幽默风趣正是这种西部精神深层内蕴的体现。但是从辨证的角度来看，一个事物的优势在某种情况下又成为它的弱点。新疆独特的自然人文优势给新疆画家师法造化的同时也影响了更多高层次美术人才的出现。首先，地域和环境的限制使得学术交流较少，对各种美术学派和思潮了解得浅，美术市场发展缓慢，这些因素对新疆的美术创作都产生了消极影响；其次，特有的民族风情也使得美术创作出现了千人一面的现象，大家一窝蜂地去追求所谓的民族性，却忽略了作品的意境，形成了所谓的“追不完的姑娘放不完的羊，晾不完的葡萄，打不完的馕”的“玩民俗”的雷同现象；同时，在新时期的大背景下，美术创作的自主性更加自由，但有的人矫枉过正，仅仅把创作的视角盯在传统的民俗和风景上，而很少过问新时期下火热的社会生活，致使一些作品缺乏时代气息和深厚的内蕴。因此，在时代迅速发展的今天，新疆美术创作如何利用自身的内在热情性和意趣性去挖掘和提炼时代背景下的民族精神是新疆美术发展所要思考的一个潜在问题。