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【要有兴趣就钻的进去】 什么有兴趣

发布时间:2019-04-10 04:24:19 影响了:

  在学习中,大家都有这样的感觉。就是自己有兴趣的功课,不待别人督促,也能积极地去学习,而学习的效果,也比自己没有兴趣的功课要好得多,可见兴趣对于学习的作用是很重要的。但是,我们需要学习的功课不只一门,而每一个人不一定对门门功课都有兴趣。那么,对于那些我们所没有兴趣的、但又是必需学习的功课,该怎么办呢?是否也能使它变成有兴趣的呢?
  有些人对外自己没有兴趣的、但是必需学习的功课,往往采取敷衍了事的态度,不愿认真地去学习它,而只是“单打”地去学自己有兴趣的那一门,因而形成学习中的偏废现象。这些只从自己的兴趣来决定学习什么和不学习什么的人,认为兴趣是“天生就的”一种“秉性”,是不能加以改变的。事实上,人们对于某一事物有兴趣或没有兴趣,都是有一定的原因的。先进的、唯物论的心理学科学告诉我们说:
  “……什么是有兴趣的呢?
  首先是那些与一个人的生活活动、兴趣在他面前的任务、与他所迷恋的工作,以及与这种工作对他所激起的思想与关心等相密切联系着的东西。一个为某一种事情或某一种思想所吸引住的人,他对所有一切与这种事情或这种思想相联系的东西就感觉兴趣,因而他便注意这所有一切的东西。一个正在研究着某一问题的学者,就会立刻注意到那些为别人所不注意的,看起来仿佛抽签琐碎的细节上。苏联伟大的发明家之一,谈到他自已时说道:‘所有一切机器的原理都使我发生兴趣,我乘坐在电车中,就向窗户外瞧瞧,汽车是如何地行驶着,它是如何地转变(当时我就想到耕种机的驾驶法)。我注视着所有一切的机器,例如,消防用的梯子,并且懂得了应用它的道理。’”(注一)
  根据这种科学的观察,兴趣乃是由人们的生活活动、摆在人们面前的问题以及人们的工作任务所决定的,即是由人们的生活条件和社会实践决定的,而不是“天生就的”。这个道理,是显然易见的,一个全心全意为人民服务的同志,由于他对人民有高度的责任心,他热爱自己的工作,为了作好自己所担负的工作,所以对外那些一切与他的工作有关的事情就感觉兴趣。学习也一样,如果我们首先认为自己学习是为了更好地为人民服务,首先把学习看作是自己的任务,从这个任务出发,那么,不论学习什么,也有兴趣去学了。
  大家知道,“英雄的文艺战士”高玉宝,小时只念过一个月零几天书,当他在一九四九年开始写书时,十个字中就得问人家七、八个。后来,经过两年多的文化学习,他已经基本上达到了过去一个人在许多年之内的努力所能达到的文化程度,写出长达二、三十万字的小说来。可是,我们从他所写的“我学文化的经验”(注二)一文里看到,当高玉宝开始学文化和写书的时候,也并不是一下子就有了兴趣的。他说:“我一开始学习文化的时候,也是不爱学习,总觉得不如休息一下舒服。”谈到他开始写书的情况时他又说:“可是写书比单学文化困难更多,巴掌大的一张纸,一天写不了半张,歪歪扭扭的真难看,一上火,把笔一放,不学了。心里想到,像我这样的老粗,不能学文化啦,更不能写书,好好干革命就成,何必找这么多麻烦,不如到外面玩玩好。”那么,高玉宝后来学文化和写书的兴趣,究竟是从那里来的呢?从他的经验里,我们又看到,当他开始学文化和写书遇到困难而没有兴趣时,他就又这样想:“可是没有文化,工作上碰到了困难,心里真难过。”“没有文化,工作搞不好,没有文化,更不能掌握近代化武器,我想到这里,就决心学文化和写书了。”又说:“自己是个共产党员,在文化面前低了头,以后怎么去完成艰钜的任务呢?自己检讨一下,学文化的决心又来了。“从高玉宝学文化的经验中,我们明白地看到:他学文化和写书的决心,是经过自己的思想斗争、经过自我批评,认识到学文化是自己对党对人民应完成的任务而产生的。正如他在进行自我批评时所说的:“自己是个党员,不应当不学习,从前在旧社会受苦不能读书,今天有这样的机会不好好学习,是对不起党,对不起人民呀,“他这样自我批评之后,学习的“劲头就又来了”。“后来,学文化的鳖扭劲一点也没有了,学习两个月后,就感觉非常有兴趣。越写越爱写,越学越爱学,连作梦都是学文化啦。”由此可见,如果能像高玉宝一样,把学习看作是自己对党对人民应有的任务,从这个任务出发,那就会有兴趣去学习的。因此,在学习中遇到困难而没有兴趣的时候,就应该像向玉宝一样要进行自我批评,用以端正自己的学习态度。
  学习态度如果不端正,不能把自己所应学习的东
  西看作是自己对人民应有的任务,那么,除对那些为达到自己个人目的而有兴趣的东西以外,恐怕不论再学什么,也不会有兴趣了。一九五二年高等学校招生时,有的同学对于学习“下水道”工程很不感兴趣,他认为干下水道工程,“既肮脏,还落个默默无闻”。还有的同学对于学习“火力发电”不感兴趣,他认为“将来水力发电普通了,学火力发电的人就吃不开了”。从这些想法里,我们清楚地看到,许多人所谓“没有兴趣”,往往实质上只不过是为了达到个人目的的一种藉口,是个人主义思想在作祟。因此,所谓有兴趣或没有兴趣的问题,首先是个学习态度端正不端正的问题。学习态度端正了,不论学习什么也就有兴趣去学习了。
  但是,这并不是说,只要我们学习态度一经端正之后,马上就会对我们所要学习的知识的本身也就有兴趣了。要使我们对于所学的知识本身也有兴趣,那还得努力从那些知识本身的内容中去找寻,从自己在学习这些知识的实践活动中去培养。
  这就是说,当我们对于那些知识的本身还根本不懂或者懂得很少的时候,还是不能立刻就对它有兴趣的。学习的经验告诉我们,在学习过程中,凡是我们不感觉兴趣的东西,也常用就是我们根本不懂得的东西,或者离我们所知道的很远的东西。例如我们对于其一专门问题毫无所知或知之甚少,就去听这一专门问题的报告,那是很难感觉到兴趣的。
  在学习中,这样的例子是很多的:如果我们连算术都没有搞清楚,就去学代数,一定会学不懂,也很难发生兴趣的。又如我们最近看电影《彼得大帝》,一个学过俄国历史的人,对于这个电影,就往往比一个对俄国历史完全陌生的人,兴趣要大很多。
  要使自己对于学习有兴趣,就得自己努力打好根基,以便多多积聚知识,知识逐渐多了,兴趣也就随之而来了,基础愈厚,知识积聚的愈多、愈广博,兴趣也就愈大、愈广阔。如果自己不努力去积聚知识,只是埋怨书上写的、别人讲的,不能使自己感到有兴趣,那永远也不会有兴趣的。对于知识的兴趣,只能从努力牢固地积聚知识中产生,而不可能凭空产生。由此可见,在学习上好高骛远,急躁冒进,不求根基深厚,只想一步登天,往往是不会把浓烈的学习兴趣保持长久的。

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