[关注语感培养,回归教学本真]那月光和你by语笑阑珊

　　摘要：语文教学应在传授知识的同时还要在提高学生的文学素养，培养学生悟性、灵气，激发学生创造力等方面有所作为。培养学生的语感，是语文教学之重。　　关键词：语感；博览；吟诵；表达
　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）24-0117-02
　　每一篇文学作品都记录着作者的思维方式、思想感情和精神实质，培养学生的语感就是要使他们的情感与作者的情感产生共鸣，对语言文字产生真切而强烈的感情，从而能准确地表达出来。著名教育家叶圣陶先生指出：“至于文字语言的训练，最要紧是训练语感，而多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”吕淑湘先生说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”近年，更有学者提出：积淀语感是语文素质教育之本，由此可见，提高学生的语文素养，培养学生的语感，明确其训练方法是每位语文教师的份内之事，更是语文教学之重。那么，如何在语文教学中培养学生的语感呢？
　　一、腹中有书气自华——博览
　　人在黑暗中摸索前行时，远处的一点点光亮就能给他以信心和慰藉。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对其人文素养的构成起到不可估量的作用。许多大作家一谈起之所以“成名立家”，无不同声答道，那是得益于孩提时期多看了几本书。曾经有人向鲁迅先生请教过写作经验，他也这样说，哪有什么经验，无非是多看了几本书罢了。名人名家朴素而富有哲理的话，给了我们这样一个启示：仅靠课本上数量有限的几篇文章，怎能满足好奇心和求知欲高涨的孩子们？岂能培养出视野开阔、知识丰富、富有想象力、创造力的跨世纪人才？那么，我们该做些什么？答案只有一个，那就是指导孩子们进行广泛的课外阅读，为孩子们导航，让他们在浩瀚的书海中遨游，让学生接触大量使用具体的语言材料，从而在感官上不断构成刺激，使其大脑皮层的细胞之间逐渐形成牢固的联系系统。这种联系系统的熟练化、技能化、自动化，就形成了敏锐、准确、丰富的语言感受能力，它是获得良好语感的重要途径和方法。
　　当然，在选择课外读物时还要注意趣味性、文学性、递进性。枯燥之物，谁也不想领教，“嚼蜡”之味，谁也不肯品尝。我们不能指望一个天真活泼的孩子肯去吟诵“老学究”的“之乎者也”，我们也不应妄想他们会去玩弄“科学家”的天文数字。《男生贾里》、《女生贾梅》才是他们最亲密的朋友；《草房子》才会让他们成就童年的梦；《鲁宾逊漂流记》才会激起他们创造探索的热情。文学性一直是语文教学所强调的重点，能反映人性之美、意境之美、自然之美的文章才能在潜移默化中让学生感同身受，也才能让学生真正理解文章中一言一行之意，一草一木之情。《时文选粹》、《智慧背囊》、《读者》、《少年文摘》等刊物就非常适合初中生日常阅读。递进性强调的则是在整个语感培养过程中，教师要有意识地根据学生的年龄变化、感知能力的增强来引导学生加大阅读量和阅读深度。例如，初中生就可以在寒暑假期间适当涉足中外名著，如《红楼梦》、《雾都孤儿》、《简爱》等。
　　二、好诗不厌百回读——吟诵
　　有学者指出：“不读是语文的百病之源。”多年来，语文教学一直有游离民族语文特点的倾向，对语文教学的传统否定甚多，教师们总喜欢低估学生的阅读理解能力，中小学语文教学中“嚼饭喂人”的现象仍然很严重，这一点甚至不如旧时代强调“吟诵”的“蒙学”。书读百遍，其义自见，朗读是一种化无声的语言为有声语言的艺术，它既是语感的，又是技能的；既是文学的，又是审美的。它让学生认知文字、感知声律、体味词句、领会情感、发展语感。叶圣陶先生也说过，学习语文“不该只用心与眼来学习；必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”语感不是先天就有的，它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物，它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的，它具有直觉性的特征。这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受，从而获得认知上的直觉能力，这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读吟咏。譬如，苏轼的《水调歌头》，诗人月下饮酒起舞，遥望皓月当空，浮想联翩。一轮秋月到底勾起了诗人怎样的人生感触？其实，学生只须投入地诵读几遍，自然就会感受到诗歌中所渲染出的中秋之夜的离愁别绪以及诗人心中愤而难发，隐忍自慰的复杂心结。这种语感的获得是建立在反复诵读的基础之上的，因为读本身就是一种琢磨和体验过程，通过吟咏诵能直接、迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受、感情色彩感受，形成语言的感悟能力。吟诵的具体方法有：
　　1.声情并茂，示范美读。当学生的朗读达不到感悟文本的内涵时，教师的范读是很有必要的。教师的示范朗读可以融情于声，把书面语言变为口头语言，声情并茂地感染学生。让学生听后能“感受语言的魅力”，“明白真实的道理”，“激发阅读的兴趣”。当然，需要注意的是，教师的朗读水平要高，事先要精心准备；要能灵活把握范读的时间、内容与方式方法。选在学生情感思维受阻时进行范读，师生互读，分角色读，灵活多样的范读方式更能激发学生的情感。于漪老师在《往事依依》中就回忆了“在心上雕镂下深刻的印象，培养了课外阅读兴趣”的两位老师，他们吟诵时“头与肩膀左右摇摆着，”“深深感动的神情凝铸在眼睛里”。这样的示范诵读自然更能激发学生的联想，引导他们进入与作者神气相通、心灵感应的境界。
　　2.入情入境，理解朗读。教师要善于引导学生理解语言对象的内容，如温庭筠的《望江南》，在理解诗歌背景的基础上反复朗读，借助丰富的想象，学生就能体会到这样的一种境界：一位女子独自在楼上，凭栏远眺，盼望所爱的人归来，望眼欲穿，而太阳落山，思念的人儿不见踪影，水脉脉，思悠悠，面对江水斜阳，更是愁肠寸断，从而体会到女子对亲人思念的款款深情。
　　3.旁敲侧击，指导诵读。诵读时要做到眼到、口到、心到，调动全身多种感官，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切，从而获得审美感受。教师在指导诵读时可以通过让学生闭眼静默、听音乐、看画面等方法引导他们有感情、有语调、有节奏地投入诵读。还可以借助多媒体生动、直观的特点，创设与文本相应的教学情境，激活学生情感，使朗读的声音、气息和谐地融入学生的内心情感中。例如，《繁星》第三段写作者在海上看星天，其中有这样一句话：“深蓝色的天空悬着无数半明半昧的星。”朗读这句话时，教师可用多媒体展示星空画面，闭眼静默想象蓝天星空的静谧，同时指导学生在“深蓝色的天空”后稍作停顿，表现出星空的广阔无垠；“悬着”要读得轻一些，并稍作停顿，使人感到“悬”字所体现的那种四面无依无靠的形态；“无数”要重读，以突出夜空星星数量之多；“半明半昧”要读得慢一些，语调轻柔一些，“半明”之后稍作停顿，体现星光闪烁的情态。
　　三、绝知此事要躬行——表达
　　学生语感能力的显性表现便是“嘴能讲，手能写”，叶圣陶先生说：“凡是技能，惟有在实践中方能练就。”而通过强化口语交际和语感分析训练，持之以恒，养成良好习惯也会提高学生对文章的感受能力，所以在日常教学中必须以学生为训练主体，着力“口语交际”和“语感分析训练”，调动头脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息、回忆、交流、筛选，从而达到巩固运用语言的目的。
　　首先，教师应经常督促学生写日记、周记、读书心得，还可以开展朗诵、辩论、演讲、讲故事比赛等形式多样的语文综合学习活动，使学生在不断运用语言中进一步实践与积累，逐步培养语感能力。例如，组织朗读比赛，小组比、男女生比等。既然有赛，就有评。学生的主体意志是在具有真正主体地位之后而渐渐形成的，有了主体意志，才有了自我探索、发现，也才有了自己的思想。每个学生都有自己的经验世界，加上阅读材料本身内涵的开放性，不同的学生对文本会作出不同的“解读”。针对孩子好胜的心理，引入竞争机制，能收到较好的效果。
　　其次，在进行语感分析训练时，教师可以在以下几个方面加以引导：①抓住关键词；②细细吟味文章的开头和结尾；③揣摩、了解作者的心境；④把握作品中事件的背景。这些方式方法的引导可以大大提高加快和加深学生对文章的理解，尤其是一些内容晦涩、情感复杂的文章，如果不加以引导，会给学生带来认知上的曲解、迷惑。
　　鹰，也许有时会像鸡一样在地上踯躅，但鸡，永远无法像鹰那样振翅于高空。“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。”这也许是所有语文老师从教的终极梦想吧。那么，就让我们这些怀有“鹰击长空”梦想的语文老师冲破陈旧观念的樊笼，坚持高起点、高品位的大语文教学观，用“飞”的意识来指导我们的教育教学，让学生“大而化之”学语文。只有这样，我们才能塑造出具有语文精神气质的学生，才能真正实现语文教育的目的。
　　参考文献：
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　　[2]上官子木.创造力危机——中国教育现状反思[M].上海:华东师范大学出版社,2004.
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