【禅意插花慢调生活】禅意插花

　　花与禅，总有一种不解之缘。花是滋养双目的一道美景，花是拂过心湖的一缕凉风，与花相伴，品性怡然。源自佛教的东方插花，让我们在慢调的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静与安详。禅意，油然而生。
　　
　　现代人多半是大脑主宰的动物，每天不停地思考、计算，飞速消耗着脑力，支配着身体不停往前赶，早已忘了，我们的心也有感觉。
　　有张有弛，是一种生活的智慧。如果放慢脚步，抛开脑中那些繁杂的是是非非，试着让我们的心做一次主宰，细细感受一件怡情养性之事的整个过程，你也许会发现，快乐，并不仅仅是停留在脸上的一个表情，它更犹如一股从心底汩汩冒出的清泉，缓缓流淌过近乎干涸的身体，让我们整个人都变得滋润而生动起来。
　　东方插花是一种颇为古老的闲情雅事，最初源于佛教的“佛前供花”。“善因华道”的首席花道家孙可，多年来对东方插花颇有研究，在他看来，佛教中的花代表了美丽、生命与繁华，更视花为“因”——有春华之前因，才有秋实之后果。正所谓种善因得善果，所以，东方插花本身就是一种心灵的修行。
　　虽源自佛家，而插花终因对于真善美的心灵研习，而成为上至君王、下至百姓所钟爱的一件雅事。到了宋代，插花更与挂画、焚香、点茶一起，并称为宋代文人四逸。
　　而到了如今，插花之美也不仅仅在于装点生活，带给我们美的视觉感受了，它更映射了插花人的人生态度和性情性格，正可谓花如其人，在插花的过程中，我们可以认识自己、感受自己、完善自己。所以，插花是一种禅意的冥想，是一种对心灵的洗涤，也是一种对性情的陶冶。
　　餐桌旁的美丽繁花
　　插花是一种心灵的感悟，而将插花摆放于家里的各个角落，用心去惜花、赏花，也同样是一种享受精致慢生活的方式。
　　美丽的花朵拥有一种神奇的正面能量，当目光触及它时，烦恼也会消散无踪。陶渊明诗中写道“采菊东篱下，悠然见南山。”如此的逍遥情怀，也源自于采菊之后的插花与赏花。
　　插花自然是要与环境相适宜的。在食用五谷杂粮的餐桌旁，暖色调的花总能激发我们的食欲。这个位置适合摆放味道清淡的插花，因为过于浓郁的花香容易干扰我们的味觉，影响进食的乐趣。而一些带有小果实的插花摆放于桌旁，则尤为契合。
　　
　　
　　
　　禅意花器
　　插花是一种精神层面的享受，所以它往往重“心”而非“形”。插花时，要做到身正而神聚。所谓身正，既身体、视线与插花作品的中轴线要对正；而神聚则是要排除杂念，专注于眼前的插花。这些插花礼仪也正是一种修心之举，在心神合一之间，烦恼尽除，精神也得到升华。
　　要完成一盆心灵之作，你需要准备花器、花道剪、剑山等辅助器具。花器，即插花之容器。花器可为瓷器、陶器、木器、石器、青铜器等。 花道剪用来将花枝修剪出适宜的形状和长度，而剑山、石子等则可以将花枝固定于花器之中。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　茶席间的清雅禅意
　　品茶，一个“品”字已经让饮茶这件事变得不再是一饮而尽那么简单。品的是茶香，喝的是意境。所以，茶总与“雅”这个字密不可分。点茶与插花同为文人四逸之一，在茶室里、茶席旁放上一盆插花，总会平添几分雅致。
　　然而，在茶席之间，插花多为陪衬，所以不可太过喧宾夺主。花色要清新淡雅，花式要简单灵秀。有时候，即便是在细口瓶中插上一支清香的薄荷，或是在杯盏中放入两朵花儿，也已经足够。
　　
　　
　　庭院中的生命风景
　　葡萄藤下、青石板上，或独坐翻阅一本老书，或与友人品尝几碟美味的小食，幽幽庭院中，那份慵懒、舒适和宁静，总能让你在某个午后，抛开烦恼，缓缓停靠于心灵的港湾，慢品那种恬淡的愉悦。如果时间可以停止，多想把这一刻化成永恒。
　　庭院里常常是绿植茂密生长的地方。在这里制作插花，总可多一些随性和粗犷。花色可以艳丽一些，在阳光的照射下，它们仿佛更加充满生命力。你甚至可以就地取材，随手将这里的一片叶子、一朵花儿剪下，插于花器之中，就是一道生机勃勃的独特风景。