[京华烟云] 京华烟云赵雅芝版

　　1938年8月至1939年8月，国学大师林语堂旅居巴黎。这期间，他打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未成，遂决定仿照其结构写一部长篇小说，《京华烟云》由此诞生。最初这部书为林语堂用英语写成，书名为《Moment in Peking》，并题“献给英勇的中国士兵”，而《京华烟云》是它转译为中文后的书名(也有译本译为《瞬息京华》)。
　　《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族之间从1901年义和团运动到抗日战争期间发生的一系列故事，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三 一八”惨案、“语丝派’与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会的历史风貌。
　　故事以主人公姚木兰为避义和团之乱，全家南逃时途中与家人走失开始，从开篇之初木兰独立个性的形成到终篇时木兰成为群众的“一分子”，木兰的精神完成了自新的历程。而那样一个有情有义、大勇大爱的木兰，是林语堂理想中的女子。所以他说：“若为女儿身，必做木兰也!”虽然林语堂试图以《京华烟云》来诠释中国道家文化之精髓，并将木兰称做“道家女儿”，但姚木兰其实并不是出自纯正的“中华血统”，而是基督教文化与中华文化的“混血儿”。林语堂在推介中国传统文化时，不自觉地又迎合了西方读者的需求。
　　林语堂运用他独有的笔法，透过一扇扇朱红大门，讲述着一个个纠结却又无法释怀的故事。三个家族的兴衰史，却成长为一幅波澜壮阔的社会变革图景。美丽聪慧的木兰成为完美中国女性的化身，她的生命历程像一条线串起了三座府宅中的悲欢离合，淡定却又热情地为我们描绘着那段改变了中国的混乱却不乏天才的岁月。
　　林语堂的女儿林如斯在评价《京华烟云》时说：“此书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。”这里所说的“哲学意义”，不应仅笼统地概述为“道家哲学”，而几乎可以看做是人物心灵成长和完善的历史。这也是《京华烟云》的精妙所在：它所讲的文化，是灌注着生命灵性的文化。
　　读《京华烟云》，仿佛重回百年前的北平。那细碎的光阴与残酷的斗争，那失落的传统和重生的华夏，让人欲罢不能，久久沉思
　　责编／刘书艳