浅议道德认识视角下的大学生德育教育:道德与法治教学中如何渗透德育教育

　　在新时期，大学生由于受到复杂社会环境的影响，他们的道德认识及观念判断标准等也产生相应变化，因此高校德育教育中应重视对道德认识的培养，以提高大学生德育教育的效果，以培养具备综合素质的新时代人才。 道德认识 大学生 德育教育
　　，大学生道德认识已成为高校亟待解决的问题。本文将对道德认识的概述以及道德认识视角下如何提高大学生德育教育的手段进行分析与阐述，以加强大学生的德育素质教育。
　　一、道德认识的概述
　　道德认识主要指人们对某些社会道德关系和原则、理论及规范准则等合理性、必要性的感知、接受与理解，是由外在的社会道德需要转变为个人需求的来源。道德认识是客观道德关系的有效反映，不断由现象深入到本质、由外部联系深入到内部联系的一个过程。在这个不断深化的过程中，决定道德认识的发展集中在两个基本阶段，也就是道德的感性认识与理性认识阶段。
　　1.道德的感性认识
　　道德的感性认识直接与大学生的道德交往、实践活动等密切相关。一般道德实践过程是依据对道德的感性认识来开展的。大学生在日常学习与生活中对道德行为的选择往往是没有经过思考而立即作出的决定，这种行为的特点就决定了良好的道德行为必须依赖于已经具备的道德经验以及感性认识阶段的成果。一般情况下，道德感性认识对大学生个人的日常行为道德实践活动及日常交往有绝对的支配力。但是在全社会的意识范围内，如开展道德教育、传播道德知识等，这些仅靠对道德的感性认识是远远不够的，它无法解决道德进步的标准、本质等理论上的问题，因此必须将道德的感性认识发展到理性认识阶段，二者结合，才能发挥更大的作用。
　　2.道德的理性认识
　　道德理性认识的形成主要指道德主体与理论关系紧密相连的具体性及内容，并联系主体利益及需要所进行的一种价值推理。在大学生对道德理性认识及道德本质认识的过程中，灌输他们的道德理念是十分重要的内容。由于道德反映认识对象具有特殊性，道德认识自身也具有特殊性，也就是其情感性。道德认识的对象不仅是单一的自然物，它可以善恶作为评价标准，以显示个人与他人、个人与整体间的利益关系。由于每个人所处的利益、社会地位及需求有所不同，同一种道德关系下，也会获得不同的情感体验，人们不仅通过对理想、信念、集体观念等的形成具有深刻理解，当一定的社会道德关系与自己需求相符时，就会获得积极的道德体验，而使得社会道德需求转变为个人信念。
　　可见，在当代大学生的德育教育中，首先在于认识道德，意识到什么样的行为才是道德行为，重视他们正确识别能力的培养。大学生的道德形成与发展，必须以他们对社会的认知情况为前提，由于其在社会及社会合作过程中需要承担并扮演多种社会角色，这就需要个人与集体、与他人的各种关联，因此社会公认的道德规范成为他们不得不具备的素质。
　　二、当代大学生缺乏道德认识的表现
　　1.道德意识模糊
　　在社会主义市场经济的大背景下，道德始终是调节并约束人们行为的规范，很多大学生认识到基本的道德意识是完善人格、修身养性，但是在激烈的市场竞争中，却产生了多种多样的道德行为，是非对错让初入社会的学生难以判断，毕竟课堂学习的内容与社会现实存在较大差距，“金钱交易、追逐名利”等行为与中华民族的优良传统、齐家治国等美德大相径庭。因此，在现实社会中，当代大学生的基本道德意识模糊，并没有认识到德育教育的重要性，缺乏反省与思考的精神，不能做到“慎独”、“笃行”，甚至很多大学生不重视社会公德，如衣着不讲究、不爱惜公用物品、不注重公共卫生、不爱惜水源电源等，个别大学生骄傲自大、不尊重他人，见到老师甚至不打招呼、与同学室友之间常发生纠葛等，这些都说明当代大学生的德育认识、社会道德水平等仍属于滞后状态。
　　2.价值取向功利化
　　在传统的价值观中，推崇以奉献为主，虽然很多大学生同意“重义轻利”的观点，但是在实际行动中仍然受到实惠、功利等因素的影响，造成奉献与索取并重的思想，价值取向也更加实惠，主张等价交换行为，甚至出现追从短期化、实用化的行为。
　　3.缺乏集体主义观念
　　集体主义是社会主义道德的根本原则，正确处理国家、集体与个人三者之间的利益关系，是大学生德育教育的重要内容，在处理个人与国家、个人与集体之间的关系时，很多大学生能够接受“先公后私”的处事观点，但是在实际的道德实践中，很多大学生却更希望能公私兼得，奉献与索取向平等，当代大学生更倾向于主张“先己后人、二者兼顾”的思想，希望得到“利己但不损人”的结果，但是也不排除个别同学受到个人至上的腐朽思想影响，过于强调个人，受“自由意识”的支配，坚决以个人为中心，缺乏集体主义观念。
　　4.好高骛远思想严重
　　在人生观方面，当代大学生过于追求人生价值的实现，看重事业、成就等，却忽略了道德水平的重要性，如很多大学生在课堂学习十分认真、学习有激情，并积极参加各项社会实践，在校期间注重自身知识的提高，加强英语、计算机或其他高科技学科的学习，但是他们的成才欲望很强，奋斗精力有限，社会阅历有限，虽然他们渴望成就一番事业，但是缺乏百折不挠和坚忍不拔的意志；他们希望能有所成就，但是不愿意用功出力；期望事业成功，却不肯从点滴小事做起，缺乏基本的道德观念，缺乏基本的训练。
　　三、道德认识视角下的德育教育手段
　　1.培养大学生思想道德意识
　　高校开展科学、全面的大学生德育教育活动，对大学生思想道德观念的树立具有重要作用。高校应分清感性道德认识与理性道德认识的区别，根据二者的不同特点，对课程的内容体系与结构进行调整并完善，与市场经济背景下激烈的竞争条件相适应，树立竞争、开拓、效益等现代化的理念，让德育教育真正成为大学生人生观、价值观的重要参考，培养大学生良好的道德情操。
　　另外，在如今的网络时代，人与人之间的沟通渠道更为宽阔，网络已成为大学生学习、生活中不可缺少的工具，对学生具有重要作用。因此，学校应把握住大学生网上开展德育教育的主动权，利用校园网络作为宣传阵地，在校园内灌输道德认识思想，除了网络外，还可利用宣传栏、广播站等媒介，实施积极向上的道德认识教育活动，正确引导学生意识，建造健康的绿色校园网络，促成德育教育体系。
　　2.强化以人为本的德育教育
　　若想将大学生德育教育充满活力与生机，提高其道德认识水平，必须适应时代发展的需求。需运用马克思主义哲学原理，坚持联系的、客观的、发展的及辩证的观点，坚持以人为本。客观分析研究当前大学生的新情况。通过对客观事物真实面貌的全面认识，能够正确把握事物发展变化的规律与趋势，通过妥善的方法解决人们的思想政治问题，从根本上改变大学生思想，并引导他们树立正确的世界观、人生观及价值观。在培养大学生德育教育的过程中，既要讲道理又要有实际行动，以榜样的力量来感化他们；既要严格要求，又要讲究“人性化”，学会关心、体会大学生的情绪。
　　3.坚持高校教育与自我教育相结合
　　为了保证大学生德育教育的效果，应该将高校教育与大学生的自我教育相结合，在这个过程中，双方是相辅相成的关系。离开教育的影响及作用力，自我教育就难以顺利开展，若忽视大学生自我教育的特殊作用与地位，高校教育也无法达到与其目标。大学生自觉进行思想转化及控制行为的活动，是其塑造自身思想的最有效途径。在我教育与高校教育相对应，是教育成果的折射与延续。首先，自我教育具有个体性，是与大学生个体的观点体系和心理活动密不可分的。只有通过自我教育形式，才能将社会化的教育转为个体的德育素养；其次，在大学生自我教育中，其个体是一分为二的，主体自我作用于客体自我，二者既统一又矛盾。只有通过自我教育，才能使得大学生在逐步成长过程中认识到德育的重要性；第三，自我教育是大学生内部思想的转化活动，能有力克服自身的消极态度，并转为积极态度，表现出自觉性、主动性，以此促进教育活动与道德认识的相应发展。
　　4.注重德育教育与社会实践相结合
　　任何理论上的教育最终目的都是与生活实践相结合，因此大学生德育教育也应与他们的日常学习、生活相结合，教师不能仅靠为学生讲道理的传统教学方式，而忽视了学生的实践运用能力。例如，引导学生从身边的细微之事做起，教育大学生应在日常学习与生活中，树立强烈的道德认识观念，并将这种精神最终落实到对学生思想道德的培养及生活实践中。同时，高校应引导学生多走出校园，积极参与社会实践，深入生活。例如，引导大学生参加“三下乡”活动、社会调查、科技考察等，通过大学生与社会的广泛接触，既能深刻体验劳动，又能重新认识自己，提高自身的思想道德观念。因此，高校学生道德认识的培养应重视实践活动的选择，做好引导工作，让大学生在每一次社会实践活动中获得知识、转化思想、提高认识。每一次成功的社会实践活动，都能充分发挥有效的示范教育作用，这也对高校德育教育工作者的自身素质提出了更高的要求，教师应具备渊博的知识、高尚的道德品质，以起到为人师表的带头作用，通过组织社会实践，对大学生道德认识进一步渗透，提高道德教育的成功率。
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