散文教学要点【散文鉴赏教学五要点】

　　摘要:散文鉴赏是一种创造性活动,可以培养学生的创造能力和创新思维,所以教师在语文教学中必须重视散文鉴赏教学。散文鉴赏有五个要点:慧识“文眼”是基本点,理清“文脉”是切入点,体味“文心”是关键点,领略“文韵”是支撑点,品味“文语”是兴奋点。
　　关键词:散文鉴赏;文眼;文脉;文心;文韵;文语
　　
　　在散文鉴赏学习中,学生常常不好把握文章主题和字里行间隐含的内容。要解决这一问题,学生就需要经常读一些经典散文,从而丰富知识、开阔视野、不断提高自身综合素质、培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,有更多的机会学习散文的选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,为散文鉴赏打下一定的基础。散文鉴赏教学的重点就是教授学生在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上,培养学生发现和建构作品意义的能力,使他们受到美的熏陶,从而实现美育和德育的目标。
　　
　　一、慧识“文眼”是基本点
　　
　　散文是情与景的交融,是心灵感悟的源泉。凡是构思精巧、富有意境、语言精美的散文,往往都会像人有明亮的眼睛一样,这是散文永恒的魅力之一。“文眼”是揭示文章题旨、把文章思想与艺术融为一体的闪光点,是文章表情达意的立足点。“文眼”可以是一字一词,也可以是一景一物,在散文构思中起着艺术聚焦的作用。它与中心思想不一样,比中心思想更加凝练细致,可谓点睛之笔。因此,学生在鉴赏散文时只有全身心投入,让自己与作者产生共鸣,才能深刻领会作品的意境,领略到有画龙点睛作用的“文眼”。“文眼”的设置因文而需,因文而异。如《琐忆》开头的两句诗“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”就是“文眼”,是全文的纲,是联系“琐事”的“红线”,既精辟又传神。再如《捕蛇者说》中的“苛政猛于虎”是这篇文章的“文眼”,它统领全篇,贯穿全文。作者有时就用这种安放“文眼”的方法来突出文章主题,创造意境,表现写作意图。“文眼”既可以将全篇情节串联起来,又制约着文章的各个组成部分,是作者进行艺术构思的焦点,又是把思想和艺术辩证统一起来的重心。
　　
　　二、理清“文脉”是切入点
　　
　　“文脉”是指作者行文时的写作线索和思路脉络。“文脉”的清晰和有致其实是作者逻辑思维能力的展示,所以能否理清“文脉”关系到鉴赏散文的成败。散文是言情的艺术,其内容必须依靠一种固定的结构来显示。线索是文章的脉络,结构是文章的骨架,两者是紧密联系的。理清了文章的脉络,就如顺风行舟,事半功倍。学生要通过对文章内容的概括和对作者情感变化的把握抓住散文的内在线索,寻根溯源,探寻作品的思路,理解散文的特色。
　　细察作者的思维轨迹,弄清文章的思想脉络,将结构框架准确地描画出来,是了解作者观点和思想的前提。如巴金的《灯》是以事物的形象为线徐徐展开的,朱自清的《绿》是以空间的顺序变化作脉串连成文的,鲁迅的《从百草园到三味书屋》是以人物为络写成的。再如,读季羡林的《清塘荷韵》,可以感受到季老的淡定、豁达、执著、雅致和从容跃然纸上,真正全文贯通的正是这种精神气质,也就是荷之所以能触动作者、牵动作者情丝和感染读者的内在神韵。在语文课堂上,每当学生对语文学习感到乏味时,鉴赏散文总是一种较好的调节剂、兴奋剂,令他们趣味倍增,继续轻松前行。
　　
　　三、体味“文心”是关键点
　　
　　散文是沟通人性、陶冶性灵、表现心灵世界的抒情文体,常常托物寄意,是“自我”的文学、“个性”的文学、“性灵”的文学。为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物进行细致的描绘和精心的刻画。所以,学生进行散文鉴赏时要学会提炼出文章的“文心”,这是理解散文意蕴的一个重要环节。“文心”是文章的中心主旨,是作者通过文章所要表达的主观愿望。探求“文心”在于明确通过“文眼”理解作者本人内在的情感、意趣、倾向等,这些是文章内涵的聚焦点。因此学生要结合题意,抓住“文眼”,理解“文心”,这样才能真正鉴赏散文。如袁鹰的散文《井冈翠竹》,写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人;做过竹筒盛粥;做过红军的扁担,挑着中国革命从井冈山走到延安走到北京;新中国成立后,竹子又被派上了建设社会主义的新用场……竹子的精神就是该文跳动的“心脏”,文章离开它就不能成为经典而流传至今。把握主旨,领悟情感,由表及里,去粗取精,经过归纳、分析和综合实现“文心”与“人心”的和谐交融,把文章所要表达的主要观点从纷繁的文字中剥离出来,这是我们真正读懂文章的一个显著标志。
　　
　　四、领略“文韵”是支撑点
　　
　　“文韵”是散文通篇所表现的情感韵致,是“文心”所能表现的呈现于文本之上的客观存在。“文韵”是从读者的角度而言的,有时所想非所愿,即文章所要表达的与文章所能够表达的并不一致,所以把握题意的最终要求就是文心与文韵两者的统一。“鉴赏就是运用联想将语言还原为自己曾经有过的类似的生活体验。”(袁行霈《感受、联想、修养》)学生鉴赏散文时可以借助想象与联想,理解作者的真情实感,实现情景交融、物我统一,领会到深刻的道理。
　　散文的构思离不开想象,领略文韵也离不开联想。鉴赏者不是消极地、被动地接受某个形象,无论文章展现的是地域风貌、时代远近,还是思想主题、艺术风格、文化深度,都要努力联想,感受作者贯穿始终的“文韵”。这正如黑格尔所说:“创作需要想象,欣赏也需要想象。”《文心雕龙》中的“造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立”讲的也是这个道理。散文鉴赏是有目的、有意识的行为,是再创造的过程。没有丰富的想象与联想,鉴赏就只是一种肤浅的“泛读”,谈不上鉴赏。如学生在鉴赏《白杨礼赞》《风景谈》等散文名篇时需要放飞自己的想象,展开充分的联想,并使自己沉浸在作品的境界之中,感受文章的自然韵和作者的真性情、真功夫。
　　
　　五、品味“文语”是兴奋点
　　
　　语感是学生语文综合能力的重要内核。散文鉴赏的过程应该是学生从整体到局部探究情感、习得语感的过程,也是培养语文综合能力和提升语文素质的过程。优秀的散文大多语言流畅、精美,富于哲理、诗情、画意,能让人感觉到语言流动的酣畅快感。当然,一些散文大家的语言风格又常常因内容而异。鲁迅的语感明快而充满个性,如《记念刘和珍君》的语言如锋利的匕首,而《风筝》的语言就十分凝重。学生用心体会散文的语言风格,可以加深对散文内容的理解。特别是在鉴赏的过程中要通过诵读品味感受具体语言中所蕴涵的情感,走进文本,从而提升语文素质和审美能力。刘勰在《文心雕龙》里说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。沿波讨源,虽幽必显,世远莫见其面,觇文辄见其心。”作者写文章是情动而辞发,所以,教师要教育学生在鉴赏散文时投入感情,用心灵体会散文语感的魅力和情感的震撼力量,与作者产生共鸣。
　　散文也是作者人格、生命品质、品位、品性的表现形式。余秋雨曾说:“东方式的线条是精神的轨迹、生命的经纬、情感的缆索,在创作过程中又是主体力量盈缩收纵的网络。”精美的散文渗透着作者的情感、思想和心灵,凝结着一个民族的审美观,蕴涵着作者的价值观和哲学思考。学生在进行散文鉴赏时要透视艺术的创造与现实生活的融合,看到其中的真、善、美和假、恶、丑。一篇散文的文眼、文脉、文心、文韵、文语等都浸润着作者对人情世故、人间万象和大自然的思考。所以,好的散文内涵深邃、情真意切、语言优美、生动感人,能激起阅读的快感与共鸣,使阅读者受到感染和震撼。散文鉴赏是一种创造性的活动,对培养学生的创造能力、创新思维有着积极的作用,因此一位优秀的教师一定不会轻视散文鉴赏教学。
　　
　　参考文献:
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　　[3]范文澜.文心雕龙注[M].北京:人民文学出版社,1976.
　　[4]余秋雨.文明的碎片[M].沈阳:春风文艺出版社,1994.
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