唯当金石交,可以贤达论 斯贤达之素交

　　人际关系是人与人之间由于交往而建立起来的一种直接的心理联系。人类的历史实际上就是一部人际关系史。现在人们对人际关系越来越重视,这是因为人际关系也是一种“生产力”。每个人都希望得到更好的发展,事业发达,生活幸福,但如果不与人交往,就不会得到别人的了解和帮助,失去一些本来可能得到的机会。在现实生活中,有些人虽然有才华和能力,但得不到施展或重用提拔,一个重要原因就是缺乏良好的人际关系。相反,与人交往主动积极,人际关系融洽,则会借助外力得到发展,使愿望最终得以实现。
　　人际关系的好坏还直接影响着人的身心健康。人是社会性动物,人的各种素质都是在与人交往过程中成长和发展起来的。如果剥夺了与人交往的机会,这个人的身心就会受到极大的伤害,甚至成为心理残疾的病人。大量的事实已经证明,人类的心理病态主要是由于人际关系失调造成的。
　　社会心理学研究证明,人际关系的基础是相互重视和支持。要维持良好的人际关系,关键在于要学会与人交往。要增进交往,首先就要改变对人的冷漠态度。人际交往的真谛就在于真情互动。请看下面这首著名的唐诗:
　　赠汪伦
　　李白
　　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
　　公元755年李白游安徽泾县桃花潭,当地人汪伦热情款待,并亲领众人送行。诗的前两句叙事,写分别时的情景。后两句,用比物的手法表达了与汪伦等人的深厚友情,充分展现了朋友之间的真挚友谊。诗的最后一句被后来广为用来表达朋友之间的深厚情谊。
　　相 思
　　 王 维
　　红豆生南国,春来发几枝?
　　愿君多采撷,此物最相思。
　　这是唐诗中著名的绝句。红豆产于南方,果实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚。传说古代有一位女子因思念卒于边地的丈夫,忧伤过度死于树下,化为红豆,人们因此称此物为“相思子”。在唐诗中常用它来表达相思之情。这既包括男女情爱,也包括朋友之间的相思。此诗题一作《江南赠李龟年》,李龟年是当时著名的歌者,可见诗中写的是眷念朋友的情思,这里的红豆亦是赤诚友谊的象征。
　　交友是建立人际关系的第一步。但在现实生活中人际关系十分复杂。刘禹锡在《竹枝词》(其七)中感慨地说:
　　瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。
　　长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
　　瞿塘峡是长江三峡之一,险滩甚多,被称为“天下险”。但人心比瞿塘峡还要凶险,“等闲平地”都会涌起波澜,真是令人防不胜防。
　　贫交行
　　 杜甫
　　翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。
　　君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
　　此诗是杜甫饱尝世态炎凉,人情反复之苦后的激愤之作。诗以“贫交”为题,是因为古歌中有贫贱时才能见真交的说法。诗的第一句写为世情翻云覆雨变化迅速而震惊,接着嘲讽那些妄谈交友之道的虚伪议论,作者将其斥之为“纷纷轻薄”,不值一提。后二句由冷漠多变的现实想到古人管仲、鲍叔牙注重友谊的故事。相传管仲当初生活贫困,还曾欺负过鲍叔牙,但鲍叔牙知其贤,一直友善待他,还向齐桓公引荐,使管仲得以实现抱负,辅佐齐桓公成就霸业。管仲曾感慨地说:“生我者父母,知我者鲍叔牙也。”古人如此以友谊为重,但今人却弃之如粪土,作者怎能不气愤呢?
　　孟郊一生坎坷,吃过不少亏,因此在交友方面也积累了不少经验,写有若干首关于交友的诗歌,其中一首是:
　　审 交
　　种树须择地,恶土变木根。
　　结交若失人,中道生谤言。
　　君子芳性桂,春荣冬更繁。
　　小人槿花心,朝在夕不存。
　　莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。
　　唯当金石交,可以贤达论。
　　诗的意思是说要审慎交友,只有君子的金石之交才会长久不衰,值得称道。所谓金石之交,指的就是坚贞不渝的友情。
　　在人际交往中,挚友和诤友是最为可贵的。李白和杜甫都是唐代伟大的诗人,他们之间的交往和友谊也堪称典范。
　　公元744年初夏,33岁的杜甫与44岁的李白在洛阳第一次相见。当时李白已名扬天下,杜甫还不为人所知晓,但两人一见如故,并成为终生的朋友。据统计,杜甫谈及李白的诗篇有15首以上。公元745年秋,李白与杜甫同游齐鲁后,李白要去江东,杜甫要赴长安。分手时以诗相赠:
　　鲁郡东石门送杜二甫
　　 李白
　　醉别复几日?登临遍池台。
　　何时石门路,重有金樽开?
　　秋波落泗水,海色明徂徕。
　　飞蓬各自远,且尽手中杯。
　　诗题中的“二”是杜甫的排行。诗的意思是说,没有几天就要分别了,那就醉酒而别吧。鲁地的胜迹虽然游览遍了,但什么时候才能旧地重游再次痛饮呢?秋天这里山清水秀,但好朋友却要各自飘零。依依惜别,难舍难分,就让我们尽饮杯中酒来作别吧。李白对杜甫的深厚友情在诗里表露无遗。
　　李白、杜甫石门一别,从此再无相见的机会,但二人始终相惜相知,心意相连。送别杜甫去长安后,李白倍感寂寞,想起与杜甫同游相聚的情形更觉友情的可贵,于是又写了下面一首诗:
　　沙丘城下寄杜甫
　　李白
　　我来竟何事?高卧沙丘城。
　　城边有古树,日夕连秋声。
　　鲁酒不可醉,齐歌空复情。
　　思君若汶水,浩荡寄南征。
　　沙丘城,是李白在山东的寄寓之地,在汶水附近。诗歌开头说与杜甫分手之后自己在沙丘城过着闲居乏味的生活,竟怀疑起自己为什么到这里来?听着城边老树在秋风中日夜发出的秋声,更令人愁思难解。此时饮酒也觉乏味,听歌也无心情,只有对你的思念犹如这汶水浩浩荡荡地随着你南行。据考证,此时李白是在沙丘的家中与子女团聚,但思念挚友之情却胜过了亲情,足见李杜二人感情之深厚。
　　李白的这种思念之情似乎被远在长安的杜甫感知到了。于是他写下了:
　　 春日忆李白
　　 杜甫
　　白也诗无敌,飘然思不群。
　　清新庾开府,俊逸鲍参军。
　　渭北春天树,江东日暮云。
　　何时一樽酒,重与细论文?
　　这首诗是杜甫与李白与杜甫分手第二年或第三年春在长安时所写的。前四句是盛赞李白的诗才超群,集前代诗人之所长。庾信、鲍照都是南北朝著名的诗人。后四句抒发对李白的怀念。渭北,借指长安,是杜甫所在之地。江东,指李白漫游之地。二人遥望思念,好像“春树”与“暮云”也带着深重的离情,什么时候我们才能再次相聚,把酒论诗呢?
　　公元759年,安史之乱中李白因受牵连被流放夜郎,途中遇赦返湖南。杜甫此时也正在遭受离乱之苦,但对李白十分惦念,于是写下了:
　　天末怀李白
　　 杜甫
　　凉风起天末,君子意如何?
　　鸿雁几时到?江湖秋水多。
　　文章憎命达,魑魅喜人过。
　　应共冤魂语,投诗赠汨罗。
　　诗的开头写秋风乍起,无限悲凉,一时不知从何说起,只好反问对方有什么打算?我迫不及待地希望得到挚友的信息,但又怕江湖多险鸿雁不到。接着用古往今来许多才智之士的不幸遭遇宽慰挚友。最末由李白流寓湘江想到自沉汨罗江的屈原千载同冤,一定会作诗相赠。诗中所表达出的殷殷思念、细微关注,都发自杜甫的心灵深处。
　　李白获罪后,不少人议论纷纷,落井下石。杜甫则力排众议,为李白鸣不平。他在《不见》诗中写道:
　　不见李生久, 佯狂真可哀。
　　世人皆欲杀, 吾意独怜才。
　　敏捷诗千首, 飘零酒一杯。
　　匡山读书处, 头白好归来。
　　杜甫写此诗时,已有十五年未曾见到李白了,故诗题和第一句都表明了这个意思。接着写对自称是“楚狂人”的李白的哀怜同情,在一片要杀李白的叫喊中鲜明地表达自己反对的态度,勾勒出一个以酒为伴飘零的天才诗人的形象,并希望他能度过危险,回到他少年读书的匡山,落叶归根。全诗表达出了杜甫对这位挚友的无限关心和祝愿。
　　上面的一首首反映李白与杜甫友谊的诗歌犹如电影的一幕幕特写镜头,将在不同境遇中二人的深厚情谊展现在了我们眼前,读后让人深受感动,也让人懂得什么才是真正的友谊。李白与杜甫的金石之交,他们的诗歌成就,被后人称颂为“李杜文章在,光焰万丈长”。
　　(作者单位:中央教育科学研究所)
　　编辑/于 洪 终校/何 妍