什么是中国精神思修_三引其诗彰显精神

　　赴戍登程口占示家人　　林则徐　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
　　戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
　　【写作背景】
　　此诗作于道光二十二年(1842年)。系题二首，此为第二首。是年夏历七月，林则徐自西安启程赴伊犁，作诗留别家人。诗表现了作者以国事为重、不顾个人安危的高贵品质和他面临遣戌时的旷达胸怀。
　　【赏析】
　　林则徐的这首《赴戍登程口占示家人》诗，是温总理常引用诗词中较多的一首。2003年的全国“两会”后的记者会上，温家宝作为新任国务院总理在回答记者提问时，正是以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句作为其履职的誓言，开始了10年的总理任期。
　　2008年，温家宝再次在“两会”的记者会上提及此诗句：“我曾面对大家立过誓言。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。”在2012年3月14目的“两会”记者会上评价自己的工作时，温总理再次引用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。表达其“人民公仆”的信念。由此我们可以看出温总理对这两句诗的喜爱和这两旬诗的深远意义。
　　林则徐的这首诗从诗体上看是一首七言律诗，从内容上看，则是一首咏怀诗。首联是说：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等诗句同一抒怀，都是正话反说、反言见意之辞。
　　这首诗最感人的当数颔联，这一联若用现代语言表达，即：只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
　　诗中的颈联最有意蕴，这一联从字面上看似心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万顷波澜。“谪居”，意为罢官回乡或流放边远地区。按封建社会的惯例，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对，自言临行时其妻送诗一首云：“更休落魄贪杯酒。亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。林则徐巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命。”言外之意，等于含蓄地对道光帝表示：“我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧：”封建社会中的一位大忠臣，能说出这样的牢骚话来，也就达到极限了。
　　这首诗在写作上也有鲜明的特点，它对仗工稳而灵活，如，以“国家”对“祸福”，以“生死”对“避趋”，按词性来说，都是正对。“生死以”的“以”字作“为”解，是动词而“之”字是虚词。作者既用“以”字的实词义表达思想内容，又借它的虚词义来与“之”字构成对仗，显示了驾驭文字的深厚功力。