血浴神兵 宝剑篇:浴火神兵

　　龙泉的宝剑与青瓷脱胎于同样一方水土，但宝剑尚武，没有青瓷那般温雅，却因中正古直之形，有翩翩君子之风，灵动豪放之气，等到拔出剑鞘，剑身寒意如沉光冷月，迎面扑来，又摄人心胆，迫使人避之而唯恐不及，可越是这样，人们就越发喜欢。
　　
　　如登高山临深渊
　　龙泉剑颇有渊源。春秋战国时，越国有工匠欧冶子擅铸名剑，楚王心生向往，于是跟越王“借”了欧冶子过来铸剑。欧冶子四处寻找铸剑场所，从福建转到了今天的龙泉，发现当地有七口水井与天上的七星北斗遥相呼应，觉得有灵气，于是在龙泉剑湖池边，打了三把铁剑，其中一把名叫龙渊剑，“观其状，如登高山临深渊”。名剑出世，当地也随剑被命为龙渊，到了唐朝，避讳高祖“渊”名，龙渊改成了龙泉。
　　龙渊剑之下落早已不可考，但龙泉却因此与宝剑联在了一起。
　　在龙泉我们拜访了三位铸剑大师，数目不多，却每人都自能睥睨宝剑天下，有的镇守家传的老字号招牌，有的在传统刀剑上频祭新招，有的不拘古法独运匠心，以他们对宝剑气神各据一方的盘卧，当地的铸剑氛围早已在无形的张力之中架起一个江湖，不过行走在这个江湖里，没有什么血雨腥风，他们崇尚龙泉剑的正名，渴望恢复古时的最高铸剑技艺，但这种追求并不是“华山论剑”式的舍我其谁，准确一点说，他们在追求自我水准的精进与成全他人名声之间是并行不悖，甚至是齐头并进的。用时兴的话讲，就是有点和谐。
　　和谐并不是说平静无澜，毕竟是江湖，是江湖就有侠士般的情性，有情性就有鲜活的生活佐料，鼎足而立的大师，自然也不例外。
　　在我们采访的铸剑师里，已到花甲之龄的沈新培，其家族与龙泉剑之渊源是最为深厚的，到他这一辈，祖上的沈广隆剑铺已经传了三代。因为长年打剑的关系，老先生身体非常硬朗，完全看不出已过六十，讲话也中气十足，声如洪钟。
　　几年前，省里有位官员找过沈新培，说中央有位首长看中了他的剑，想找他买一把，可沈新培出价很高，二三十万，对方买不起。后来，市里书记过来说情，让他把价钱压低点，当是为整个龙泉剑作下贡献，沈新培一想，既然说到贡献，那就无所谓了，于是十二万打了一把剑。
　　其实对方事先是有考察行情的，问过别家，便宜是便宜，可质量不一定靠谱，于是挑中了沈新培。沈新培也对自己的宝剑有信心，他觉得铸剑最难的就是“炼”，可自己已经炼了四十多年，不管是材料、力度、火候，还是温度的把控，早已是练得炉火纯青。而且，他还精于磨剑，古人说十年磨一剑，他觉得非常有道理，一把上好的宝剑，花在磨上的时间一般要相对更长，从粗磨、细磨到最后精磨，磨掉几个月都不为过，他的“云花剑”、仿古“鱼肠剑”等，都是此中精品。
　　前些年，沈新培一直在研发宝剑的新品种，古代人留下来的剑种不多，沈新培想突破那些旧版式，可从上世纪六十年代到现在，也才开发出了二十多种，不是他创作力低，而是宝剑样式传承了几千年，一直也都只有那么几个，可见这里头可以玩的花样实在太少。可如何才算一个新品种呢？他觉得必须要“里面的东西不一样”，不是简单的形制变化，而是结合历史文化，给一把剑赋予新的文化内涵。他创制出过一把特殊的玄武剑，这把剑没有刻求左右对称，剑身的图案设计也全部来源于道教文化中的神兽玄武，是一把道教专用剑，有特定的审美感，现在早已卖到脱市。
　　玄武剑是上世纪九十年代初设计出来的，也就是从那时起，沈广隆剑铺成了武术队专业用剑的制造商。1991年，沈新培的一位朋友看到了他打出的武术剑造型，觉得和当时河北十块钱一把的没什么区别，这激恼了沈新培，而朋友更是放出狠话，有本事就到明年的武术器材选评会夺魁去！沈新培有点心虚，输不起，毕竟输了就不是个人的面子问题，而是整个龙泉宝剑在中国的名声，但还是得去。最后拿下了三个一等奖，从此成为比赛刀剑指定制造商。
　　对于一把好剑，到底该是什么样的？沈新培觉得应该要剑人合一，跟称体的衣服一样要量身定做，壮汉用重剑，姑娘家用巧剑，高个子用长剑，矮个子用短剑，刚柔并济，坚韧锋利，古朴典雅，是一把好剑必须具备的特质，而如果还要再上一个台阶，达到最高境界，就要像龙泉剑的祖师爷欧冶子的龙渊剑那样，让人看了如登高山临深渊，这个说法有点玄，但到底有没有那种剑呢，也许有，只是我们还没见过而已。
　　
　　大师陈阿金的古典掌门范儿
　　陈阿金很随性，让我们直称他“阿金”，聊天的时候，还时不时展示一下自己打铁三十年练来的手劲，我跟他握手比试，刚到拳口，手就像要被吸过去一样，等他一副虎钳使上力，我就只感觉手已不听使唤，再加一成力道，我就要盘根错节歪七扭八了。
　　我们约好下午前往拜会。然而到达阿金剑铺时，被告知阿金大师正在午睡，店员领我们穿厅过廊，进得一处内室，对开雕花木门吱嘎推开的那一刹那，我们被小震了一把。这个房间足有80多平，装饰翻覆，皆为十多年前阿金去乡下收来的老房子上古旧门窗翻新装潢而成。房间正中设成正堂状，当中一横匾，下有梨木太师椅一对，堂下分列太师椅两列，各自椅背镶波浪纹路的大理石。再看房间走到底是一张几案，上设羊毛毡及文房四宝，狼毫笔还搁在架笔之上，仿佛主人写字厌烦，只是出去小转一通。近门则设茶案，紫砂壶、青瓷盏、茶宠茶玩无一不精细讲究……我不禁打趣：这是穿越了吧，进了金庸武侠小说里某个江湖大派开掌门大会的时空了！
　　阿金随后到来，先招呼我们喝茶，兴头当中又为我们抽开了一柄硬剑。剑身厚实光灼，宽约两寸，长近一米，握起来，有如手负玄铁，这把是他很喜欢的玄天剑，厚重是因为锻剑时下料猛，二十来斤原料碳钢，经过了上万次的热锻，剩下四斤多，再经过刨锉、磨光、淬火、钢磨等工序，最后剩下的，全是密实的精钢，所以才给人以带点神秘的玄铁之感。而这些工序，也都是锻造一把好剑的必走流程，中间任何一个环节都不能出错，否则就前功尽弃了。
　　玄天剑通身泛着银光，刚脱鞘时格外耀眼，而细看之下，让我们惊奇的是剑中间的凹槽上，还遍布花纹，纹路行云流水般不拘章法，清晰飘逸。阿金说这是“百炼钢花”，属传统技艺，锻打时，要像揉面团一样对热钢不停地来回折叠，折一次只能得一片花纹，所以锻造花纹剑时，要格外耐心。至于这钢花叫什么名字，他也不知道，但一定不是市面惯见的水纹云纹和松纹。而且，他说这纹路即便按照相同的程序来锻打，也打不出相近相似的来了，因为手工制作的可复制性很低，不比机器锻造，现在龙泉剑还有一种羽毛纹，用的是大马士革钢，这种钢花可以用机器压，但压出来的都是批量雷同的花纹。
　　关乎“好剑”一说，阿金觉得作为铸剑师，不仅要理解何为好剑，更要做得出好剑来。现在龙泉每年都会举办青瓷宝剑节，阿金作为国家级工艺美术大师，免不了要上台秀两场，去年他表演的是砍铜钱，十二枚铜钱叠在一起，一剑劈下去，铜钱整齐地应声分成两半，而剑刃完好。其实台上的阿金是有压力的，而且压力还不小，自己背负盛名，自然是许胜不许败，可他很明白如何做出一把好剑。剑刃太硬，就像老掉的牙齿，一砍就要崩一块；剑刃太软，碰硬就要卷口，甚至剑形也要变得扭曲。要想不闹笑话，只能靠过硬的手艺。
　　龙泉仍能使用传统工艺铸剑的大师屈指可数，阿金是一个，很多拍电影的动作演员，都来找他做过剑，李连杰也找过他，这些搞武术的人来到这里，还教过他几招练剑的招式，但他没记住，后来也就不练了，现在没事的时候，就练练书法，整整园艺。他现在手很稳，在剑上刻书法也是一流，木宅与锻剑房之间，还设计了一处小园景，山水木鱼，样样别致。平时看火花看得太多了，他就到这里瞧瞧绿的东西，算是个调节。
　　
　　男人心中都有一个刀剑梦
　　周正武对宝剑的看法更为开放与活跃，与沈老和阿金相比，他尚算“年轻”，现在四十出头，除了是闻名国际的铸剑师，还在国内许多刀剑论坛里面担任版主之职，与各地网友分享刀剑知识。
　　我们造访的前几天，中央科教频道正在播出专题片《百兵之神》，介绍周正武是“中国第一位参加世界级铸剑大师展，奠定了中国剑在国际上的地位”，这是对周正武铸剑技艺与在推广龙泉剑上的肯定，而他的名声近年来确实很响亮，为电视剧《新三国》铸剑，上各种综艺节目，在台湾与日韩刀剑收藏界也颇为知名。
　　周正武十六岁时开始锻剑，他现在的工作室全部采取手工作业的方式，对于这些铸剑师来讲，一份原料钢，从普通锻打到折叠锻打，是最艰难痛苦的阶段，累计挥锤需上万次，而对于龙泉剑来讲，也只有完成了折叠锻打的工序，才能将钢中的的杂质充分挤压，从而使普通钢变成精钢，达到无比坚硬的境界。
　　折叠锻打的过程中，将炉温控制在1300度从而使钢材之间能粘合而又不至于被锤散，是需要老道经验的，但让周正武引以为豪的不只是这些，更多的还是自己掌握的渗碳技术，渗碳是对古代技术的恢复，作为一种热处理工艺，它可以使渗过碳的钢面获得更高的硬度，也增加其耐磨程度。不过这种渗碳技术，周正武说现在还在保密。
　　龙泉剑现在基本代表了中国剑的最高水准，但论及完美程度，与日本刀还有一定差距，这是不少铸剑师都承认的事实。周正武认为是中国人向来喜欢“丢”，老的东西，老的记忆被丢弃了，都在渐渐消失；而日本人擅长维持，从唐朝开始，他们就一直在对兵器进行演化改造，传统的产物从来没有被丢弃过，发展到今天，催生出了一种精益求精的做事态度。当然，刀剑因为其实用属性，冷兵器时代方便“杀人越货”，常常被中国的当朝者管制，也影响了刀剑技艺的健康传承，不过，周正武认为中国剑好歹是日本刀的师父，经过这些年的追赶，早晚要超过他们。
　　现在周正武很重视刀剑文化的宣传和文物收藏，在龙泉宝剑成为国家级非遗项目后，宝剑作为一个历史产物，他希望能成为中华民族特殊的精神象征。在剑铺的二楼，周正武自己创立了一个私人刀剑博物馆，陈设了不少从春秋战国到当代的冷兵器。据说当年东京审判，国民政府代表梅洳傲赴日之前，他的老师送给了他一把龙泉宝剑，“后来这把剑到哪里去了？”周正武很感兴趣，有点想要弄到手。
　　这几年周正武收了不少徒弟，国外的也有，曾经有个新西兰的年轻人在这学了五年。
　　不过最虔诚的学徒还属我们在锻剑房里遇到的那个年轻人，大学毕业后，在北京做了一段时间的动漫，后来辞职南下龙泉，专门来学铸剑，已有三个多月。问他为什么，他回说，每个男人都有刀剑梦吧，你们懂的。
　　三位大师现在是站在龙泉剑潮头的代表人，对手中宝剑的侧重点各有不同，技艺也是各有千秋，但在推崇宝剑文化与追求更高水准的手艺方面，他们是一致的。我们问不少人对“好剑”的看法，是因为一把“好剑”，不仅博爱剑人士喜欢，也绝对是铸剑师在铁炉旁昼夜挥锤的终极目的。但到底何为一把好剑呢，也许还得从冷兵器时代宝剑的实用性上来说，正如大师们都提到过的：剑如果握在手里，你在旁边觉得要避开，那这把剑就不错了。