比较两段同材料作文的写作开头构思_材料作文“拒绝”构思演练

　　【热点材料】　　钱钟书先生的《围城》再版以后，拍成了电视，在国内外引起极大轰动。有一天，一位英国女记者，好不容易打通他家的电话，恳请钱老让自己登门拜见。钱老就对那位英国女士说：“你看了《围城》后，可能会像吃了一只鸡蛋那样，觉得不错，但是，你又何必认识那个下蛋的母鸡呢？”
　　钱先生还曾向第一个称其为“文化昆仑”的学者舒展抗议：“昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”又说：“读书人如叫驴推磨，若累了，抬起头来嘶叫两三声，然后又老老实实低下头去，亦复踏陈迹也。”
　　对钱先生的做法，批评者说这是不近人情，是读书人的狂妄自大；理解者说这是为减少应酬不得已而为之的做法，赞成者则认为这是源自于人格精神的一种意志力量，是人生智
　　慧和处世的技巧体现……
　　请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)不少于800字。
　　【构思焦点】
　　上述命题，主要是基于下述考量：
　　就试题的形式而言，是对渐成高考作文命题主流的新材料作文的又一尝试。有关钱钟书拒绝他人宣传炒作的材料早已成旧闻，但是该材料本身所蕴含的“甘于奉献、不求回报”“甘于寂寞、拒绝浮躁”的治学精神，以及在“拒绝”中所体现的价值观念、人生智慧，还远没有失去它的现实意义。鉴于此，本命题试图利用这则有关“拒绝”的旧材料，补充对钱先生相关作法的坊间议论，构成了这道新材料作文试题。
　　就试题的考查目的而言，是想窥一斑而知全豹，通过考生抒发对有关“拒绝”的仁智之见，考查其文字功底、表达能力，并在这个基础上，启发引导考生正确思辨与认知。
　　具体到这一试题的思想教化和思辨认知作用，简要说来，主要有以下三点：第一，对于“拒绝”的正确认知，符合提倡真善美、反对假恶丑的时代精神。如材料中隐含的“反对吹捧炒作、提倡潜心治学”的主张，实质上就是对浮夸造假的恶劣学风的抵制和否定。认识到这一点，有助于青年学生思想道德素养的提升和求真务实的治学精神的培养。第二，对于“拒绝”的重新认知，有助于学生辨证思维能力的培养。如果引申开来，“拒绝”的做法并非放之四海而皆“对”，比如君子拒绝小人的险恶可以受益，但小人拒绝君子的美德却会受害。因此，对于“拒绝”的做法并不能一概肯定，而应该具体问题具体分析，要以时间、地点、对象、条件的转移变化为依归。另外，“拒绝”不等于“自绝”“隔绝”“拒绝”，不排斥合作共赢，也不排斥包容和吸收，从这个意义上说，“拒绝”是一种生存艺术，是更高层次的人生智慧。第三，通过对“拒绝”现象的深入思考，有助于心灵的纯洁净化。榜样的力量无穷，考生透过钱先生鄙薄名利诱惑的做法，或许更会以平常之心看待升学就业和其他生活中的名利得失，将更多的时间精力投身于学习，会更加乐于风险，从而感受功利场生活的绚丽多姿。
　　上述考查目标，应该说都在不同程度上涵盖了高中语文新课程标准和语文高考大纲的相关规定，也与近年来高考语文试卷中作文命题的选材立意的主轴相吻合。
　　【核心立意】
　　这则材料所包含的“拒绝”话题，具有鲜明的实践含义和思辨含义。这两点决定了我们的写作策略，思维视角和审题立意的切入点。
　　“拒绝”本身就是一种常见的生活现象，一种处事或处世常态。从这个意义上说，我们可以由钱先生“拒人”之事，联想大于世界、芸芸众生拒人或被拒的辛酸苦辣的往事或者经历；也可将视野放开，纵观古今，讲述古往今来那些仁人志士、英雄豪杰 乃至清官谦吏勇拒威胁利诱、金钱美色、高官厚禄，而做出种种牺牲：或慷慨赴死、或壮志难伸、或清贫一生的“拒绝”故事，以此感染读者，打动阅卷人。
　　如果进一步放开眼光，我们还可以从自然界观察或联想到许多类似的“拒绝”现象，梅花在凌冬开放，是对严冬的拒绝；太阳光芒四射，是对暗夜的拒绝；悬崖绝壁上的迎客松，是对温存环境的拒绝等等。
　　“拒绝”有其深刻的思辩内涵。为什么要“拒绝”，及“拒绝”什么，这里面有价值观上的考虑；如何对待被别人“拒绝”，这里面相应的人生修养肯定会起作用；以何种方式“拒绝”别人，这里面体现着处世技巧；如何对待“拒人”或“被拒”的得与失，这里面有人生的智慧，不中而足。
　　由上述可知，这则新材料作文，审题立意可以归结为两个方面：
　　一、根据其实践性的特点，可以就事论事，讲述自己或他人“拒绝”的经历、故事；也
　　可以表达对钱先生“拒人”做法的或赞成或批评的看法。
　　二、根据其思辨性的特点，可以引申开去，探讨“拒绝”背后的文化现象、人生智慧、处世技巧、哲理含义等等。
　　有关可供参考的题目：
　　1．何必拒绝/钱先生大可不必
　　2．拒绝是一种人生气节
　　3．拒绝是一种文化
　　4．拒绝的得与失
　　5．拒绝也是一种智慧
　　6．学会拒绝
　　7．拒绝——（横线上应填写的是拒绝的具体对象，如平庸、虚荣、麻木……）