中国历史上最后一次科举考试是在 历史上“零纪录”的科举考试

　　 张献忠与朱元璋，一个是准备当皇帝的人，一个是当了皇帝的人，虽有区别，但在残杀知识分子这一点上，却惊人一致。 　　 科举考试是封建统治者延揽人才、收买人心的一种手段，在封建社会的几千年历史中，对维护社会稳定发挥着重要的作用，“野无遗贤”常常被统治者当作政治清明来炫耀。唐太宗李世民就曾经很得意地看着鱼贯而入的社会俊彦说：“天下英雄尽入吾彀。”总体来看，科举考试还算比较公平，改变了魏晋以来“上品无寒门，下品无士族”的用人体制，让更多的社会底层才俊参与到政治活动中来。当然，历史上也有几次科举考试十分荒唐，我们姑且称为零纪录的考试，至今仍然成为人们茶余饭后的谈资。
　　
　　零录取率的考试
　　公元746年，伟大的现实主义诗人杜甫初到长安求官，当时唐玄宗正沉湎盛世的繁华和温柔的富贵梦里，已经懒得亲自处理政事，把“外朝”交给李林甫，“内朝”交给高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，但却是个嫉贤妒能的小人，对于朝中百官才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或者官位要超过自己的人，一定要想方设法除去，像张九龄、严挺之、贺知章、李邕、李适之、房绾等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得以接触皇帝的机会，上书揭露他的本来面目，痛陈他的奸恶。所以这个“口有蜜，腹有剑”的宰相便千方百计地阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取，也就是说，那次考试结果的录取率为零。为了掩盖自己的阴谋，对考试结果，他自己还向玄宗上表祝贺：“天下贤士都在为国报效而没有遗漏，这是多么地人尽其材、物尽其用啊！连尧舜明君都不能如此明察秋毫吧！”而更加可悲的是，开元盛世的缔造者李隆基竟然默认了这样的考试结果。参加那次考试受到愚弄的还有著名诗人高适和元结。在人类考试的历史上，零录取率的纪录恐怕至今也没有谁能够打破的了，而这次的考试也成为人类文明史上一次前无古人、后无来者的耻辱考试。
　　零岁考生录取的纪录
　　一代奸臣秦桧，由于在绍兴议和卖国有功，先后把持朝政十九年之久，他自立门户，收揽奸佞，排除异己，陷害忠良，架空宋高宗赵构，独掌朝纲，“由是中外大权尽归于桧，非桧亲党及昏庸谀佞者，则不得仕宦，忠正之士，多避山林间”。不但如此，在绍兴二十四年（1154）的一次科举考试中，秦桧还为其年龄不到一岁（只有九个月）的孙子秦埙谋夺状元。他利用手中权力，任命其亲信御史中丞魏师逊、权礼部侍郎兼直学士院汤思退、右正言郑仲熊、吏部郎中权太常少卿沈虚中、监察御史董德元、张士襄等人为考试官。这些考官对秦桧的意图心领神会，他们想借此机会来讨好秦桧，从而可以取得高官厚禄。于是，他们就串通作弊，准备录取秦埙为状元。后经人揭发，状元没有当成，但也高中榜眼（第二名），这对于那些穷数十年时间皓首穷经的举子们来说，无疑是极大的讽刺。更有甚者，在这次科举考试中，由于秦桧的营私舞弊，其侄子秦�秦�、姻亲沈兴杰、朋党周夤等人，都得到了进士的头衔，无怪乎“天下为之切齿”。
　　 零活着回家考生的考试
　　张献忠是明朝末年著名的农民起义领袖，崇祯十七年（1644）8月9日攻破成都，起义军号称60万大军进入成都，很快控制了四川大部分地区的州、县，在成都张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位，成为大顺第一任皇帝。这年秋，眼看着清朝军事节节胜利，自己的大顺政权摇摇欲坠，为了不给新政权留下人才，张献忠发诏举办“特科”，征集四川各地举人、贡士、监生、民间才俊、医卜僧道、隐士应试，有不愿意参加考试的，就被“军法严催上路，不至者杀，比坐邻里教官”。到了成都后，他以方便管理为名，将所有考生十多万集中在成都青羊宫，一个不留，全部坑杀，自谓“无为后人有也”，制造了人类文明史上一次惨绝人寰的大屠杀，这些抱着希望来替新政权服务的知识分子全部命丧黄泉。张献忠的残忍变态行为遭到了四川人民的极大愤慨，他们纷纷掉转枪口，迎接满清入川，共同对付毫无人性的大顺政权。很快，大顺政权就在四川人民的唾弃中灭亡了，张献忠不久就在盐亭县凤凰山中箭身亡。
　　 零有效的考试纪录
　　零有效的考试就是指考试结果公布后，全部推翻，而且原来录取的考生在第二次录取时一个也没有录取，甚至有的考生不但没有录取，还因为这场考试丢掉了性命，这场考试就是发生在明代洪武三十年（1697）的“丁丑科”会试。洪武三十年（1397）的这次会试本来进行得很顺利，但是在发榜的这一天却发生骚乱。3月5日，是三年一次的“会试”放榜的日子。这天，黄榜一开，人群大哗。原来金榜上的所有高中举子都是南方人，连一个北方人都没有，这在科举考试中是非常罕见的。落选的北方举子们成群结队地涌向负责科举考试的吏部衙门，要求吏部的官员对考试的结果作出解释。北方的考生们认为这次考试的主考官都是南方人，所以在考试成绩上弄虚作假，故意偏袒南方举子。由于吏部处理不够及时得力，这场学子的骚乱最后演变成一场暴乱，京城南京陷入动荡之中。朱元璋得知消息后，他一边马上派人前去安抚那些闹事的北方举子，一边就找来这次考试的主考官刘三吾了解情况。经过查实，本次考试并没有作弊，南方举子的考试成绩确实都比北方举子的成绩好，举子们的考试成绩都是属实的。朱元璋也知道刘三吾是一位刚正、不会因私枉法的人，他相信刘三吾对考生成绩的判断，但是为了平息北方士子的愤怒情绪，朱元璋要求刘三吾从北方的举子中挑选几个来一并上榜。没想到刘三吾这次真是倔过了头，他拒绝更改考试成绩。朱元璋听了大发雷霆，气得将刘三吾赶出京城，还把其他几位考官都撤了职，重新组织考试。北方举子听到这个消息后，都大声欢呼，得寸进尺，要求皇帝为他们主持公道。这次由朱元璋亲自督考，主持复试的翰林院侍讲张信很不知趣，当众评点几位北方举子的试卷，说北方试卷确实不如南方卷，原来考官绝无偏袒之事……朱元璋闻言顿时勃然大怒，他指责官员们互相包庇，是有意将水平不高的卷子送交皇帝审阅以蒙蔽皇帝。他宣布，以前的结果一概无效，由自己亲自裁定。一个月后，复审结果宣布，这次朱元璋又走了极端，新入选的61名举子全部是北方人，一个南方的举子都没有。更可悲的是，参与这次考试的主考官和一些考生被指称与十几年前的胡惟庸案、蓝玉案有牵连，全部被处死。朱元璋不以成绩取士，并不是简单的科举制度问题，而是血淋淋的政治斗争的需要，可怜一批正直不知变通的大臣成了专制体制下的牺牲品。
　　
　　链接・历史上的科举四宴
　　屈殿奎
　　
　　从隋文帝杨坚废除了士族特权的选举官吏制度――九品中正制后，实行开科考试选拔官吏的科举制度，一直沿袭了1300余年，直到清朝光绪三十一年（1905），废科举办学校教育培养人才。封建科举制度能延续这样的漫长时间，与封建统治者着意笼络知识分子的办法是分不开的。在科举制度中列为成规的科举四宴，就是笼络知识分子的一种例证。科举四宴中的鹿鸣宴、琼林宴是一种文科宴，会武宴、鹰扬宴为武林宴。
　　 鹿鸣宴兴起于唐，是为新科中举的举人（称为举子）而设的宴席。在省城举办的乡试以后，由州、县长主持宴请中举的士子，因为宴会上要唱《诗经・小雅》中的“鹿鸣”之诗：“悠悠鹿鸣……”而取名为“鹿鸣宴”，有祝贺之意。《新唐书・选举志》上记载：“每年仲冬……试已，长吏以乡饮酒礼，会僚属，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌鹿鸣之诗。”韩愈在《送杨少尹序》中也写到：“杨侯始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。”
　　 琼林宴是通过在京城举办的会试，为新科中进士而举行的宴会，起于宋代。“琼林苑”是设在宋京汴京（今开封）城西的皇家花园。宋徽宗政和二年（1112）以前，在琼林苑宴请新及第的进士，因之称“琼林宴”。《宋史・乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。元、明、清三代，又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。
　　 鹰扬宴是武科乡试放榜后，考官和考中武举者共同参加的宴会。所谓“鹰扬”是取威武如鹰高高飞扬的意思。
　　 会武宴是武科在皇宫殿试放榜后在兵部举行的宴会，其规模排场浩大，群英聚会，盛况空前。
　　 在封建时代，学子们不仅把这种宴会当做殊荣，而且更重要的是当做学术地位、任职高低的一种标志。尽管与宴者是少数人，但对大多士子具有极大的吸引力，都视为人生四大喜事之一，奋力追求。