【为什么对中游思想如此多情】你的生命如此多情

　　一位青年在半年前，为自己的中游思想作了一首“赞歌”：　　中游中游，不必带头，　　运动来了——随大流。　　中游中游，不前不后，　　批评会上——心不忧。
　　中游中游，轻松自由，
　　如此生活——多风流。
　　中游中游，美不胜收，
　　安家落户——到白头。
　　几天之前，这位青年又作了一首“埋葬”中游思想的诗，诗曰：
　　中游中游，江中停舟，
　　随着激流——往下游。
　　中游中游，思想落后，
　　害怕批评——缺点留。
　　中游中游，生活庸俗，
　　青春虚度——老来愁。
　　中游中游，危害十足，
　　一刀两断——争上游。
　　前一首诗和后一首诗，是同出于一个人之手，但前后迥然不同，判若两人，这说明这位青年的思想已来了个一百八十度的大转弯。这是中游病患者转变的许多典型之一。通过觉的八届八中全会文件的学习和***、鼓干劲的斗争，有些青年检查和批判了中游思想，使得一些患有中游病症的人，惊悟中游思想之危害，他们用总路线的精神武装了自己，转而向上游看齐。这是社会主义教育和整风运动结下的丰硕果实之一，实在令人可庆。
　　但是，有少数中游病患者至今还没有真正认识到中游病的严重，还没有决心治病。他们一方面觉得中游思想不好，不怎第光彩；另一方面，又对它有一定的感情，和它难分难舍。为什么会有有利心情？为什么甘愿叫中游思想寄生活在自己身上？有必要深入分析一下，以便找山病恨所在，彻底清除。
　　他们之所以对中游思想恋恋不舍，不能断然决裂，大致不外有以下几个理由。
　　一、认为中游思想并不孤立，人皆有之，彼此彼此，在所难免。
　　这是一个绝大的歪曲。试问，如果全国大多数人皆有中游思想，我们还能连年***，取得今天的辉煌成就吗？显然不能。毛主席就说过：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”
　　说中游思想人皆有之，显然不符合毛主席的这个论断。然而，他们却还找出许多根据来为自己辩解，说什么“两头小，中间大，是客观存在，在工作中处于中间状态的人总是多数，许多人不是也经常检查自己的工作还作得不满意吗？”我们并不否认，在全国人民争上游的洪流中，每个人所得的成绩不尽一样，有的人跑在最前边，取得了最大的成绩；有的人跑在前边，取得了较大的成绩；有的人虽然也作了很大的努力，不过与跑在最前边和前边的人比较起来暂时还有一段距离，取得的成绩也比他们差一些，甚至于在自己的工作中还存在着不少缺点。但是他们都是在奋勇前进，力争上游，要求自己尽快地克服缺点，把工作做得很出色，这些暂时比先进分子差一点的人，总有一天会跑到前边去。他们虽然有缺点，但思想却是积极向上的，因此绝不能说他们是中游思想。另外也有许多同志工作做得很不错，但他们仍然常常用更高标准来要求自己，严格地检查自己的缺点和不足之处，以便为党和人民把工作做得更多更好。这完全是应该的。而我们绝不能由此得出结论说，他们检查自己有缺点，就是有中游思想。恰恰相反，这正表明他们不满足于已有成绩，具有力争上游的精神。他们懂得，一方面随着形势的发展，党对自己的要求更高了，另一方面干劲无穷尽，革命无止境，随着自己觉悟的不断提高，对党的事业的责任心的不断增强，干劲还可以一鼓再鼓，上游还可以一争再争，因而总觉得自己现在所做的距党对自己的要求还很远。即使有的同志也检查自己有些中游思想，但他们并不是中游思想占主导地位， 更不是甘居中游。总之，上述几种情况与那些中游思想患者是有本质的不同的。我们划清了这种界限，就可以证明有中游病的只是极少数，绝非人人如此，彼此彼此。而且今后随着群众觉悟越来越提高，共产主义精神愈来愈发扬，中游思想的阵地必将越来越小，有中游思想的人在现在是少数，将来更是少数，到那时就更会形影孤单，在群众中孤立起来。而在目前，就要明确地划清我们和他们的界限，不使鱼龙混杂，清蜀不分。这样就可能使他们感到无地自容，从而痛改前非。
　　二、认为中游思想不是什么大问题，不严重，不会受处分，更不会反社会主义，因此，有点中游思想无伤大雅。
　　诚然，中游思想患者不同于反革命分子、右派分子和各种各样的坏分子，那些都是人民的敌人。中游思想还是人民内部的思想问题，但是，我们绝不能因此而认为中游思想就不是什么大问题，就不严重了。我们说，中游思想是资产阶级思想的产物，中游思想与我们时代的精神、与我们国家人民的英雄气概、与总路线的精神相违背。也可以说它沾辱了我们时代的精神，沾辱了我们人民的英雄气概，妨碍着总路线的贯彻执行。
　　患中游思想的人，在革命队伍里是落后分子。他们与共产党员、共青团员的光荣称号不相容。共产党员是无产阶级的先锋战士，是人民群众中最先进的部分，共青团员也是先进青年，在各项斗争中起着突击和带头作用。而那些身上站满中游思想的人，就不能起先锋作用，也不能带头突击，这哪里够得上党员和团员的条件呢？说一个人有中游思想，也许他不在乎，但如叫他是落后分子，他就受不了。其实，这两者并无区别，只不过患者不自觉罢了。
　　坚持中游思想，并不见得在政治上就不会铸成大错。 因为中游思想是成长右倾机会主义思想、反党思想的温床，它发展到一定阶段，在适当的条件下，就必然会导致在政治上犯大错，或者起而反对党，反对总路线，反对社会主义；或者在大风浪里辨不清风向，嗅觉不灵，作了反党反社会主义思想的俘虏。
　　三、认为居于中游有便宜可占有 一定好处；而且既不损人，又可利己，何乐而不为？
　　具有中游思想的人所谓的“便宜”和“利”，不外是：不费力气，不挨批判，不冒风险，不惹麻烦，不太紧张，轻松，舒适，休息时间多，……之类。总之，完全 是以“我”为中心，因为对“我”有“利”，“便 宜”可占，所以就甘居中游，上游对“我”不利，所以就不去争上游，这大有“拔一毛而利天下，不为也”的气势。他们之所谓“利”，完全是一己之私利，是资产阶级个人主义的“利”，这些“利”，正是对别人、对集体，对革命事业、对无产阶级的害。因为你要讨便宜，少干一些，就意味着让别人多干一些；你要轻松些，就意味着让别人紧张些；你要尽量给集体给革命事业少贡献些，就意味着由集体、由革命事业中多支取些；你从革命事业、从无产阶级中占便宜，得了“利”，就是使革命事业和无产阶级吃了亏；你不去力争上游，把方便送给别人，把困难留给自己，就是把困难送给别人，把方便留给自己……。总之，有中游思想的人所庆幸自己占的“便宜”愈多，所标榜自己得的“利”愈多，则恰恰说明已使革命事业和无产阶级吃的亏愈多，受到的危害愈大。只要你甘居中游，没有去力争上游，你就要分享多数人力争上游所创造 出来的社会主义幸福生活的劳动果实。