【《马克思靠谱》第三十七季丨马克思,靠谱!《法兰西内战》】马克思靠谱第二季
《马克思靠谱》第三十七季丨马克思,靠谱 ！《法兰西内战》
马克思在《法兰西内战》中揭示的无产阶级专政原则,作为他的重要政治遗产,现在仍是护佑社会主义中国抵御西式民主侵袭的重要屏障,仍是保证社会主义中国“风景这边独好”的不二法门.
《马克思靠谱》
用走心、妥帖、青春的方式,
还原了一个活生生的马克思,
原来他和所有年轻人一样,
也经历了懵懂困惑、彷徨挣扎、
升华超越的不同人生阶段.
《马克思靠谱》
让马克思说起中国话、家常话,
让人们听得懂、听得进、听了信！
价值
《国际歌》是国际共产主义运动史上最著名的一首歌,也被称为全世界无产阶级的战歌.词作者叫欧仁·鲍狄埃,他在1871年写了一首叫《英特纳雄耐尔》的诗,1888年一个叫皮埃尔·狄盖特的共产主义者给谱上了曲,由此这首歌就以《国际歌》的名字在全世界传唱开来.
欧仁·鲍狄埃
马克思有一本专门总结巴黎公社经验教训的著作留了下来,这本书的名字叫做《法兰西内战》.其实,这本书本来是巴黎公社委托马克思写的一篇宣言,马克思其间三易其稿,还没等宣言定稿,巴黎公社就失败了,就这样,原来的宣言变成了悼词.
近年来,国内舆论有种声音,总是对人民民主专政自信不起来,提起民主就一味推崇“西方式民主”.这种“西方式民主”真的那么好吗？世界上移植“西方式民主”的国家和地区有不少,这些地方现在的境况又如何呢？
《法兰西内战》
1.《国际歌》的由来
《国际歌》是国际共产主义运动史上最著名的一首歌,也被称为全世界无产阶级的战歌.词作者叫欧仁·鲍狄埃,他在1871年写了一首叫《英特纳雄耐尔》的诗,1888年一个叫皮埃尔·狄盖特的共产主义者给谱上了曲,由此这首歌就以《国际歌》的名字在全世界传唱开来.
说起《国际歌》的来历,还不得不提1871年的巴黎公社起义.话说1870年的普法战争,法国完败,法兰西第二帝国就此崩溃,新成立的资产阶级临时政府对普鲁士一味采取屈膝求和的态度,法国国内社会矛盾趋于白热化,要求建立真正的“民主共和国”的呼声日益高涨.巴黎工人阶级身负国仇家恨,面对普鲁士大军压境,愤然起义推翻临时政府,一举夺取巴黎政权,建立了无产阶级第一个真正的政权——巴黎公社.
然而挨了巴掌的资产阶级肯定不甘心,要还手.面对资产阶级猛烈的还击,三万多名公社战士牺牲了,仅仅存在了72天的巴黎公社失败了.《国际歌》就是在这个时候诞生的,词作者欧仁·鲍狄埃就是巴黎公社一名幸存的战士.
巴黎公社成立巴黎公社的建立是马克思主义第一次从理论变成现实.马克思当时非常兴奋,密切地关注着巴黎公社的动向,还给他们提了很多的意见,可惜当时双方的通信没有保存下来,否则我们就可以更多地了解马克思关于巴黎公社的具体指导意见.不过,庆幸的是,马克思有一本专门总结巴黎公社经验教训的著作留了下来,这本书的名字叫作《法兰西内战》.其实,这本书本来是巴黎公社委托马克思写的一篇宣言,马克思其间三易其稿,还没等宣言定稿,巴黎公社就失败了,就这样,原来的宣言变成了悼词.
马克思为巴黎公社写的这篇“悼词”,引起了欧洲无产阶级的共鸣,产生了很大的影响.英国当局更是派出了大量暗探和间谍,加紧了对马克思的监视.马克思每次出门,身后都有一连串的“尾巴”秘密跟着.马克思把这事当笑话讲给朋友们听,还说自己是“伦敦受诽谤最多、受威胁最大的人”.
那么,《法兰西内战》到底是一本什么样的书？怎么就让马克思成为受威胁最大的人了呢？
2.《法兰西内战》——革命死了,革命万岁！
《法兰西内战》写于1871年四五月间,是马克思为了总结概括一个月之前开始的巴黎公社运动而写的著作.在这本书里,马克思表现出一种在重大事件刚刚发生的时候,就能够洞悉事件本质的天才能力.马克思高度称赞巴黎公社是“终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”.它之所以能够实现无产阶级的解放,其原因就在于公社政权的无产阶级专政的性质.无产阶级专政的学说也更加系统,难怪当时的政府对马克思的迫害要变本加厉了.在《法兰西内战》这本书中,马克思主要讲了三点内容:
第一,巴黎公社是无产阶级解放的政治形式.巴黎工人坚持“枪杆子里面出政权”的原则,在夺取政权之后,马上废除了国民常备军,代之以武装的人民.然后,
将国家机关完全民主化,公社机关由巴黎各区普选出来的城市代表组成,可以随时撤换,并领取只相当于熟练工人的工资.公社取消了之前虚伪的议会,但保留了真实的普选制精神.最后,因为公社切断了资本家的财路,必定会引起后者的疯狂反扑,公社决定对叛乱行动进行镇压,实行革命专政,致力于用阶级斗争消灭阶级斗争.
第二,巴黎公社包含无产阶级解放的经济内容.公社如果不能根除生产资料的私有制,就会成为一种骗局.公社连续颁布一系列经济政策:封闭当铺；接收工厂主跑路之后遗留下来的工厂,代之以工人的生产合作社；在全国范围内组成生产联盟.这些经济措施的本质在于,要把之前用来剥削和奴役的资本和土地,转而用作自由联合劳动的工具,这些措施虽然仅仅是对私有制初步的取消,但是包含着共产主义的萌芽.
第三,马克思所说的无产阶级专政,是人类社会从资本主义向共产主义过渡的必经阶段,是一种新型的国家形式.历史上的国家都有两种职能,一种是政治统治职能,另一种是公共服务职能.而在无产阶级专政这种新的历史阶段,国家的政治统治职能逐渐弱化,而公共服务职能则逐渐强化,最终国家彻底消亡,到那个时候,人类真正站在了共产主义的大门口.无产阶级专政的原则在不同的社会主义国家,有不同的表现形式.在中华人民共和国,无产阶级专政具体表现为人民民主专政.和无产阶级专政一样,人民民主专政同样以工人阶级为领导、以工农联盟为基础、以共产主义作为自己的历史使命.因此,人民民主专政是无产阶级专政原则在中国具体国情下的应用形式,它在本质上就是无产阶级专政.
近年来,国内舆论界有种声音,总是对人民民主专政自信不起来,提起民主就一味推崇“西方式民主”.这种“西方式民主”真的那么好吗？世界上移植“西方式民主”的国家和地区有不少,这些地方现在的境况又如何呢？
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