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【阅读训练版】文言文阅读训练浙江版

发布时间:2019-06-18 03:50:25 影响了:

  选文1  瞄 准  □孙道荣  他弓着腰,低着头,蹑手蹑脚,向芦苇深处走去。  除了轻微的声音,空气中四处都是翅膀的振动声。他熟悉这些声音,清脆,干净,温暖,像丝绸从指间滑过。他是这一带有名的猎手,空中的鸟儿,即使飞得再高,也难逃他百发百中的猎枪。子弹呼啸而出,天空中旋即有一团黑影应声而落,从无意外。
  他找到一块稍高一点的干地,蹲伏下来。望过去,不远处就是江滩,鸟儿们此刻都在那儿戏水,觅食,打盹儿,或者互相梳理羽毛。午后的阳光将江滩上的鸟儿们,晒得暖洋洋。他的目光,在鸟堆里逡巡。
  最多的是野鸭,此外,还有几只大雁,悠闲地踱着方步,甚至还有几只色彩斑斓的黄鹂鸟。他的目光从它们身上掠过。这些,都不是他今天的目标。
  他继续在江滩上搜寻。它们应该就在这儿啊。突然,他的眼睛一亮。在一撮芦苇边,他看到了几个细细高高的身影,没错,就是它们。热血一下子涌了上来。他揉揉眼睛,确认就是它们。一二三,四,对,果然是四只。它们埋头在江滩上觅食,对他浑然不觉。他一只只看过去,真是太美了,身上是白色的羽毛,翅膀却是黑色的,展开来,就像一幅黑白水墨画。没错,就是它们,东方白鹳,整个地球上不足三千只,它们比白金还珍贵啊。
  他将目光,缓缓地从它们身上收回,熟练地从背上卸下猎枪,擦擦枪管,推上子弹,然后装上消音器。
  他端起猎枪,瞄准①。
  枪口在那群东方白鹳的身上停了下来。他犹豫着,不知道瞄准哪一只。最后,他的目光和枪口同时落在了最后一只东方白鹳身上。它一会低头觅食,一会警觉地抬起头,看起来比另外几只东方白鹳显得紧张。
  他把枪口向空中抬抬,那将是鸟儿振翅飞起来时的高度。这也是他瞄准的鸟儿最后能够飞起的高度。做完这一切,他长吸一口气,然后拣起一块土疙瘩,向江滩扔去。
  鸟儿都惊恐地飞了起来,那只他瞄准②的东方白鹳,也拼命地扇动翅膀,向前奔跑,企图飞起来。它细长的腿上挂着一件东西。这使它奔跑起来,很别扭,也很困难。他看清楚了,那是一只金属鸟夹。它的生命力可真强啊,被铁夹夹住后,它竟然能拖着鸟夹,逃开了。在其他鸟儿惊慌的呼叫声中,它终于也飞了起来。高空,那才是它们自由的家园。
  他沉着、缓缓地抬起枪,枪管移动的速度与它向上升腾的速度,完美地一致。另外三只东方白鹳在空中盘旋,等待着它们的伙伴。它吃力地飞向它们。他再一次瞄准,然后,右手食指轻轻地扣动扳机。
  “砰——”子弹划破空气,如丝绸破裂。
  东方白鹳一个趔趄。
  打中了!一个黑影,从半空坠落。正是那只金属鸟夹。东方白鹳鸣叫着,向天空飞去。它的细长的双腿,有力振动的翅膀,在空中划出优美的曲线。
  他收起枪,仰视天空,多么蓝的天啊。
  (选自《美文·下半月》2011年第4期,有删改)
  阅读训练
  1.阅读全文思考:是什么原因促使他去猎取东方白鹳?又是什么原因使他不但放弃猎取,还帮助了一只被鸟夹夹住的东方白鹳呢?结合文中他的行为,请用几个词语概括你阅读此文时的心理变化。
  答:
  2.本文除了描写东方白鹳之外,第三、四自然段还描写了其他动物。试分析作者这样写的用意。
  答:
  3.文中画横线的①②两处写了他两次“瞄准”,你能想象出这两次“瞄准”时他的心理活动吗?
  答:
  4.文中画波浪线的句子都用“丝绸”作喻,请你结合文章内容,说说在表达效果上有什么不同。
  答:
  选文2
  大地的语言
  □阿 来
  收获了一季小麦的中原大地上,无边无际的玉米在大地的宽广中拔节生长。绿油油的叶片在阳光下闪烁,在细雨中吮吸。这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地,世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和那燃烧着石油的机器都耕作过的土地。人类文明史上,好多闪现过文明耀眼的光辉同时又被人类自身推向一次次浩劫的土地,即便没有变成一片黄沙,也早在过重的负载下苟延残喘。
  翻开一部中国史,中原大地兵连祸接,旱涝交替。但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地,这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼,生长人类的食粮。
  如今是全球化城市化时代,在我们的国家,数亿农民耕作的田野,吃力地供养着越来越庞大的城市。农业,在一些经济学家的论述中,是GDP统计中效益最低、越来越难被人看好的一个产业。在那些高端的论坛上,在专家们演示的电子图表中,农业便是那根最短的数据柱,是那根爬升最乏力的曲线。问题是,他们当中的任何一个人,又不能直接消费那些爬升最快的曲线,不能早餐吃风险投资,中餐吃对冲基金,而晚间配上红酒的大餐也不能直接是房地产。那些能将经济高度虚拟化的赚取海量金钱的聪明人,那些能把人实际上并不需要的东西制造为一种巨大社会需求的聪明人,他们身体最基本的需求依然来自土地。他们并没有进化得可以直接进食指数、期货、汇率,但他们好像一心要让人们忘记大地——这个世界一直有一种强大的声音试图在告诉人们,重要的不是大地,重要的不是大地哺育人类的那些根本的东西。
  伦理关乎全人类。不幸的是,我们并不生活在一个一切社会规则以全体人类利益为考量的世界上。现在有一种价值体系,认为世界上所有的一切都只是资源。人是资源,土地也是资源,它们都可以用来创造经济效益。而当土地成为资源时,在其上种植庄稼,显然不如在其上加盖工厂和商贸中心。这个体系运行的前提就是,弱小的族群、古老的生活方式需要为之付出巨大的牺牲。
  农业需要作出牺牲,土地产出的一切,农民胼手胝足的劳动所生产出的一切,都是廉价的,因为有人说这没有“技术含量”——几千年才培育成今天这个样子的农作物没有技术含量?积累了几千年的耕作技术没有技术含量?只因为古人没有为了一个公司的利益去注册专利。玉米、土豆在几百年前从美洲的印第安人那里传入了欧洲与亚洲,但墨西哥的农民至今还挣扎在贫困线上。他们背井离乡,在大城市的边缘地带建立起全世界最大的贫民窟,只为了从不得温饱的土地上挣脱出来,到城市里去从事最低贱的工作。我曾经走在墨西哥那些被干旱折磨的原野上,在一株仙人掌巨大的阴凉下黯然神伤。我想起一本描述拉丁美洲如何被作为一种资源被跨国资本无情掠夺的书——《拉丁美洲:被切开的血管》。如果书名可以视为一种现实的描述,那么当时在我眼前的墨西哥原野的确已经流尽了鲜血。当时眼前的地形地貌,让我想起胡安·鲁尔福的描写乡村破败的小说《教母坡》中的描述:

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