【门子的“说”与“不说”】我说城门楼子你说

　　门子自然是《红楼梦》中的那个门子。门子的“说”，自然是指贾雨村在断“薛蟠打死冯渊”一案时，他对贾雨村所说的那番话，致使贾雨村“一改初衷”，胡乱地判了“葫芦案”。而门子的“不说”，则是指他保持沉默，对一切装聋作哑，视而不见。
　　门子之所以选择了“说”，窃以为，他首先是为贾雨村好。因为贾雨村是他的“故人”（门子原是葫芦庙的小沙弥，贾雨村落魄时曾在该庙寄住过，彼此认识），贾雨村新官上任，他不忍看着踌躇满志的旧日相识毁在东山再起后的第一桩案子上。当然，在门子的潜意识里，他的“说”也是为他自己好。他希望能够凭此机缘，受到上司青睐，甚或得以升迁。从人之常情的角度看，他在关键时刻帮了上司，上司定会在日后对他有所报答才是。倘若门子知道自己会“因言贾祸”，将被“远远的充发了”，恐怕打死他都不会“说”的。
　　当然，倘若门子当时选择了“不说”，那他此后的日子，会依旧做着“门子”，依旧活得“轻省热闹”。以门子的世事洞明、人情练达，这是不难做到的。身为“门子”，本是在衙门当差的“公务员”，不仅领着一份稳定而丰厚的俸禄，还有房舍出租之类的额外收入（门子的房舍就租给了拐卖英莲的那个拐子），除了没当上官之外，啥都不缺。
　　然而，门子选择了“说”。他觉得机会难得，唯有“说”了，为领导“出谋划策”了，替领导“排忧解难”了，自己方能受到器重。门子是个有心计也有韬略的人，他的话自然说得“入情入理”、“掷地有声”，贾雨村自然会听——尽管贾雨村在“听”的时候就打定了“铲除”门子的主意。有人称，在曹雪芹的笔下，贾雨村这个人非常典型地反映了某些读书人完整的人生经历，就是“一个本来非常优秀的，才华出众，胸怀大志，颇有骨气，本来完全可以为社会、为百姓做一些好事的大丈夫”，最终“成了一个社会的祸害，成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋”。还有人认为，这个门子，便是导致贾雨村变坏的始作俑者。其实，这是高看门子了。贾雨村的堕落，完全是“在肮脏的官场当中逐渐被腐蚀”掉的，并不是门子的罪错，起码门子不能负主要责任。退一步讲，纵然门子当时什么都不说，纵然贾雨村在得知薛蟠草菅人命后当下“大怒”并签发了对薛蟠的“通缉令”，估计最后的结果也会是大事化小，小事化了，会有人用银子摆平一切的。
　　“护官符”的现象虽是曹雪芹总结发现的，但绝对是官场定则。纵然门子没有对贾雨村说出这类官场秘笈，“四大家族”联络有亲是一种客观存在，贾雨村也会从其他渠道了解到。“官官相护”本是官场常态，这个道理贾雨村自然会懂，不然他将如何在官场上混？贾雨村本是在官场上栽过跟斗的，他曾因“贪酷之弊，且又恃才侮上”等被革过职，这次被起复，他不会不格外谨慎，不会不有所顾忌。尽管他身上还正气未泯，但也绝对不是清纯刚正之人了。如若不信，不妨细想一下，当贾雨村得知英莲就是自己恩人的女儿时，同样没有“施以援手”，而且这是他分内且是举手之劳的事，便可知他的堕落不与门子相干了。
　　门子自然是个明白人。他明白此案的原委，也明白如何判处才能彰显人间的公平、公道，但他偏是昧着良心——倘若他真有良心的话——给贾雨村出了一系列坏主意，致使仗势欺人的薛蟠逍遥法外，致使被活活殴死的冯渊不得瞑目，致使命运多舛的英莲陷身于另一个更大更深的火坑。
　　平心而论，作为一个普通的门子，终日里面对着官场的腐败、丑陋乃至邪恶，倘能独善其身，不随波逐流，已属不易。门子也是人，也上有老下有小，也得养家糊口，许多事情并不是他一人所能左右的。然而，作为一个相对底层的人，在自己的切身利益并没有受到什么伤害的前提下，偏要替“官二代”、“富二代”说话，偏要在客观上戕害一些更为底层的人，偏要置天地公理于不顾，就有点“助纣为虐”了。追求个人的升迁、荣达，使自己过上更为风光体面的生活，本是人之常情，无可厚非，但把这些建立在有害公平的前提上，就于“理”不通了。
　　在“葫芦僧乱判葫芦案”之后，使门子感到痛心的是，他视公平、公道于不顾而为贾雨村出的那一番主意，使贾雨村有了“更上一层楼”的敲门砖，却没有得到他所希望得到的东西。更为痛心的是，后来贾雨村“到底寻了个不是，远远的充发了他”！好心竟然不得好报，为虎作伥竟然再度被虎所伤。这个门子，虽然也算是祸从口出，但是他的祸，完全是咎由自取。
　　当然，这门子绝对不是省油的灯。据人考证，终于有一天，门子向有关部门“说”出了贾雨村升迁的秘密，以及贪赃枉法的事实，贾雨村的仕途之路便也走到了尽头。1987年版的电视连续剧《红楼梦》中有几个镜头，委实令人过目不忘：咸鱼翻身并得了势的门子，坐在八抬大轿里，一脸的春风得意；被革了职的贾雨村则是身披枷锁，灰头土脸地被押在囚车里颓然前行。谁笑到最后，谁笑得最好，这也是官场的定则之一。此时的贾雨村或许在想：当初，为什么没让那门子“躲猫猫”呢！
　　（作者系资深媒体人）
　　原载于《同舟共进》2012年第9期，转载请注明出处