无私而成其私 [无私以成其私]

原文：非以其無私邪？故能成其私。——《道德经》第七章

译文：是因为他对自己很无所谓吗？这样反而可以更好地成就他自己。

管理者为了工作的需要，必须撇开私人感情。

春秋战国时期，吴王召见孙武，说：“可以展示练兵方法让我看看吗？”孙武说：“可以。”吴王又问：“你的练兵方法可以适用于妇女吗？”孙武答：“可以。”于是吴王挑出宫女180，交给孙武。

孙武把她们编成两队，挑选两个美妃，担任队长，让她俩持着战戟，站在队前。孙武对美妃和宫女说明了规则，违者处斩。战鼓擂鸣，孙武下达了向右转的命令。美妃和宫女，不但不听命令，反而嘻嘻哈哈地笑了起来。孙武说：“令不熟，这次应由将帅负责。”于是重新作了说明。

美妃和宫女们又一次哄笑起来。孙武说：“纪律和动作要领，已讲清楚，队长带头违犯军纪，应按军法处置。”于是，下令要斩左右队长。吴王看见要杀自己宠爱的妃子，急忙下令停止演练。孙武说：“我既已受命为将，将在军，君命有所不受。”当即把两个队长一同斩首。嫔妃和宫女们立刻吓傻了眼，乖乖地听从孙武的指挥。

几个时辰以后，孙武见已操练整齐，就请吴王检阅。吴王失去了两个爱妃，心里很不高兴，苦笑着说：“行了，将军回舍休息吧！我不想检阅了。”事情过后，孙武先向吴王谢罪：“令行禁止、赏罚分明，这是兵家常法，为将治军的通则；用众以威，责吏从严，只有三军遵纪守法，才能克敌制胜。”吴王听了孙武的解释，便弃斩妃之恨，拜孙武为将军。

立法容易执法难，如果孙武不能严守军纪，那么嫔妃和宫女们可能永远都不会服从他的指挥。成大事的人必须在团队中建立铁的纪律，并且严格执行。如果不能将规则贯彻在平常的细节中，那么即使是反复强调，也是于事无补的。只有对待任何人都一视同仁，才能维护团队中的正常秩序，才不会影响整体的运营。

从赏罚的心理来说人都有趋利避害之心。一般人喜欢奖赏，害怕刑罚，赏罚分明可以使人民士气大增，而兵力无敌。对于违反规章制度的人进行惩罚必须照章办事，该罚的一定罚，该罚多少就罚多少，来不得半点仁慈和宽厚，这是体现领导者公正的一个必要手段。

早在先秦时期韩非就明确指出：“凡治天下者，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用。”此后的数千年中，大凡有所作为的政治家，不论是刘邦、曹操，还是李世民、朱元璋，都是深谙此道的好手。三国时代千古流传的“孔明挥泪斩马谡”的故事也说明了赏罚分明于军事战争的重要性，商战也应如此。

在中国这个重人情的大环境下，要想做到公事公办是不容易的，但如果管理者公私不分，下属也可能随之上行下效，耳濡目染也会沾上这种习惯，导致公司公私不分。

行动指导

处事讲原则，平等待人，不徇私情，不谋私利，是每个管理者最基本的素养。