群众文化工作是对青年进行共产主义教育的重要组成部分|共产主义是( ).多选

　　青年团是党在青年中进行马克思列车主义教育的学校，是党的助手和后备军，这是大家都了解的。但是，如何在国内外青年中进行马克思列宁主义的教育，使青年成为共产主义者，在各方面都做好党的助手，这还不是所有的人都了解的。在这方面，我们不但缺乏应有的经验，而且有些同志还缺乏完整的认识和了解。
　　列宁在“青年团底任务”中教导说：“只有用人类创造出来的全部知识宝藏来丰富自己的头脑时，才能成为共产主义者。”（注一）又说：“做一个青年团员，就是要把自己的工作和能力用去为公共事业服务，这就是共产主义教育的实质。只有在这样的工作过程中，青年男女才能培养成为真正的共产主义者。只有当他们能在这种工作中收到实际效果时，他们才会变成为共产主义者。”（注二）由此不难明白，共产主义教育不仅需要学习马克思列宁主义的学说，学习毛主席的著作，学习党的方针政策，而且要使青年都成为有文化教养的人，通晓各种知识，掌握科学、技术与文化，经常关心与参加社会生活，并在大小事业中表现其主动性与创造性，一切为了集体的福利。这样才能使青年成为全面发展的人，成为真正的共产主义者。
　　建团四年多以来，我们在党的正确领导下，鼓舞和动员广大青年参加了历次的社会民主改革运动及抗美援朝运动，在运动中对青年进行了政治思想教育，并获得了很大的成绩。现在我们的祖国又进入了计划建设新时期，在新时期中我们要鼓舞和动员广大青年，为逐步实现国家社会主义工业化和逐步过渡到社会主义而斗争，在这一伟大斗争中继续教育青年。在青年团第二次全国代表大会之后，各地也开始注意了照顾青年的特点去完成党的任务，这些都是好的，首先应当加以肯定的，而且以后还应该继续加强这方面的工作。但是，也不可否认，经常地和适当地关心青年群众中的文化生活，并通过群众业余文化活动去培养青年好的道德品质，以共产主义的自觉劳动态度来为当前的伟大建设事业进行忘我地战斗，一般地说，那还是很不够的，甚至于对某些团的的干部来说，那还是一个新的问题，他们不仅未曾认真考虑过，而且一下子还并不容易完全弄通。
　　例如，我们有这样的在工矿工作的干部，当人们向他提出应当在青年中进行文化工作的时候，他的答覆是：“正事我还搞不完，还搞这些！”“青年就是好玩，还要再去领导他们去玩？”这些话是不难理解的，在我们有的同志观念中，好像只有中心工作才是正事，与中心工作相联系的一切其他工作、活动和生活上必要的满足，都成为不必要和不适当的“闲事”了。毫无疑问，今天党的中心任务是增产节约，集中力量去完成这一任务，这是团的神圣责任。但如何更好地完成这项工作，却绝不只是组织大家学文件，听报告，开会议，发动竞赛等等。必须知道：群众，特别是青年群众在紧张的劳动之后要求正当的休息和进行适当的文化体育活动，这不仅不会妨害生产，而且是直接或间接有助于生产的；有人把休息看作“浪费”，把群众适当的和适度的文化生活也看作多余的“闲事”，这是把中心工作绝幻化了，把生产与适当的文化生活对立起来了。青年人大生产、学习和工作的时候，应当聚精会神地去完成任务，业余时间为了享受文化、体育及休息生活而去“玩”，这也是一个正当的要求。问题在于很多青年还不善于处理自己的生活，和不知道如何正确地去玩；因此，这也正需要领导。如果我们不了解群众文化工作正是对青年进行共产主义教育的重要组成部分，放弃了应有的重视和领导，那恰会恶果丛生。如最近根据若干厂矿的调查，有些工人因无正当的文化生活，便进行不正当的消遣，损害了工人阶级的道德和纪律；有的工余无处去，睡觉时扯乱谈，发展低级趣味，因而大大影响了健康，出勤率减低；有些为了无节制的娱乐，上工时便打盹，引起不少事故：如某烟厂，每星期日休假，星期一便照例减产香烟十大箱。所有这些正是最生动的说明。难道我们可以说，青年正当的文化生活不是合理的么？正当和适度的文化生活的满足，与生产、学习无关么？特别正当我们国家紧张地进行建设之际，人民的生活也逐渐改善，群众尤其是青年群众对文化生活的要求，不是与日俱增而是与时俱增了，难道还不值得我们注意和予以必要的重视么？青年人还是不善于生活的，你不去引导他们去正当的生活，他们就要按着旧社会所遗留下的腐败生活方式去寻求满足；你不去组织活动，他们自己也要活动；你不去领导，群众就脱离你，这还不明白么？对广大青年群众的
　　要求我们不去关心，不在这方面加强党的影响，客观上就是削弱了党的影响，扩大了落后的影响，使旧社会腐朽的生活方式还有市场，甚至于敌人以可乘之隙，使劳动人民的新道德，新作风，新的生活规范无从建立，难道这不是我们领导有责吗？
　　还有某些同志提出文化活动必须结合政治，结合生产，原则上还是正确的。但是有些人偏偏了解得机械化和片面化了。如有的团支部，他们在迸览公园时来传达青年团第二次全国代表大会的决议，划船时把船集拢起来开小组会展开批评自我批评，好像这就是与政治结合了，实际结果是：会也没开好，大家也玩的不高兴；这不是事与愿违而脱离了群众么？星期天大家有一定时间去休息，这对生产、学习和工作都是有好处的，决不可生硬地去结合“政治”；如果利用休息时间进行参观游览，增加感性知识，这是必要的。其他如组织大家唱歌、跳舞、讲故事、朗诵诗，与英雄、模范、作家、演员会面等，不也都是很富于教育意义的么？为什么只有开会、听报告才算结合政治呢？这不是太简单化了么？还有某工厂的京剧团准备上演京戏，团支部的负责同志便提出：“一定要说现在的话，穿今天的衣服，并结合生产（也就是直接服务于当前的增产节约运动和解决生产中的具体问题）。”这岂不是乾脆不准演京戏了么？难道我们这一代青年就不需要知道我们祖先的历史，我们古代的文化艺术传统么？古代的英雄伟人就不能鼓舞青年、教育青年么？当然，如果有直接可以服务于当前生产的现代剧那是更好了，否则，只要是经过改造和审订的古典剧，而又不过度地去使群众疲劳，那也是间接有利于生产的，绝不应当一笔抹煞。还有，在青年中间开展体育运动，毛主席指示的很明确，是“发展体育运动，增强人民体质”。因此，它本身就有积极的政治意义。加里宁说得好：“在人民中广泛发展体育和运动是特别有益的，因为这可以使人们纪律化，增强人们的体质，可以激发自动精神和主动性，教会人们去协同动作。一言以蔽之，若要培养出健康，强壮，灵敏，机智，勇敢，既善于克服困难，又卓有信心正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素。“（注三）因此，人民的群众文化体育活动，它本身就有政治意义，就有目的性，就是共产主义教育不可缺少的组成部分，如果有人只把它看做是在青年中进行工作的一种方式方法，那显然也是不够的了。