独角兽的眼泪真假 [刘备之真假眼泪]

　　摘 要：刘备善哭，而且是一位“哭戏”相当了得的好演员。他的哭是有选择性的，不管是真情流露还是“鳄鱼之泪”，都是具有很强的现实功用意义的。　　关键词：《三国演义》 刘备 真假眼泪
　　《三国演义》唯有刘备，处事犹柔寡断，屡打败仗且诸事皆依仗孔明又动辄“泪沾袍袖，衣襟尽湿”的举措，常令人心生嫌弃，似乎这不应是一个明君的应有之义。
　　然而，随着认识的加深，不能不对先前的一己偏见有所订正。《三国演义》作者为了突出“拥刘反曹”这一主题在写作时竭力把刘备塑造成一个完美的理想中的“明君”形象，因此，他须得宽厚爱民，仁德爱才，计谋远虑，屡立战功，集人们所认可的真善美于一身，从这一点来看，作者着力描写刘备“善哭”似乎颇有深意。由此，刘备之哭，刘备之眼泪便熠熠生辉并能时刻蹦出耀眼的火花来了。
　　陈寿称刘备：“机权干谋，不逮魏武，”但他能从一个织席贩履的小人物到争霸一方的英雄直至成为蜀汉的皇帝，历史也并非具有纯粹的偶然性，这一切都与刘备自身超人的智谋密不可分的。而我认为，这一切，很大因素上都离不开他的眼泪。屡立奇功的不管是真情流露还是“鳄鱼之泪”，都是具有很强的现实功用意义的。这些泪珠总是在一定程度上丰富并强化了刘备这一明君形象。
　　一、情到深处泪方流—--真眼泪中见真情
　　情到深处泪方流，泪水总会在一定程度上引起对方的同情、伤感、感动，有时更会产生情理之中意料之外的效果。众所周知，刘备善哭，但他的哭是有选择性的，作者为他安排多场“哭戏”并非要丑化而是欲彰显其“大志大义大德和善谋”的性格特点以及能屈能伸，尤善于审时度势之能，于眼泪之中见真情。
　　（一）哭—彰显明君爱民本性
　　刘备为区别于曹孙而愈发彰显。最具代表性体现刘备爱民如子的当数第四十一回兵败新野后携民渡江一节了。面对曹兵紧追，他不忍丢下支持他不离不弃的民众，当他休息期间看到黎民艰难求生多次“大恸”“大哭”，当刘备看到两岸哭声不绝的百姓苦苦渡河，死伤无数之时，便又放声“大哭曰：‘为吾一人，而使百姓遭此大难，吾何生哉！’欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭。”最后当刘备带着数万百姓行至刘表墓前时“率众将拜于墓前， 哭告曰：‘辱弟备无德无才， 负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。’言之悲切，军民无不下泪。”在之后的江陵路上，“玄德大哭曰：‘十数万生灵，皆因恋我，遭此大难’”。此节中描写刘备之哭次数最多，这些泪是逆境之中的感动，是对民众支持的感激，更是他收获民心的良方。
　　（二）哭—大写重义之风
　　刘关张兄弟情义流传不衰且广为人们所称道，单从他们桃园结义的誓词在明间大行其道就可见端倪。可以说他们三人的兄弟情义成了一面光辉的旗帜，那些义举也常常叫我们为之动容，为兄弟而舍江山，为兄弟可以赴汤蹈火，抛弃一切，真是大写了重义之风。
　　当关羽遇害，“汉中王闻关公父子遇害，哭倒于地……一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血。” 而后在刘备又痛失张飞时，不仅“放声大哭，昏厥于地”，还要“以头顿地而哭”。当刘备“见张飞首级在匣中面不改色，放声大哭”。这里作者给我们了一个真真切切有血有肉的刘备，作为一位哥哥，为给弟弟报仇，他不顾江山安危，一意孤行，“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵”，他所作“雪弟恨先主兴兵”的殉义之举，让读者心生感慨，更能深层了解了刘备贵义尚情、义薄云天的性情。刘备真可谓是大义的典范。
　　（三）哭—奏响求贤乐章
　　人才在动乱年间的重要作用毋庸置疑，刘备深知这一点，单是四员猛将就足以令人生畏，还不说诸葛之辈。较之曹孙，能把如此多能人将才笼络旗下，不能不说他善于用人，善于笼络人才，这其中的绝招非“哭”莫属了。
　　三顾茅庐已成就历史上一段佳话，殊不知这三顾之艰辛中也是掺杂着刘备的点点泪涕。三往之路繁复且不说，而最终才得见又当诸葛亮推拒时，刘备求贤心切便又流泪，虽不是捶胸顿足，也是情真意切，换来的是孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已”。又如他哭识赵云，伐树望徐等等，眼泪流下来，奏出一曲绝妙的求贤乐章。
　　刘备这些哭是作为一个人真性情的表现，情到深处泪方流，刘备这些眼泪是时机的为他赢来了明君地位，彰显了重义之风更笼络了大量人才。
　　二、鳄鱼之泪---假眼泪也有一番风味
　　刘备是很善于运用眼泪的，除了真性情的流露，他的假眼泪也让人望其项背，而且大派用场，假眼泪也有春天呢。
　　（一）东吴脱险
　　在刘备东吴招亲，逃至荆州的过程中，刘备的几番流泪，将其对生存的渴望写得传神入微。他先是在孙夫人面前“暗暗垂泪”，谎称因不能祭祖而烦恼，后又“泪如雨下”，这一招利用哭来使孙夫人同情和相信的招数得以退追兵，从而粉碎了孙权、周瑜将他扣为人质以索取荆州的诡计，使东吴丢了夫人又折兵。为在争斗中求得一席之地，刘备不惜下跪于国太，假哭于孙夫人，最终得以保全性命。
　　（二）智保荆州
　　当鲁肃来讨荆州，刘备更是连同诸葛亮有声有色的上演了一出叫人动容的哭戏，二人一唱一和，搭档完美，刘备是一把鼻涕一把泪的讲述自己占据荆州不还的种种“正当”理由，把鲁肃渐渐引到自己的立场，又加之鲁肃的心软和同情，刘备等的目的就在泪水中达成了。
　　（三）白帝托孤
　　白帝托孤时，刘备也哭，诸葛亮也哭，当刘备哭着说出“彼可取而代之”那番话，其用意已不言自明，就是让诸葛亮忠心耿耿的为他刘家事业，至此，刘备的眼泪已用到极致，已经达到了驾驭人的地步。
　　刘备其对感情的把握的游刃有余，对眼泪的恰当使用足以让很多人望其项背！我们说，刘备的哭，哭来了人才，事业，江山，更哭出来千百年来令人无限敬仰的明君来。因此，刘备之哭是觉不同于林妹妹之哭的，他的哭是一种手段，一种计谋，一种策略，它从未诞生起便具有了极强的目的性。真真假假，假假真真，足以让我们回味的了。
　　参考文献:
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　　作者简介：薛克丽（1990.08-），汉族，河南许昌人，现就读于临沂大学文学院汉语言文学本科一班。