【缘分】缘分的句子

　　1. 这是一个什么样的地方哟？苍茫荒凉的黄土塬，沟壑纵横，沙石遍地。一眼望不穿的贫瘠，一眼看不尽的沧桑。风起时一片黄土的喧嚣，浪住时一阵死样的沉寂，唯有那条浑浊艰难的黄河，在没日没夜没完没了地流淌。坎坷中汹涌澎湃势不可当，平坦里沉重缓慢气息奄奄。就是这块贫穷而又坦荡、质朴而又雄浑、衰老而又年轻的土地啊！突然有一天，滕文骥带着朝圣般的虔敬和深笃走进了它的怀抱。
　　2. 滕文骥，男，45岁，北京生人，西安电影制片厂著名导演。1968年毕业于北京电影学院导演系，后下放到张家口农村种4年水稻。10年前，他执导的处女作《生活的颤音》，一炮打响，给观众留下了至今难忘的印象，获文化部颁发的优秀影片奖。10年间，他走南闯北，连编带导，拍摄了11部影片。其中《锅碗瓢盆交响曲》、《都市里的村庄》、《苏醒》、《海滩》、《大明星》、《棋王》，以其敏锐的艺术发现和大胆的电影探索，给影坛带来了一次次的冲击。电影界称他是当今影坛的“三最导演”：拍片最多、速度最快、类型最杂。但有一点，他的11部影片几乎无一例外地都是反映当代城市生活的。这对他这样一个城市生城市长骨子里流淌城市血脉的导演来说，也许是他的优势和唯一选择。可是，鬼使神差，已过不惑之年，他却在艺术和心灵上告别了城市。
　　3.从陕北三边逆黄河而上，行程数千里。一路风尘，一路冲动。他曾长时间地伫立在黄河岸边。残阳如血，“长河落日圆”。他似乎听到了一种来自久远和深冥中的巨大脉动，也似乎闻到了一种弥漫着自然历史人生的原始气息。他想了很多，为什么世界上的众多民族都与河流相依为命？为什么文化的兴衰嬗变又都与河流息息相关？尼罗河产生了埃及文化，多瑙河孕育了欧洲文明，亚马逊河萌发了拉美文化……他同时也想到了影片《棋王》在意大利参加威尼斯电影节时的遭际。西方是太难理解象棋会有什么浓厚的文化色彩了，也更难领悟怎么还能通过象棋来表现源远流长的中国文化和清静达观的人生精神。而黄河就不同了，它本身就是中华民族的象征和历史。最使滕文骥灵魂受到震撼的是他看到了一条干涸的黄河。这是一条蜿蜒横亘在万千沟壑之中的黄河故道，由于黄河改道而被遗弃了的河床。它任凭着历史风雨的冲刷，两岸断壁林立，河道宽阔坦荡。这里已完全没有了昔日的喧嚣和伟岸。像一个垂死枯萎而又不愿倒下的母亲，无言沉重地向人们展露着她赤裸的身躯。这是一种极难说清的感觉。腾文骥庄重地双膝跪倒在这空空荡荡的干涸河道里。这个一向被称为“狮子”的硬汉导演双眼盈满了泪水。事后他说，就在他跪倒的瞬间，他想到了他那一辈子受苦而今已病瘫在床但又顽强地活着的母亲，他想到了一个民族一个国家一个人难以摆脱的历史的铸就。尽管它万般贫瘠丑陋，可你的血肉里依然是它的血脉精气。怎样的冷嘲热讽怎样的痛心疾首怎样的羞辱谩骂都将无济于事。因为谁也无法选择历史，就如同无法选择母亲一样。现在想来，这种感受真是意味深长。事后他说，就在他跪倒的瞬间，他在这块艰辛和洪荒的土地上，感到了一种精神的庄严和神圣，充满了人生的张扬和洒脱。事后他说，就在他跪倒的瞬间，他发誓要在这干涸的河道和贫瘠的土地上导演出一部壮烈、激昂的活剧。这便是《黄河谣》。
　　4.其实，对一个艺术家来说，那种最初始最强烈地牵动了他灵魂的感受是极为珍贵的。它虽模糊朦胧，但却生动活鲜，由此会繁衍生发出一个血肉丰满的故事。《黄河谣》就是这样讲述了一个在黄河故道赶牲灵的脚户一生的故事。主人公当归是随着牲灵队在黄河故道里走大的，青年时他遇上了寄养在亲戚家的红花姑娘，两人产生了一次纯真的爱情。可红花最后被迫卖给了铁匠铺掌柜。铁匠铺掌柜身体有病，几乎是个废人，但凭着他与土匪首领黑骨头是把兄弟和红火生意，硬是强占了红花。当归势单力薄，只好忍气吞声，走他的路。中年时期，当归却又救了黑骨头女人抑兰和女儿樱子的命，建立了一个幸福的家庭。可好景不长，斗社火时，黑骨头又将抑兰抢走，把樱子留给了当归，土匪不养女孩子。老年时期，当归把黑骨头的亲生女儿——樱子嫁过了黄河，完成了他一生的愿望。最后，衰老的当归赶着毛驴，发出一声苍老而又豁达的吆喝，走进黄河故道，消失在天地之间。这是一个充满了深刻寓意的故事。脚户与土匪的冲突共存，当归与女人的命运纠葛，黄河与故道的遥相呼应，自然与人生的磨砺沟通：共同涵盖着一个民族的生存状态和精神气质。而腾文骥则把这部影片的思想内涵和艺术风格归结为一个“走”字和一个“唱”字。漫漫人生路，故道脚户行；声声黄河谣，长曲寄深情。这一走一唱，可是要走出民族生命的韧性，唱出美好生活的憧憬呢！
　　5.当我坐在腾文骥的对面，注视着他沉着自信但又桀傲不驯且方方正正的面孔，面他谈谈拍摄《黄河谣》的远情近况时，他平静地说没什么好谈的最好你去看影片一切都在镜头里。可当我问及他做导演最犯愁最艰辛最痛苦的事情是什么时，他竟一仰头顺口蹦出一个“钱”字。1988年腾文骥熬尽心血拍摄的影片《棋王》只卖出去了7个拷贝。尽管《棋王》是一部至今看来也十分优秀的影片，可商业上近百万元的亏损使他抬不起头。这次拍摄《黄河谣》，无论如何也不能让西影厂冒此风险了。只有寄希望于电影局把《黄河谣》列为国庆40周年的献礼影片，予以经济上的支持了。记得去年那天炎热的夏天，腾文骥同他的副导演、制片守在北京，一天几趟地跑电影局，催着人家开会催着人家研究。可是行政有行政的程序，上百万元的财政拨款又不是一个领导能说了算的事情。那些天，电影局的
　　人一见滕文骥来，就开他的玩笑说你来上班了，就差在电影局给你摆张办公桌了。他苦笑。好不容易等到开会一锤定音的时候，他同副导演早早来到电影局听消息，坐立不安，顺着东礼士胡同溜弯，几里长的胡同竟一趟又一趟。谁也不说话，谁也不看谁，可谁心里都明白，这难熬的分分秒秒，对滕文骥对《黄河谣》对那个苦苦等待的摄制组将意味着什么？可等听到了好消息，他激动的又如同走火入魔一般。回到招待所，紧锁房门，一头扎在床上，破天荒地从晚上9点昏睡到第2天上午10点。一睁眼便极认真地说，《黄河谣》快拍完了。闻者愕然，细想，那倒也是。
　　6.《黄河谣》中有一个细节：土匪黑骨头抢回抑兰，当归被十字大绑，处以烙刑。一个土匪拿着钳子夹起烧红的铁环走向当归。黑骨头突然大喊：“饶他一条命，陕甘道上留下个应歌的人！”铁环便穿进当归锁骨，一团焦气上升。凶残阴毒的黑骨头终究还没有忘记给自己留下个“应歌的人”。赋予这个土匪形象如此独特的歌舞嗜好和性格侧面，不能不说是滕文骥慧眼独具。在影片中，当归与黑骨头，不仅是命运、势力、生存的冤家对头，也是精神、情感、音乐的矛盾冲突。这种构思和设计旨在引起音乐的契机，而通过音乐去作文化上的抒发。事实上，越是荒芜的地方，音乐越是丰富。在黄河流域，过去歌唱得最好的不是脚户就是土匪。这曾引起了滕文骥的极大兴趣，同时也十分吻合他的导演风格。“用音乐表述一个生活在黄河岸边的脚户的一生，通过音乐去涵盖一个民族的命运，我认为这是一条捷径。”“因为，音乐和电影是不需要翻译便能沟通人类情感的艺术。”（腾文骥语）如此独特的艺术见解来自于他高深的音乐修养。早年腾文骥曾专攻音乐，报考过中央音乐学院指挥系。虽说后来干了电影，可音乐于他而言，早已融进了生命融进了血液。常常有这样的事情，无论喜怒哀乐，腾文骥总要站在他那巨大轰鸣的音响前，神圣地举起指挥捧，疯狂痴迷地挥舞，那神态就如同指挥着一个庞大的乐队。一部《卡门》组曲，使当年在场之人至今难忘，有人说腾文骥当时眼睛里闪出一种狼样的绿光，有人觉着腾文骥的灵魂出了窍随着乐曲在空中游荡。可想而知，给这样崇尚而又精通音乐的导演作曲，决非易事。按他的要求，《黄河谣》的音乐全部都要是采风，全部演奏都要用民族乐器。整个影片要贯穿一部为四个乐章的交响乐，要表现出黄河的辽阔、恢宏、悲壮、奔流，要表现出民族的韧性、艰辛、昂扬、大气。这实在是愁煞难煞了作曲。短短几十分钟的音乐，前后折腾了大半年，几十次易曲，甚至连歌唱演员也是几易其人。本来作曲就是个造诣极深涵养极好的温和之人，可到后来也被滕文骥的百般反复挑剔激怒了。终有一天，两人在录音棚里各执己见争执不下恶语中伤，火爆脾性的滕文骥盛怒之下，竟将作曲的提包掷出门外，并要把他赶回西岸。事过之后，两人都很后悔。还是作曲找了他，说他很感激导演，导演这是真心为了音乐为了片子，要没有这种苛刻，他也许出不来好东西。谁想滕文骥心里内疚可嘴上却说你说对啦你没这点觉悟还想去拿“金鸡奖”！
　　7.《黄河谣》主题歌：
　　“阳婆婆、阳婆婆、阳婆婆，
　　我看着你升，看着你落。
　　月儿明、月儿明、月儿明，
　　你明晃晃好唱歌。
　　梦里头寻下个好光景，寻下个好光景，
　　精沟子落得个穷欢乐，落得个穷欢乐呀，
　　一辈子走南又闯北，走南又闯北，
　　天边边寻下个安乐窝，寻下个安乐窝。
　　就这么走唉就这么过——”
　　滕文骥如是说：“人一生只能走一条路。我只能往前走，才不会累。我是个艺人，做艺就是我的生涯，‘预备开始’便是我的全部奢望。”
　　仔细想来，这两者之间似有一种横贯之气一种血肉相连一种心照神交一种殊路同归之感。这也许就是滕文骥与《黄河谣》的缘分吧！