说尊严_说“尊严”

　　上周，湖南娄底一起救人事件成了网络上的热点。在那起事件中，打工青年邓锦杰见义勇为，在救出溺水的一家三口人后不幸牺牲。可气的是，被救的一家三口不仅选择了离开，而且当旁人告知他们，救人者生死未明时，竟然说出“关我屁事”的话。
　　此事在网上传播后，众多网友除了为救人者默哀、惋惜之外，毫无疑问地纷纷谴责被救者的冷漠。在国人的价值评判中，受人滴水之恩，当涌泉相报。即使回报不了太多，起码应该知道感恩。如果人家以命相救，被救者无动于衷并且出言不逊，简直就是丧尽天良，失去人性。这样的人，活着不如死了，将被人戳脊梁骨，一辈子抬不起头，再无尊严。
　　人活着要有尊严。这句话人人都爱听，也都认同。但人的尊严到底是什么，每个人的认识都不一致。或许在一些人看来，所谓“人活着要有尊严”就是要让人过上“体面”的生活，不愁吃穿，居有屋，出有车，每年按时增长工资，诸如此类。这样的理解当然不算错，因为一切与民生有关的事情也与人的尊严有关。一个食不果腹、衣不蔽体的人，怎么能去侈谈什么尊严？
　　但是，如果将尊严的内涵仅仅局限于吃穿住行等基本的生活消费方面，未免太过简单。一个人是否有尊严，不但要看他是否吃得红光满面，穿得衣着光鲜，还要看他做了些什么，看他是否能通过自己的作为较多地获得他人的尊重。
　　谈尊严，不止局限于具体的个人，还应该扩展到全体国人。国人究竟有沒有尊严，有什么样的尊严，是个比较敏感的话题。过去，国人很沒有尊严。在那些较早时期来到中国的传教士、冒险者、各种骗子和混混们的眼中，国人蓄辫子，缠小脚，吸**，胆小怕事，随遇而安，看到同胞被砍头还傻乎乎地看热闹。上海外滩一块“华人与狗不许入内”的牌子，让国人知道了“尊严”是什么。这种精神上的压迫，比政治上、经济上的压迫恐怕有过之而无不及，因而也更容易激发国人的反抗。因此，一百多年来许许多多的先烈前驱要改良，要革命，要打碎旧世界，要振兴中华，为的就是要争得中国人应有的尊严。
　　在经过百年筚路蓝缕的奋斗之后，今天的中国确实强大了，今天的国人也不再被人认为是一盘散沙、孱弱可欺了。然而不得不承认的是，尽管我们把刘旺、景海鹏和刘洋送上了太空，尽管我们的钢铁产量、高铁里程世界第一，但国人还不能自豪地宣称自己完全拥有了尊严。因为，如今的中国虽然看不到男人的辫子和女人的小脚，但随地吐痰、随地便溺之类的陋习随处可见。我们可以观察一下，在地铁中埋头读书的人有多少，在网络上匿名谩骂的人又有多少？相比起少数见义勇为的人，有多少人见死不救、肇事潜逃、“挟尸要价”？又有多少人被人扶助、被人救命之后不知感恩，反而出言不逊，甚至反咬一口将救人者诬告上法庭？有这样的事情和这样一些人存在，国人能说自己有尊严吗？
　　一个人，一个民族，如何获取尊严，不靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
　　【原载2012年7月12日《中华工商时报?社评》标题有改动】