80 90年代的歌曲_革命年代的“个人”问题

　　1950年4月13日，新中国颁布了第一部《婚姻法》。此后的实践证明，它的影响远远不仅限于婚姻，而婚姻本身，又岂止是两个人之间的事情。或许可以这样说，关于恋爱和婚姻的个人经历，其实也是整个国家历史当中最真实的元素。
　　全民偶像刘巧儿
　　1950年，电影《刘巧儿》蜚声全国，这个角色的原型是甘肃省华池县堡子村的农民封芝琴。她和表兄两情相悦，但父亲却为了多要彩礼钱而把她许配给别人，她奋力抗争。“这一回我可要自己找婆家呀……”大胆追求婚姻自主的“刘巧儿”唱出了人们对新婚姻的向往。
　　60多年过去了，“刘巧儿”仍然会被人提起，但也许很少有人知道，这部由新凤霞主演，创造了上世纪50年代全民偶像的评剧电影，是为了配合宣传共和国第一部婚姻大法。
　　1948年秋，中共中央在西柏坡召开了解放区妇女工作会议，刘少奇在报告中专门讲到了婚姻法问题，要求“建立新民主主义的婚姻制度”。这年冬天，在寒风凛冽的西柏坡窑洞里，邓颖超、康克清等人，开始起草《中华人民共和国婚姻法》，规定：“实行男女婚姻自由，一夫一妻，禁止重婚、纳妾、童养媳，禁止干涉寡妇婚姻自由。”
　　尤其具有现代文明意义的是，邓颖超顽强坚持了爱情是婚姻的根本。争论的焦点是离婚自由问题。关键的一次讨论，其他人都不同意“一方坚持离婚可以离婚”的条款，邓颖超却坚持认为：妇女在中国社会受压迫，在婚姻问题上痛苦最多。最后，她以大无畏的革命气概拍板：“……总之，我坚持不附加条件，一方坚持要离即离。”
　　《婚姻法》颁布后，迅速形成一场群众运动，虽然“不理解”的大有人在，但是受到了鼓动的妇女们还是掀起了现代中国首次离婚高潮，童养媳要求解除婚约，“小老婆”要求离婚，当年全国法院共受理了117万起离婚案件。
　　很多中国人正是在此时第一次意识到，原来女人是有权“休夫”的。
　　“恋爱自由、婚姻自主”，成了那个年代最美妙的词语。据统计，1951年到1956年期间，全国大约有600万对离婚夫妇。在当时的历史条件下，离婚的后果对于女性来说显然是悲剧大于喜剧，作为一个整体，女性为自己的解放付出了沉重的代价。
　　八千湘女上天山
　　1952年2月，20岁的湖南长沙织布厂女工李明，报了名去新疆当兵。而远在乡下的母亲一听到这个消息，就晕厥了过去，“细妹子，新疆那么远，去了之后什么时候才能回来啊?”
　　李明想去新疆开拖拉机。自从1951年第一位女拖拉机手张迪源的照片登上了《解放军画报》，当拖拉机手，就成了女孩们心中最神圣最理想的职业。而在上世纪50年代，军队更无疑是年轻人梦与理想最集中的寄托处。
　　和李明一样进疆的，有3000多名湖南女人。西北军区总司令王震召开了军区大会欢迎她们：“你们要安下心、扎下根、保卫边疆、建设边疆。”这句话，让李明一下子有点惊慌，原本以为参军3年后就可以光荣回家，现在看司令员的口气，恐怕是回不去了。当晚，李明就听到不少女孩子哭了。
　　李明们当然不知道，在这次貌似普通的招兵背后，有更深一层的战略意义。
　　王震率领的新疆屯垦官兵约20万人，部队平均年龄38岁，96％官兵没有结婚。当时有种说法：“没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根。”
　　稳定边疆，首先要稳定军心。王震给当时的湖南省委书记黄克诚亲笔写了信求助：“请你们大力协助，帮助招一批女青年，未婚，有过婚史，但已离异的也行。把她们招来新疆，纺纱织布，繁衍人口，与我部队将士同建繁荣富强的新疆。”
　　在电影《八千湘女上天山》里有这样的情节：女兵被叫进办公室面墙而站，转过身来就有一个男兵手举着花站在眼前，然后领导宣布“从今天起，你眼前的这个男人就是你的丈夫”，前后用时不过一扭脸的工夫，比21世纪的“闪婚”更闪。
　　结也革命，离也革命
　　上世纪50年代的婚姻革命并没有持续多久，社会主义革命高潮到来，“左”的流行，使谈情说爱成了资产阶级情调，《婚姻法》不再被谈起，人们开始改口说：“爱情的基础是政治。”
　　“**”时，一对农村夫妻要求离婚，法院判决不允许，并在判决书上写道：“你们都是贫下中农子弟，没有什么根本冲突，有什么理由要离婚呢?”
　　那个年代出品的革命电影中，从《冰山上的来客》到八个样板戏，片中的女主角不是孤女就是寡母，“不爱红妆爱武装”，样板剧中的男女主角最后终于到了无性别差异的境界。
　　在政治挂帅的年代里，信仰和阶级成分成为婚姻的主导力量。相识是“为了一个共同的革命目标”，结婚是为了更好地参加阶级斗争。经组织批准后，新人们可以去拍流行的结婚照了。手握红宝书，心向红太阳，一脸浩然正气，再领一张写满语录的结婚证，办一场向毛主席鞠躬宣誓的婚礼，一对革命夫妻终于建立起一个革命家庭。
　　离婚也是因为“革命”。这个年代的离婚案，基本上无关性格感情，只关乎阶级成分。一句“划清界限”、“反戈一击”，使无数恩爱夫妻劳燕分飞。
　　在当时的一份离婚申请书中，一位妻子对自己青梅竹马、被打成黑五类的丈夫写道：“我爱的是无产阶级，恨的是一切反动阶级。他是我们的共同敌人，是我们的专政对象。我们之间再也不是什么夫妻关系，而是一场你死我活的阶级斗争。”
　　即便是真心相爱，也要藏着掖着，因为爱情的小情趣属于被批判的“小资产阶级情调”。1978年之前，年轻人公开约会被视为是可耻和堕落的，连手拉手逛公园也被当作流氓行为。
　　因为阶级立场据说可以通过血统继承，所以介绍人在约男女双方见面之前，要先领双方父母到派出所去查户口卡片，以确定各自的家庭成分。
　　这个时期的择偶排行榜上，根正苗红的军人高居榜首。因为“黑五类”、“狗崽子”，不仅影响自己，而且下一代招工、上学、工作都受影响。
　　“**”结束后，政治因素在婚姻中的绝对强势迅速退减。1980年，实施了30年的《婚姻法》进行了首次修改。重大修改之一，是将“感情确已破裂”作为离婚的条件。
　　于是“感情破裂”这四个字迅速成为那些年里的社会流行语。十几年后，当看到《大话西游》中牛魔王的一句“感情破裂了”时，年轻人哈哈大笑，而经历过那个年代的老年人，却是一声叹息。