从辩证法角度分析当代中美人权观的冲突 辩证法角度中美贸易战

　　摘要：人权，顾名思义，就是作为主体的人应享有的各项权利。但是，由于东西方的社会制度、政治、经济、文化等方面的差异，使得东西方国家对人权的具体内容有着不同的见解和分歧，尤其是以美国为首的资本主义国家，一直在人权问题上与我国发生摩擦，进而导致两国的关系总是处于跌宕起伏的状态之中。本文将从四个方面，利用辩证法的有关原理对中美人权观进行分析，试图找出中美人权观差异的根源所在，从而为两国关系的改善提供借鉴。
　　关键词：人权观 冲突 普遍性和特殊性 中美关系
　　自20世纪80年代以来人权问题就成为影响中美关系变化的重要视点。人权问题的讨论不仅是一个国家的现状表述，更是中美两国政治层面的高级对峙。人权关系能否得到妥善解决关系着中美一系列问题的解决，如台湾问题、武器扩散问题等等。因此，人权问题在中美关系中扮演着十分重要的角色。
　　一、当代中美人权观的现状
　　很长时间以来，人权问题一直影响着中美关系的发展，甚至在一段时期内成为影响中美关系的决定性因素。美国一直以来都是“天赋人权论”的笃信者，早在独立革命时期，杰弗逊等人就提出了“天赋人权”的主张。《独立宣言》中明确指出，“所有的人生而平等，造物主赋予人们若干不可出让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。随着历史的发展，直至今日，美国学者仍主张坚持这一理论。美国哥伦比亚大学的路易斯·亨金教授就曾指出，“美国人的个人权利是‘天然的’、固有的权利；他们不是社会或任何政府的赠与。他们不是来自宪法；他们是先于宪法而存在的”。①由此可见，天赋人权的观念已经深深的植根于美国的社会中。
　　中国对于美国的天赋人权观念一贯采取具体分析的态度，充分肯定其历史进步作用，批判地借鉴和吸收其进步成分，同时也清醒地认识到其历史的和阶级的局限性，对于其在实践中的虚伪性和欺骗性也保持着清醒的头脑。当代中国坚持和发展了马克思主义人权观，并结合中国的具体国情和文化传统以及人权斗争的实践，创立了具有中国特色的社会主义人权理论。比如说，中国认为人权的内容主要由生存权、政治权、经济社会文化权、民族自决权以及发展权等基本权利构成。可见，中国的人权并不是人与生俱来的，而是历史的产物，是在17、18世纪的资产阶级革命中产生的。
　　二、中美人权观的冲突所在
　　二战以后，人权成为全球性的主导价值观念，联合国制定的《世界人权宣言》也得到了全世界的认同和支持，中美两国都公开宣布，愿意通过国际合作促进世界人权发展。但是，一旦离开了对人权的抽象承认而涉及到具体的人权事务，中美两国的人权观就表现出巨大的差异。本人认为，近年来，两国的分歧主要集中在生存权、发展权以及经济社会文化权利等方面。
　　在生存权方面，美国人权观不承认生存权是基本人权，有的政府官员和学者甚至公开宣扬，“生存权不是人权而是‘动物权’，承认生存权是人权就是把人降低为‘动物’；生存权最多是最低最起码的人权，而公民和政治权利才是真正的高级的人权”。②但是，当代中国人权观承认生存权是最基本的人权，而且，我们认为，生存权是享有其他人权的前提和基础，生存权不仅是个人保护自己生命的权利，更是一个民族一个国家生存下去的权利，如果没有生存权，根本谈不上其他人权。对于这一点，中国人民是深有体会的。为了最基本的生存权利，中国人民进行了不屈不挠的国家独立和人民解放战争，直至中华人民共和国成立，人民的生存权才有了最基本的保障。试想一下，如果人们整天饥不择食、寒不择衣，那么再多的人权也只是一句空话，没有任何的实际意义。其实，中国的生存权也是对中国血泪史的深刻阐述。针对美国的高谈阔论，我们也只能一笑而过。
　　在发展权方面，对于是否承认发展权作为人权内容方面，西方国家同发展中国家有着重大的区别，包括我国在内的发展中国家认为，发展权是人权的重要组成部分，而以美国为首的发达国家则持否定态度，美国就极力阻挠联合国制定和通过《发展权利宣言》。我国改革开放二十多年来，一直坚持以经济建设为中心，不断提高自身的综合国力，发展社会主义。对于中国在内的广大发展中国家而言，发展权是一项基本人权，他既是一项个人人权，同时也是集体人权，只有在经济社会文化和民主政治的不断发展中，包括发展权在内的人权才能够得以实现。而美国作为世界大国，极力阻挠发展中国家的发展权利，其居心显而易见。中国改革开放以来的迅猛发展已经对美国造成威胁，我们并不能因为美国的强烈反对而放弃赶超的机遇，在关键时刻，更应该坚定自己的立场，为发展中国家的发展争取更多的权利。
　　在经济社会文化权利方面，美国也一贯地采取消极态度。在1966年联合国通过的《经济社会文化权利国际公约》时，美国仍投的反对票。直至今日，美国仍然没有正式批准这一国际人权公约。而中国对此则一贯采取积极的态度，经过改革开放和社会主义市场经济等道路不断探索促进经济发展的有效措施，为我国人民的全面发展提供了坚实的经济基础，为保障人权提供了经济后盾。不仅如此，中国政府高度重视公民的经济、社会、文化权利以及政治权利，用自己的行动实践着保障人权的诺言。我国普遍认为，经济社会文化权利与公民权利和政治权利是相互联系、相互促进、相互保障的，他们都同等重要，应该同等对待。公民的政治权利是实现人权的保障，而经济、社会、文化权利则是实现其他人权的基础。江泽民曾强调，“在中国讲人权，首先要使在只占世界7%的耕地，而却占世界22%人口的中国11亿人的温饱问题。今天，我们已经解决了11亿人的温饱问题。同时，我国人民也充分享有与我国社会发展程度相适应的各种经济、政治、文化等权利”。③
　　中美两国人权观的差异是一个客观现实，同时也将长期存在。马克思在《神圣家族》中解释说“黑格尔曾经说过，‘人权’不是天赋的，而是历史地产生的。”④除了上述几个方面，中美两国人权观在以下几个方面仍存在分歧。比如说，美国认为人权是天赋的，而中国则认为人权是社会历史的产物；美国认为人权是个人的权利，只有个人才是人权的主体和承担者，而中国则认为人权是个人权利和集体权利的统一等等。