[感悟苏东坡其人其文] 自兰亭一出文人多有题咏苏东坡诗日

　　摘　要：苏轼是名传千古的一代文豪，品味苏轼雄视百代的文学成就、精妙绝伦的豪放诗词、光明磊落的从政生涯和乐观旷达的人生历程，可以让我们进一步审视自己的人生定位，明确自己的奋斗目标，增强自己为服务人民、促进社会进步和国家发展的信心和决心。
　　关键词：苏东坡；诗词；赤壁怀古；人格
　　苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋著名的文学家、书法家。“唐宋八大家”之一。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。他抱负不凡、具有天纵之才，被王安石称为“不知更几百年才出如此人物”。千百年来，苏轼以其雄视百代的文学成就、光明磊落的从政生涯和乐观旷达的人生历程，深深打动和震撼每一位中华儿女，让我们不由地审视自己的人生定位，明确自己的奋斗目标，增强自己为服务人民、促进社会进步和国家发展的信心和决心。
　　然而，这样一个纵横儒、释、道，诗词书画皆为另辟新界的开山人物，一个在慈善事业和公立医院领域首开世界先河的苏轼，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏轼，却命运多舛、历尽坎坷。正所谓岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。他才大遭嫉，挥之不去；虽为文雄，言祸偏来；真话虽贵，当权难容。在精神沙漠中特立独行的苏轼，背负着政敌和亲朋好友的是是非非、恩恩怨怨及悲欢离合，先后与王弗、王润之搀扶着走过了大宋的山山水水、十湖九州，在经历王安石变法、徐州抗洪、乌台诗案等一系列历史事件后，晚年被贬海南孤岛。然而，苏轼在海南的三年，并没有消极沉沦，他治病劝农、开水井、办学堂，政绩卓著，为海南的经济文化发展做出了巨大的贡献。其学生姜唐左举乡贡，符确成为海南历史上第一个进士。1101年7月28日，苏轼病逝于前往常州的船上，享年66岁。在他逝世26年后，北宋灭亡。
　　苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。叶燮在《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”苏轼的诗善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵，实为不可多得的佳作。
　　苏轼的词开豪放一派，现存三百四十多首，对后代影响巨大。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，冲破了在他之前词作专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具备了广阔的社会内容，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，开创了与婉约派并立的豪放派，对词的革新和发展做出了重大贡献，与南宋的辛弃疾并称“苏辛”。除此之外，苏轼还有八百通私人书简。通过他的书简，我们也可以看到一个有血有肉、有情有义、浩气凛然、无惧无畏的苏轼。
　　苏轼前期的诗词作品，在整体风格上挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情，真实反映了前期苏轼积极仕进的心态。而乌台诗案之后，其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。而后期的一些作品则既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包。这一部分占了苏轼全词的十之八九左右。
　　苏轼给人印象最深、感触最大的词作莫过于《念奴娇》（赤壁怀古）。词云：
　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笔间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
　　这是苏轼四十七岁在贬地黄州写的词。当时他以被管制者的身份，游长江赤鼻矶，误以为是三国时周瑜大败曹操的赤壁，于是浮想联翩，发思古之幽情，并生发出无限的感慨。此词精心追思周瑜这个叱咤风云的历史人物，以美人作陪衬、以强敌的失败作反衬，描述了周瑜的相貌、才华、胆略与风度，表达了对周瑜英雄业绩的无限向往，并感慨自己年华惭老，功业无成的哀伤，归结到“人生如梦”，现实不可以意逆转，惟有收敛激愤之情，在“一樽还酹江月”中得到精神上的解脱。全词超迈雄绝，酣畅淋漓，快意千古。身居贬地而尚思报效国家、建功立业，其豪放不羁、旷达自适的高风亮节可见一斑。作为一震铄古今的词人大家，苏轼的一生起起落落，但无论何种境地他都能适时调整，尽可能地让人生走向辉煌、走向充实、走向心灵的圆满。这对当下的年轻人来说，极具启发意义。面对困境或压力，我们应该学习苏轼这种不怨天尤人、豁达豪放的人生态度，无论面对顺境或者逆境，都能够自尊、自立、自信、自强地奋斗下去，为人民、为社会、为国家做出应有的贡献，让自己的青春充满色彩，让自己人生没有遗憾，让自己的的价值得以实现。
　　应该说，苏轼伟大的人格，比中国其他文人的人格更为鲜明突出。理由有二。第一，是由于苏轼本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗词上，正如他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这一点在他的生活和作品里，显露得更为充分。第二，中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。苏轼的那两句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，既包涵了对社会、对人生的探讨，在自我认识上也是一个美丽的注脚。古往今来，人们想了解但又最难了解的正是自己。一个人明明自己就拥有“自我”，却偏偏无法透彻地领悟这个“自我”。这种难以正确认识自我的现象是一种心理效应，被社会心理学称之为“苏东坡效应”。俗话说“人贵有自知之明”，在看到自己优点、长处的同时，还要看到自己的缺点和不足，这样才叫正确地认识自己，才能在学习和工作中扬长避短，取得好的成绩。
　　苏轼所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然为人们所称颂，可谓家喻户晓。这与他的人格魅力不无关系。由于苏轼多方面的巨大成就，他的人民性、他时时闪现着智慧光芒的睿智思想、他超凡脱俗的旷代才华，使得他在千年以来，一直受到世人的赞叹和爱戴；由于生活经历的丰富性，他更是常常成为人们谈话的话题及内容。可以说，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，一直影响着中华民族生生不息的文化创造和传承。
　　参考文献：
　　[1]苏轼.《苏轼全集》，上海古籍出版社，2000年.
　　[2]苏轼.《东坡集》，沈阳万卷出版公司，2008年版.
　　[3]王水照、王宜瑗.《苏轼及其作品选》，上海古籍出版社，1988年版.
　　[4]林语堂.《苏东坡传，》远景出版社，1977年版.
　　[5]陈新璋.《唐诗宋词概论》，广东人民出版社，1997年版.
　　（作者单位：黄冈学院）