例谈语文教材中的为师之道|青年为师教材

　　众所周知，语文教材是我们语文教学的凭借，笔者在备课时解读语文教材的过程中发现，我们的一些课文中蕴含着为师之道，值得我们学习和借鉴，细细咀嚼，便能从中得到莫大的启示。下面，笔者就以苏教版小学语文教材中的相关课文为例，谈一谈课文中所蕴含的一些为师之道。
　　
　　1　爱与责任的师德灵魂
　　
　　《最后的姿势》这篇课文是一篇非常感人的文章，描写了在危难时刻一位用宝贵生命诠释了爱与责任的老师――谭千秋。课文中有这样一段描写：
　　但是那短暂的几秒钟，哪里能让所有的学生跑出去?在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去了!谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。
　　地动山摇，碎裂的砖块，水泥板重重砸下。
　　读着这段内容，不禁令人泪眼婆娑。要知道，如果要快速逃离现场，论条件，谭千秋老师离门口最近，是最有可能离开的。但在生死攸关的一刻，谭老师把生的希望留给了学生。这，真让我们所有的教育工作者的心灵为之震撼!谭老师用生命诠释了爱与责任的师德灵魂，体现了教师的良知、勇敢和崇高的品德，以及生命的尊严与伟大，点亮了学生通往未来的希望之路。因此，我们在感动之余，更应化感动为力量，在平时教学工作中，关爱每位学生，用行动诠释师德的真谛。
　　
　　2　做个真君子
　　
　　孔子是一位伟大的教育家，我们从《孔子游春》一文中就能够感受到这一点。《孔子游春》中有这样一段话：
　　孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
　　我们仔细品读这段文字，不难发现，其实孔子就是一个像水一样的真君子!孔子有“贤弟子七十二，众弟子三千”，他有“因材施教”“寓教于乐”等众多经过实践检验了的教学理念，他像水一样善施教化，他是像水一样的真君子!正如陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师只有自己成为一个真君子，才能教出更多的真君子来。因此，我们在教学这篇课文的过程中，也不妨拿自己和孔子比一比(教学理念、教学方式、师生关系等)，向孔子看齐，相信一定能够从中获益良多!
　　
　　3　身教重于言传
　　
　　《论语・子路》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”可见，身教重于言传。《詹天佑》一文中的这样一段话就是最好的证明：
　　詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图、计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
　　真是由衷地佩服詹天佑!也正是因为他的亲力亲为，他的严谨，才造就了中国人的第一条铁路一京张铁路!试问，我们对学生的教育又何尝不是如此呢?我们必须率先垂范，应关注教育细节，发挥榜样示范作用，在教育生活中注重身教，哪怕是离开教室时随手关闭一盏灯、一扇窗户，弯腰伸手捡起一张纸屑，也必将影响学生的习惯养成。要知道，如果学生主动行礼问好，却遭遇教师面无表情的一瞥甚或故意忽视时，学生在体会无地自容感觉的同时，学到的恐怕会是放纵自我和无视他人；如果教师随地吐痰或从绿化带穿行，学生则会淡化环保；如果教师打扫卫生时轻描淡写，或者只做“指挥官”，学生就学会了对老师布置的任务敷衍塞责；如果教师要求学生认真完成作业，而自己却不批改作业或让学生替代自己批改作业时，学生学会的就是偷懒或应付……
　　
　　4　循循善诱，潜移默化
　　
　　德国教育家第斯多惠说过：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”课文《师恩难忘》中的田老师是一位循循善诱、注重潜移默化的好老师。细读文本，我们不难发现，田老师以他的教学实践对此作出了最好的诠释。例如，在教学“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”这首小诗时，田老师采用了“故事教学法”。的确，对于学生来说，听故事是最合他们的“胃口”的，如此既有兴趣，又轻松地理解了古诗，真可谓一举两得。在这一个个故事里，田老师把文学的种子悄悄地播洒在孩子幼小的心田中，将开启文学大门的钥匙默默地传递到孩子稚嫩的小手里；更重要的是，田老师重教书更重育人，田老师的第一个故事里有这样一段：“……他越看越喜欢，想折下一枝来。妈妈拦住了他，说：‘你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就看不到花儿了。’后来，这儿的花越开越多，数也数不过来，变成了一座大花园。”田老师通过这样的一个个故事，让一颗颗幼稚懵懂的心不知不觉变得聪慧起来，让学生在故事中明白了世间的是非与真假、美丑和善恶。一个个小故事渗透了思想教育，起到了润物无声的教育效果，真是高明!
　　
　　5　善于抓住教育契机
　　
　　叶圣陶先生曾经说过：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”可见，我们对学生的教育应当善于抓住教育契机。《高尔基和他的儿子》这篇课文讲述的是：有一年，高尔基在意大利的一个岛上休养，他的妻子带着儿子来探望他。期间，儿子顾不上休息，一直在忙着栽种各种各样的花草。假期过后，儿子跟妈妈回去了。春天到了，儿子种的花全开了。高尔基欣赏着儿子种的花，好像看到了他“红扑扑的脸庞”，于是给儿子回信：“你回去了，可是你栽的花留了下来。我望着它们，心里想：我的儿子在岛上留下了美好的东西――鲜花。”“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀!”“那时候，你会感到所有的人都需要你。你要知道，‘给’永远比‘拿，愉快……”儿子在岛上种花，本是无心之举，但高尔基却抓住这一教育契机，对儿子进行思想教育，使其懂得“给予是快乐的”这一道理。并且，高尔基在对儿子的施教过程中不露痕迹，先由花写起，写到“美好的东西”，进而阐述了“给”与“拿”的关系，从而使得自己对儿子的教育水到渠成。作为教师，我们应该从高尔基的身上得到启示，那就是“事事是教育之事，时时是教育之时”。我们应该善于观察、捕捉教育的契机，适时施教，及时启迪，让学生从中获益。
　　
　　6　躬行实践，与时俱进
　　
　　教材中的古诗有一些能够让我们从中悟得为师之道。例如陆游的《冬夜读书示子聿》，这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践。作为一名教师，对待自己的工作应该不遗余力，并孜孜不倦、持之以恒，不断提高自己的专业水平，从而更好地胜任教育教学工作；同时，还要有自己的思考，所谓“尽信书不如无书”，不能一味地迷信教参教材，还要敢于质疑、勇于实践。因为，一个既有书本知识，又有实践经验的老师，才能真正成为令学生尊重、信服的老师。
　　所谓“教学相长”，在进行课文教学的过程中，我们力求让学生有所收获，与此同时，我们不也应该有所收获吗?
　　(作者单位：镇江新区实验小学，江苏镇江，212132)