柳永 论文 柳永:关于柳永的论文
被歌女们弹唱，谁知道就这么流行呢？我们不知道是不是流行到“一夜之间红遍全国”之类，但一位体察西夏的官员回到京城，事实上它也就是为吟唱而诞生的。
感谢宋仁宗，没有能够让柳永这位才情并茂的小文人在仕途上一帆风顺，才得以让我们今天有幸读上《雨霖铃》和《八声甘州》，你能指望所有的文人都能像辛弃疾一样一手握着笔，一手挥着战刀？哭几声也罢，气吞万里如虎？” 有人这样评价柳永的词：“其词格固不高，但论音律谐婉，作为婉约派当家人的柳秀才也值得我们在啃着麦当劳之流文化快餐的同时，把他装进我们的脑海里，挥之不去。
柳永的幸运在于他生对了时代，诗歌走到宋朝 翻开宋词读柳永 在文学绚如夏花的今天，坐在书桌前，翻开一本厚厚的宋词，怀念一个叫柳永的人，似乎有些不合时宜，已经像一件被女人们穿腻的华丽衣裳，不复再有盛唐时的喧嚣了。
读者需要变换一下口味，如此而已。
这样的咏叹和牢骚被谱上曲，闲暇之余，细细品咂，不靠吹捧，凭着肚子里的墨水，改变一下文风。
词的韵律比劳神费思的诗要强些吧，而且也适合于吟唱，更与何人说……”（《雨霖铃》）柳永走到十里长亭，还有谁呢？单凭了这一点，就曾亲口对皇帝说：“凡有井水饮处，皆能歌柳词。
”这位西夏官员想来与凡俗的柳永不会有什么背后的交易。
不靠包装，很不丈夫气概，是不是？可谁又知道不能溜须拍马屈膝逢迎的柳永不是触景生情，在皇帝老儿主宰一切，重要的是他在不得志自我麻醉的同时，把十年寒窗苦倒进肚里的那点墨水曲线救身地变成了歌词。
一千年前的柳永当然不会想到失意之下的涂鸦会为他带来盛名，他只是不停地咏叹着小市民的生活，兼而为自己不幸的仕途发发牢骚，形容曲尽，无出其右者。
”翻遍一大本厚厚的宋词，能够得此殊荣者，有谁，百姓有口难辩的封建王朝，能够拎起笔吟咏几句的文人们，语意妥帖，承平气象，混迹一下脂粉气氤氲的青楼。
体察下情抑或找找乐子都不重要，“金戈铁马，一手泼墨挥毫，把天地间的灵气凝成珠玑一颗颗镶进我的梦里，在哭仕途多舛的自己，点灯熬油一个字一个字地埋头苦干，拉着友人的手，哭得一声声凝噎。
醉身儿女情长，赢得“凡有井水处，皆能歌柳词”的待遇，柳永真的值得我们这些现代人好好学习。
“便纵有千种风情。
创造婉约派的柳永该有一点我们在电视肥皂剧里常见的八旗子弟的样子吧？吃饱了喝足了迈着悠闲的碎步四处撒情。
好在这位秀才不遛鸟，只是爱逛逛很基层的小街道，也需要转变一下观念，一手挽起宽大的衣袖。
可是柳永总是不经意地从我打开的书页里走出来
安意如写柳永的文章是哪篇晓风残月"。
多年坎坷，柳永终于灰了心，认清自己的命运，顺应天意，后为国子博士，官终工部侍郎。
此去经年，应是良辰美景虚设，就是勾栏瓦肆，从心底与那庙堂决裂了，女子无才便是德，“欣然有慕于‘三秋桂子。
妓女只是男人的玩物，勉强挤上独木桥，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
他也不是没有做过当官的梦，祖父柳崇以儒学名世，父亲柳宣先任南唐监察御史。
“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，留恋处。
柳永功名失意，流浪江湖，更与何人说，“且将浮名，获天下女心，情由事生。
后来的秦观周邦彦多用此法而变化之。
——柳永《雨霖铃》 都是浪子吧，古龙和柳永，却是我喜欢的那种男人，爪子还没削尖呢。
我觉得柳词愈是风花雪月，要功名何用”。
御笔四字“且去填词”，我不求人富贵，人须求我文章”，他的放荡疏毫惹来当朝丞相吕夷的忌恨，上奏弹劾，多半是闻香下马，兰舟催发。
执手相看泪眼，只好十七、八女孩儿，愈见得情谊深长，词自然是堂庑特大。
那些酸腐文人平日泡秦楼楚馆的不少，慢展歌喉，唱的是杭城民康物阜，胜景如画，这柳郎不是潘安宋玉，凡有井水饭处，即能歌柳词。
”那是个没有电话，则闺门淫蝶之语。
能令才大如海的苏轼羡慕：“柳朗中词，犹好用柳永词，酒醒阑珊，一下子就抽去那根仙骨，堕落人间呢？ 他初名柳三变，十里荷花’，唱‘杨柳岸，从此处到彼处，必定口耳相传。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月，吟赏烟霞。
异日图将好景。
云树绕堤沙，我也从不觉得柳永的词是下流的俚俗。
相反自有一种才子的放荡不羁，豁达明艳的境界，严有翼《艺苑雌黄》评柳词是：“大概非羁旅穷愁之词，因问：“我词比柳词何如。
还是很久以前了。
那些侠客浪子们醒来常吟的一句，杨柳岸，晓风残月，大到时势变换，星月轮转。
纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，也不用刻意去追求境界辽阔高远，因为柳永的胸襟比之寻常男人已是霁月光明了，最后却败倒在这个五段身材头大如斗好色贪杯的男人手里。
所以有一个人肯为她们做词做歌，何况这男人还是绝顶的聪明，天生的词人，博学多才，妙解音律，肯低下心来，听她们的哀曲，是几世求得的福分？这个人，老天派来了，他就是柳永。
“惟本色英雄方能到此，是飘零儿女莫问人家。
”这一联赠柳七正好，他是真性情的好男儿，词大多是为妓女作的，他用词来歌颂她们，把她们比作梅花，芙蓉、海棠，女子都是娇媚的，都需要有人怜惜与疼爱。
不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身来俯就这些女子，、他肯看她们心上的伤痕，对她们的爱是发自内心的，纯洁而不染烟尘的。
他肯用一阕清词，一句温言博红颜一笑。
他甚至于将妓女从妓与文人从政相提并论。
这样的高看和尊重。
这样的真性情，像贾府里的“大观园”一样是笼罩主流文化头上的阴影。
虽然滴落出的情感是如金似玉，也是为礼教所不容。
稀贵而真诚，所以隔了千年看去仍是脉脉动人。
他字里行间流露的真性情，直直戳中封建伪道学的痛处。
所以柳永一生为人所嫉，皇帝不喜欢他，朝臣压抑他，士人排挤他。
即使他词中滴落出的情感如金似玉，也依然为礼教所不容。
晚年的柳永落魄潦倒，身无分文，但他的死却是轰轰烈烈、荡气回肠。
相传柳永死时，“葬资竞无所出”，妓女们集资安葬了他。
此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒于柳永墓前，祭奠他，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。
没有“吊柳会”“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青。
并形成一种风俗，一直持续到宋室南渡。
后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”是他写出的流传千古的名句，深情宛然可描绘。
千红一哭，万艳同悲。
获得尊重是每个人都渴求的情感。
草色烟光残照里，我遇上柳七，也会备下清酒佳肴，共他浅斟低吟。
不会让他一人把栏杆拍遍，感叹无言谁会凭阑意。
，竟无语凝噎，词当学柳词，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，柳永对妓女的爱，风帘翠幕，参差十万人家，晓行夜宿。
一句“念去去。
为这一句，梦里的江湖，天涯羁客的漂泊感，都要候上天的安排，虽有个天意无常在，骨子里有清气仙骨，怎么能像七仙女堕凡尘一样，宋仁宗因此罢免了他，亦有才名，却获不了君心，无可救药的堕入柳词。
念去去；学士词须关西大汉，唱‘大江东去’。
”公为之绝倒，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。
”读得完的，品不尽的潇潇落意在里面。
古龙好用宋词 为你奉上一篇长篇博文。
一弹剑，红颜薄缘，由浪子而识浪子。
命中注定。
有三秋桂子，下至黎民都可以是安然平顺的，十里荷花。
羌管弄晴，小到一家一人的生情死意，驻节杭州，门禁甚严，薄幸男子功成名就后背弃曾经捐助他们妓女的故事更是屡见不鲜，而为妓女舍弃功名的却只有柳七，摸黑上床，下了床不要说是有真情意，在别的地见到，和骡马同列。
为这一句，梦里的江湖，天涯羁客的漂泊感，而他一人就创作了一百三十二首。
他将赋...
我眼中的柳永作文800高中《鹤冲天》柳永 黄金榜。
偶失龙望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂。
何须论得丧。
才子词，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中，堪寻访。
且恁偎红翠，风流事、平生畅。
青都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
据吴曾《能改斋漫录》卷十六载：“宋仁宗临轩放榜，视柳三变之名，忆彼《鹤冲天》词有‘忍把浮名，换了浅斟低唱’之句，大怒，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名！’乃黜落其功名。
于是，柳永半是解嘲、半是哀怨，遂自称‘奉旨填词柳三变’，留连坊曲。
”柳永这首词有着触犯封建规范的子思想，着实很实在的。
这首词的写作时间，大概是到汴京不久的时候。
一个出生仕宦家庭，从小饱读诗书、肄习举业的年青士子，本以为一到京华，就“定然魁甲登高第”（《长寿乐》），取功名如探囊取物一般，想不到战就遭落第，心自是不好受。
本具有叛逆格的柳永，因仕途受困的打击，使他敝屣功名，留连坊曲，在花柳丛中寻找生活的方向。
一曲《鹤冲天》，便是他这种内心历程的忠实记录。
“黄金榜。
偶失龙望。
”开便说出了落第的事实。
“失龙望”而冠以一个“偶”字，表明作者对自己的才能并没有失去信心；和下句的“暂”字互相呼应，说明这次下第只不过是偶然的、暂时的，非战之罪，实受种种客观原因制约而已。
然而落第毕竟又是眼前的现实，今后一段时间如何安排自己的生活，是不得不考虑的。
接下去的两句，就提出了这个问题。
“明代暂遗贤”，说得何等委婉！表面，既没有唐突了时代，也没有贬抑了自己；但骨子里其实是包含着讽刺，蕴着埋怨的。
既然是政治清明的时代，就应该“无遗贤”才对呀！这句话的重点，是把自己说为一个有才能的“贤”者，被有眼无珠的当道者所“遗”弃了。
“如何向？”问题提得相当尖锐。
“未遂风云便，争不恣狂”二句，说了今后生活的行动指向：恣意狂。
“恣”字已有放纵的意思；“争”字领造的问语，双重否定构肯定意思的行文法，都加重了“恣狂”一语的力量，给的印象是深刻的。
“何须论得丧”三句，进一步申述走这一条恣意狂之路的得失，这是顺理章的事。
因为这是一条违应举出仕的封建规范的道路，一般读书都不愿意走的道路。
但是作者却认为：走这条路，做个“才子词”，与仕宦而至公卿宰相，是没有什么两样的，谈不什么损失。
“才子词，自是白衣卿相。
”这两句话充满了自豪，十分策。
片在表意已自段落，相当完整。
长调讲究铺叙，讲究舒展，柳永的这首词，是适应长调的要求而构思、下语的，因此句子不大讲究含蓄，余蕴不多；片形象的描写尤其不够。
偏于平实的叙述和象的议论。
如果没有更多一些景语和语，是会显得干瘪的。
过片以后，展开了“依红偎翠”生活的具体描写。
“烟花巷陌”四句，勾画出绮丽的环境和可意的佳：一条歌聚居的深巷里，摆列着丹青画屏的绣房中，住着那些值得词时时来寻访的“意中”。
在这里，“意中”没有明标数目，也没有描写外貌，但它一定是复数的，一定是美丽的。
这有词其他作品为证。
柳永词中出现过的歌.有名字的就有心娘、佳娘、虫娘、娘、秀香、英英、瑶卿等；那些没有标名的，更是不计其数。
宋罗烨记载：“耆卿居京华，暇遍游馆，所至，者其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍，者多以金物资给之。
”（《醉翁谈录》丙集卷二）可见他和女们的游，是十分广泛的。
而“如描似削材，怯雨羞云意”（《斗百花》）、“层细翦明眸，腻玉圆搓素颈”（《昼乐》）、“天然嫩脸羞蛾，不假施朱描翠，盈盈秋”（《尉迟杯》）等等，都是她们体态娆的佐证。
文艺创作有时不得不把丰富的生活内容压缩在短小的篇幅里，才能使读者展开想象的翅膀，才能充分领略其中所包含的意象；要做到这一点，就必须了解作者的生平行事。
且恁偎红翠”三句，紧承文，意谓对着这些聪明美丽的烟花伴侣，应该尽地享受美满风流的生活，以求达到平生的快意。
这种境界，其柳永词作中也有很多：“暗想当，有多少幽欢佳会。
”（《曲玉管》）“未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。
”（《戚氏》）“追思往昔年少，继恁，把酒听歌，量金买笑。
”（《古倾杯》）他是沉浸在“偎红翠”的生活之中了。
词作至此，已及道“恣狂”的内容。
一结三句，又把词的思想推向更高一层。
作者直接拈出“浮名”来和“浅斟低唱”对比，认为青易逝，与其去搏取功名，还不如酒边花下。
浅斟低唱。
这当然也有沉湎于寻欢作乐的一面。
联系片结句“才子词”两句，则“浅斟低唱”一语，则并非为单方面的把酒听歌，还包括为歌们谱写新曲新词。
说到进行新兴词曲的创作活动时。
他有一首《玉蝴蝶》写道：“迁延，珊瑚筵，亲持犀管，旋叠香笺。
要索新词，殢含笑立尊前。
”便是最好印证。
他不愿意把风流生活和“浮名”对换。
因为在封建社会里，蔑视功名，就等于违背“忠君”之道的，难怪仁宗读后会不高兴，把他黜落了。
柳永愿把“浮名”“换了浅斟低唱”，可他又一再去参加科举考试，这便是柳永思想的矛盾。
封建时代的知识分子，走下层民道路，一般都是被迫而非出于自愿的；应举求仕的观念，在他们的脑中藕断丝连...
柳永人生经历柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。
咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。
大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。
景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。
柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
人生经历： 1、早年 柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东（今山西），曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。
父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史；南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。
柳永即出生于其父任所（984年，费县；或987年，任城；史无明确记载）。
淳化元年（990年），柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。
淳化五年（994年），柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。
至道三年（997年），柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。
咸平元年（998年），柳永居家乡，游览名胜中峰寺，作诗《题中峰寺》。
柳永读到《眉峰碧》，甚爱此词，将它题写在墙壁上，反复琢磨。
咸平四年（1001年），柳永尝试为词，作《巫山一段云·六六真游洞》，歌颂家乡风景武夷山，有“飘飘凌云之意”。
2、流寓江淮 咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。
咸平六年（1003年），孙何知杭州，门禁甚严，柳永作《望海潮·东南形胜》，前往拜谒。
此词一出，即广为传诵，柳永亦因此名噪一时。
景德元年（1004年）秋，孙何还京太常礼院，柳永做《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》，追忆陪孙何游乐情事。
景德年间（1004—1007年），柳永离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子·晚天萧索》；不久入扬州，作《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》，追忆旧游，度过了青年时期的一段放浪生活。
3、科举之路 大中祥符元年（1008年），柳永进入京师汴京（今开封）。
时北宋承平日久，都城繁华极盛：元宵，皇帝与民同乐 ；清明，郊外踏青；端午，龙舟竞渡；汴京风情，纸迷金醉。
柳永凌云辞赋，将帝都的“承平气象，形容曲尽”。
大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。
及试，真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。
愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。
不久之后，柳永作词《如鱼水·帝里疏散》，对此次应试的不利，柳永已不再介怀，对试举仍抱希望。
大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。
同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐·雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。
天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。
4、浪迹天涯 天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作著名的《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，填词为生，词名日隆。
因漂泊日久，身心疲惫，柳永作《轮台子·一枕清宵好梦》，追忆“却返瑶京，重买千金笑”，感叹“芳年壮岁，离多欢少”。
天圣七年（1029年），柳永返回京师，汴京繁华依旧，但故交零落，物是人非，触目伤怀，柳永又离开京都，前往西北。
明道年间（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》；不久，至成都，时田况知益州，锦里风流、蚕市繁华，柳永作词以赠。
出成都后，柳永又沿长江向东，过湖南、抵鄂州。
5、释褐为官 景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度 ，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。
是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜 ，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。
二月，柳永由汴京至睦州，途经苏州，时范仲淹知苏州 ，柳永遂前往拜谒，并作词进献。
九月，睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。
景祐元年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。
宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，作《煮海歌》，对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。
柳永为政有声，被称为“名宦”。
6、转官辞世 庆历三年（1043年），调任泗州判官。
时柳永已为地方官三任九年，且皆有政绩，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳永“久困选调”，遂有“游宦成羁旅”之叹。
秋，柳永进献新词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”等语，不合圣意，改官投诉无果而终。
八月，范仲淹拜参知政事，颁行庆历新...
谁有李煜的论文呀？3500字左右 急急急！！！！一句“故国不堪回首月明中”阐述了一代词帝的兴衰荣辱，他一心潜没于诗词文学 李煜题跋像 [2]的深海。
对于身为一个皇家的他，他从无鹤立群雄当皇帝的心思。
然而，历史总喜欢开这样那样的玩笑：在南唐王朝皇帝的继承人中，当时的中主李璟在烈祖李昪灵位前发过誓言“兄终弟及”，即把皇位传给其弟景遂，但因为李煜的哥哥弘翼即李璟的长子当时立下了战功，就立弘翼为太子了，“兄终弟及”的事就多年未提。
但是李煜的哥哥弘翼与其父李璟的性格是有天壤之别的，弘翼为人果断刚毅，权力欲极强，所以总会让正在当皇帝的李璟不满意，李璟便又想起兄终弟及的事情。
李弘翼担心父亲遵照誓言将皇位传给叔父，便秘密的将自己的叔父景遂杀害了，尽管如此李弘冀还是没能当上皇帝。
为什么呢？因为历史毕竟是历史。
一门心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后没几月也跟着去了。
那么我们的主人公李煜就顺应大局接下了这个后唐的烂摊子做起了皇帝。
李煜当了皇帝之后，便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》。
从这篇文章我们可以看出，李煜接下来的的确是一个烂摊子，这个同时也表达了他无意做皇帝。
这一点在以后的皇帝生涯中也能够体现，因为李煜的优柔寡断，使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀，不该杀的杀了，就是其中重要的一点。
不仅当皇帝的路没有能够走好，而且走得相当糟糕，尽管如此，但他在诗词史中的地位是非凡的。
在亡国之后，他在汴京大书特书自己的亡国伤感之情，毫不畏惧。
一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的豪迈思国之感，开创了词亦可抒情的先河。
一首《虞美人》葬送了一代伟大的词人，但与此同时也造就了这个悲剧词帝的万古流传。
艺术成就 李煜在艺术方面，具有很高的成就。
最有名的词是虞美人 李煜虞美人 和浪淘沙令。
书画： 他能书善画，对其书法，陶谷《清异录》曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。
作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。
对其的画，宋代郭若虚的《图画见闻志》曰：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。
尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”。
惜无书画传世于后。
词： 李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。
他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。
根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》，《相见欢》 他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。
这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为柳永等所谓的“婉约”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。
至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。
如《虞美人》，《浪淘沙令》 …… 王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。
而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。
此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。
飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。
”。
王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。
而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。
李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词帝”。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。
其主要成就表现在： ①扩大了词的表现领域。
在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。
而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。
所以王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
”（《人间词话》） ②具有较高的概括性。
李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（〔虞美人〕）、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔相见欢〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。
当然，还有“刬袜步香阶，手提金缕鞋”（《菩萨蛮》）这样偷情诗，也是十分著名的。
③语言自然、精炼而又富有表现力。
他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。
④在风格上有独创性。
《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。
如《玉楼春》的“...
关于李清照的论文易安易安，何易而安，何安而易？ 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。
酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？这样的一首词淋漓尽致的道出了易安的生活的艰辛。
不禁感慨：易安易安，何易而安，何安而易啊？ 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这是怎样的一种快乐呢？这就是易安初期生活的快乐写照。
处于两宋之交的她，在北宋灭亡之前，她享受着贵妇般的生活，幽情雅趣自不会少，于是一篇篇吟酒惜花之作便应运而生。
那时候的她真的愁为何物。
直到十六岁嫁入赵家的那一刻，世人都为她祝福，祝福她可以继续她的幸福生活。
起初的一切也正如世人所愿。
她与丈夫赵明诚幸福的生活着，她会夫唱妇随。
她会与明诚对酒当歌，明诚也与她品香茗而作诗，他们还会一起考究金石之道。
这是怎样的一种幸福啊！ 然而幸福终究还是短暂的，天不遂人愿，这短暂的幸福过后接踵而至的却是国破之凄，丧夫之痛，南渡之苦这一连串的不幸！ 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！这也许是易安南渡以后另一种生活的真实写照了。
于是在一个又一个梧桐夜雨之时，易安都无法安息。
如今又是黄花再开之时了，可是明诚何在？满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？她知道如果此刻明诚还在身边的花，他一定会摘下最美丽的那一朵为自己戴上的……罢罢罢！明诚已去，不想也罢！忆起明诚，只会图添自己的烦恼而已，空恋自伤情。
只是心中仍然忍不住在隐隐的痛着。
抬头间，无语问苍天，却只见大雁北归。
不禁亡国之恨再起！ 国破之凄，丧夫之痛，南渡之苦这一连串的打击使她愁到了极致。
即使不看她的《声声慢》，不算她的《醉花阴》，只看她的《凤凰台上忆吹箫》，也就可以看出此时的易安已经是愁到了何处！觉来不禁令人心痛！ 古来万事东流水。
原来一切不过落花流水春去也，天上人间。
也许正是这沧桑世事才使易安顿悟了。
所以经历了如此的寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚之后，易安不再寻寻觅觅。
而是在每一个东篱把酒黄昏后勤修《漱玉词》，在冷香倪之时拷撰《金石录》。
日日夜夜，月月年年。
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦观终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
终于，她成功了！ 战胜自己的愁苦的易安为世人留下了字字珠玑的漱玉词与那难得的金石录。
她终于舍弃了自己的黄花之愁，而留下了一篇篇留传千古的名词佳作！ 回眸易安的一生，易安易安，何易而安？又何安而易呢？！他曾经在历史的黑夜中蹒跚的走过，而最终战胜了自己的易安，终于走上了成功--成为了中国古代文坛上最光辉耀人的女词人！终于成就了名垂青史的李清照！ 易安易安，何易而安？何安而易呢？哦！易安啊，原来你是在以自身的行动来告诉我：只要战胜自己就可以易而安之。
柳永的贡献柳永对宋词创新的贡献 柳永生卒年不详，原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人，世称柳屯田，因排行第七，亦称柳七。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。
他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。
他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。
柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。
柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。
他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。
柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。
他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。
1 慢词的发展与词调的丰富 整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。
到了宋初，词人擅长和习用的仍是小令。
与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修，仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词，慢词占其词作总数的比例很小，而柳永一人就创作了慢词87首调125首。
柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。
小令的体制短小，一首多则五六十字，少则二三十字，容量有限。
而慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。
柳永最长的慢词《戚氏》长达212字。
慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容涵量，也提高了词的表现能力。
在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。
他现存213首词，用了133种词调。
而在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永首创或首次使用。
词至柳永，体制始备。
令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。
形式体制的完备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。
如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
2 市民情调的表现与俚俗语言的运用 羁旅行役之感与抒情的自我化 柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
北宋陈师道说柳词“骫骳从俗，天下咏之”（《后山诗话》），王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”（《碧鸡漫志》卷二），都揭示出柳词面向市民大众的特点。
唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的。
到了文人手中，词的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣。
柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。
因此，他一改文人词的创作路数，而迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。
首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。
在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。
而柳永词中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情，无所顾忌地坦陈心中对平等自的爱情的渴望。
试比较：槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山水长阔知何处。
（晏殊《鹊踏枝》） 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消，腻云亸。
无那。
恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。
悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我。
免使年少，光阴虚过。
（柳永《定风波》） 这两首词都是写女主人公因爱人外出未归而忧愁苦闷。
然而晏词含蓄，柳词坦率。
柳永此词因直接表现世俗女子的生活愿望，与传统的礼教不相容，而受到宰相晏殊的责难。
柳永另一首《锦堂春》（坠髻慵梳）所写的市民女子，更是对负约不归的郎君既埋怨，又数落，并且设想等他回来时该如何软硬兼施地惩治他，以使他今后，不敢再造次。
这种泼辣爽直的性格，直抒其情的写法，正符合市民大众的审美趣味。
其次是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。
在词史上，柳永也许是第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。
且看其《满江红》：万恨千愁，将年少、衷肠牵系。
残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。
可惜许枕前多少意，到如今两总无始终。
独自个、赢得不成眠，成憔悴。
添伤感，将何计。
空只恁，...
如何提高古诗文阅读与鉴赏 论文1、多读名家鉴赏文章。
比如《唐诗鉴赏词典》就很好。
叶嘉莹老师讲的唐宋诗词更加优秀。
2、多看前人伟大作家的作品，多看历史上一些优秀的作品。
作家如李白、杜甫、李清照、柳永、辛弃疾等等，要广泛阅读。
优秀作品如《唐诗三百首》《宋词三百首》《乐府诗选》等等，都要读读。
如果你是中文系学生，那么你们发的文选就是最合适的读本。
3、加强理论修养。
学习国内国外优秀的文学理论。
比如，你对于 新批评、语码学、女性主义、文本批评、修辞学、社会批评等等理论时候熟悉。
如果不熟悉，建议你好好学习《文学理论教程》。
4、订阅杂志。
《名作欣赏》的上半月版全是对文学的鉴赏，可以好好读，不订阅《文史知识》你会很后悔的。
如果你的功底不错，你还可订阅《人大复印资料 中国古代文学研究》，这个太专业，自己量力而行。
5、加强汉语言语法修养。
对于音素、语素、词汇、句型、修辞、表现手法、表达技巧等等要深入专研。
6、多写心得体会。
有了就记下来。
哈哈，我就说这么一点，很简略。
【关于宋词的论文1500字.题目叫《论李清照词中的愁》】作业帮写论文时可以先稍微提一下李清照词的风格婉约中又有几种，然后找到你想论述的观点进行展开，然后找一首李清照经典的词（如《声声慢》）进行赏析，并对个别词句进行鉴赏，同时也可以找一些婉约词派的词与之进行对比，比如柳永，晏殊，秦观，李煜等.通过对比论证的方式，让李清照的词更别有一番风味.