狼爸 “狼爸”来袭

　　话题展示　　2011年10月21日，继“虎妈战歌”之后，“中国狼爸”萧百佑带着他的新书《所以，北大兄妹》抵沪。“狼爸”在书中宣言：“每天挨顿骂，孩子进北大。”他认为“打”是一种威严、一种法度、一种记忆、一种宣言、一种宗教、一种文化。尤其是在中国长大、在中国发展的孩子，必须用传统的方式进行教育。于是，他的家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人。
　　“狼爸”还发明了“萧式民主”一词。他说，孩子是民，家长是主，这就是民主。在这一思想主导下，他制定了一系列家规：不准看电视、不准上网、不准吹空调、不许喝可乐、不能私自购买任何东西：甚至对孩子进行了“社交管制”：去同学家串门，必须经过繁琐的申请审批程序，申请书上必须写明去哪个同学家，去他家做什么事，待多久。同学家长的姓名和电话号码，写完之后由他决定是否批准。而随着儿子萧尧、女儿萧君、老三萧箫先后考上北大，创造了“一门三北大”的奇迹，“狼爸”更加坚信自己的教育理念，他认为是他把三个孩子“打”进了北大的。在倡导“快乐教育”的今天，“美国虎妈”的做法已引来无数质疑。而以“打”为法宝的“中国狼爸”再次吸引了众多家长和教育界人士的关注。
　　多维解读
　　“棍棒底下出孝子”曾是许多中国人家庭教育的真经，而创造“一门三北大”奇迹的“狼爸”萧百佑的来袭，又让许多梦想着把孩子送入北大清华的家长看到了希望，同时也引来社会各界的质疑。针对这一热点，我们不妨作如下的解读：
　　一、童年与未来。孩子的童年本该是自由快乐、色彩缤纷的。如果孩子过早地被规划到父母制定的一条迈向成功的路，这条路必定是崎岖的，必定是以“出卖童年”为代价的。“狼爸”在用“棍棒”送孩子上北大的途中是否考虑过上北大是否真的比孩子的童年还重要，孩子上了北大又能怎样?“狼爸”这种管教方式下的孩子就算进了北大，也不一定能算成才：即使成才了，也不一定人格健全，又谈何保证孩子有一个美好的未来呢?
　　二、成功与幸福。“狼爸”完全以成败论英雄。而他的成败又界定得那么狭窄：能否考上好的学校。任何一种成功都带有比赛的性质，而幸福更注重的是一种过程的体验。把孩子“打”进北大，在某种意义上是一种成功。但是这种成功未必能成就孩子的幸福。生活不是比赛，生活的本质在过程，而最高境界是幸福而不是成功——成功可以作为幸福的一种途径，但幸福远远比成功内涵丰富。多一点宽裕，多一点从容，多一点自在，生命才会丰满，心灵才会自由，情感才会丰富，这才是真正的幸福。
　　三、民主与法制。“什么是民主?你们是民，我是主，这就是民主!”“狼爸”对民主的解释可谓“新颖”。这种民主的实质就是专制，要求孩子对家长意志无条件服从，这样的教育培养出的只能是孩子的“奴性”，而培养不出孩子的创造性。父母和孩子间原本应该是平等关系，父母逼迫孩子学这学那本就违背了孩子的天性，不仅让他们失去了自由，更谈不上平等。而一旦父母拿起了棍棒，不仅打破了这种平等，而且涉嫌违法。“狼爸”这种伪民主并涉嫌违法的行为，竟然还得到许多家长的追捧和媒体的“推波助澜”。我们不得不深思：我们到底需要怎样的民主和法制?