孙悟空吃唐僧肉_公款是唐僧肉，谁来做孙悟空

　　公款吃喝备受公众诟病颇有些年头了，然而坊间舆论还是不断爆出各种胡吃海喝的公款消费丑闻，以致像茅台酒、燕窝、鱼翅等奢侈餐饮都成为时下的热门话题。今年两会上，除了九三学社中央提交提案《关于遏制公款吃喝的建议》外，还不断有代表委员就禁止公款消费烟草制品、茅台、燕窝鱼翅等提交议案提案或发出呼吁。
　　权力通道上的强烈意愿，与民间强烈的呼声，上下呼应，已经汇成了一股极其强大的民意洪流，现在的问题不是该不该遏制公款大吃大喝，也不是什么时候遏制胡吃海喝，而是用什么方法尽快遏制公款吃喝之歪风邪气。
　　《西游记》中，作为如来弟子投胎的唐僧，对民众而言，他能行善度人造福苍生，备受尊崇，而对妖魔鬼怪而言，吃了弱不禁风的唐僧可以长生不老。于是，在取经路上，也就是造福民众的路上，他不断地被各方魑魅魍魉围追堵截、威逼利诱，妖怪们无所不用其极，纷纷把吃一口唐僧肉作为春秋大梦，而小妖们即使吃不上肉，哪怕喝一口汤揩一嘴油也是梦寐以求。
　　政府公共财政，也就是公款，正好比唐僧。这些钱源自纳税人的辛劳血汗，它的唯一用处就是不折不扣地用各种方式返还民众、造福民众，呵护民众的权益、幸福。但是，公款通往民众之路并非一帆风顺，由于种种制度的不完善，打公款歪主意、揩公款油乃至把公款当唐僧肉吃肉不吐骨头的人，并不少见，这些慷国家之慨、养自家之胃的公款大吃大喝者，就好似西游记里面的各方妖魔鬼怪。
　　唐僧历经九九八十一难最终求得真经，造福大唐民众，彪炳千秋，得益于手下的三个徒弟，尤其是神通广大的孙悟空，可以说收得孙悟空，取经便成功了一大半。当然，取经成功也离不开八戒、沙僧以及其他各方神圣的鼎力相助。那么，要让财政公款一分一厘都用在刀刃上，真正为民办事，保护它的悟空、八戒、沙僧以及其他神圣何在?
　　公款大吃大喝与所有公款消费一样，出问题的根子在没有一整套科学严格的财政预算、监督制度。为什么一些制度比较完善的发达国家公务人员，连多吃一盘菜、多用一升油都谨小慎微、如履薄冰?不是他们高风亮节、道德完美，而是有一整套严苛的财政约束和监督制度发挥作用，一旦越雷池半步，就很可能让他吃不了兜着走。如果在财政的预算环节、消费环节、监督环节都设计得井井有条、一丝不苟，让每一分钱事前有充分的民主博弈和审查，事中有严苛的管理、提现、报销程序和公开透明的公示，事后有开放发达的民间监督、媒体监督等体外监督和追责机制，那就等于是给唐僧配备了一个神通广大的大徒弟孙悟空和两个徒弟帮手，谁要想吃唐僧肉，先得摸摸脑袋，想想能否吃得住制度的金箍棒?
　　虽然保卫公款的各种制度之完善需要一个过程，但在无法容忍的公款吃喝腐败现状与汹汹民意下，就必须冲破利益格局的羁绊，如广东省长朱小丹所言，“革命革到自己头上对政府是个考验，我们是真改革还是假改革，是口头上说改革还是实际上去促改革，这是一次很大的考验”。无论是财政预算民主化、三公公示制度化、三公消费监督与问责常态化，都需要以只争朝夕之势加快步伐，不要让孙悟空在五行山下等那么多年，而要果断及时地让悟空尽快出山，保护唐僧完成取经大业，保护公款一分一厘都取之于民、用之于民，让所有妖怪有吃的心没吃的胆。