[别丢失你自己] 别丢失了自己

　　可能每个人都想过，大概也不止一次地想过：生活中我应该扮演一个什么样的角色？在朋友圈子中我应该站在一个什么样的位置？什么样的角色能获得别人的尊重？什么样的位置才更有价值！
　　这似乎是一个很复杂的问题，因为获得重要的价值、赢得别人的尊重的角色和位置是多种多样的，几乎无法一一予以定义和阐述。
　　其实，这又是一个极简单的问题：在这个千变万化的世界上，你拥有只属于你的经历、性格、能力和机遇，因此，你也就拥有了只属于你的角色和位置。你只能用你的特点、你的优长、你的方式和你的能力去赢得朋友的尊重和社会的承认。你千万别丢失你自己！
　　记得大学时与我一个年级的一位来自内蒙草原的小伙子，长得浓眉大眼、仪表堂堂，颇有些男子汉气派。可后来我才知道他在班里是个常被人取笑的人物，是个被瞧不起的角色。原因是他自卑与虚荣，他不用自己的特点和能力去塑造自己，却一味去模仿别人。开始他模仿班里几个来自大都市的同学，模仿他们的举止作派和谈话方式，这一来不仅遭到其他同学的嘲笑，还引起那些被模仿者的不满。于是他转而去拉拢欧美留学生，英语没学到多少，却倒学到了一口维妙维肖的老外嘴里说出来的那种古里古怪的汉语。期中考试，班里就他的英语不及格，老师问他怎么回事，他站起来，像老外那样耸肩摊手，用老外那种古里古怪的汉语说：“让我怎么表达呢—”哄堂大笑！老师又气又急。
　　由此我想起那个“邯郸学步”的故事：燕国有一个人到赵国的首都邯郸去，看到赵国人走路的姿势很好看，就跟着学。结果不但没学好，反而连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。
　　一个爬着走路的人是不可能得到别人尊重的。
　　一个立于世上的人，最宝贵、最重要的是什么？当然是拥有你自己的灵魂和自己的形象！
　　实际上，我们很多人都曾有过迷失自己的过程。迷失的原因当然是多种多样的，但归纳起来只有一点：那就是盲目崇拜别人、盲目崇拜成功者，你自己的灵魂和形象却反而丢失了。
　　在文学界，此类现象似乎表现得更加明显：作品的风格是作家的生命，可当美国作家海明威的《老人与海》译成中文以后，中国文坛便出现了一大批深沉型的以第三人称“他”为主人公的抒情作品；当南美作家马尔克斯的《百年孤独》获诺贝尔奖后，中国一些从事文学的姑娘们说话方式便在一夜之间变成那种长长的、粘粘的、密不透风式的“孤独”风格；当一个叫莫言的小伙子以“我爷爷”和“我奶奶”在山东高密那片高粱地里的风流韵事震惊中国文坛之后，便有数十位青年作家跟在后面讲起了“我爷爷”和“我奶奶”的年轻岁月。
　　其实，对于文学爱好者和创作刚刚起步的人来说，模仿成功作家的语言风格是一件很正常的事，许许多多的成功者也都是从最初的模仿开始的。但模仿是为了更好的突破和创造。一味模仿别人既不可能获得最后的成功，也不可能获得别人真正的尊重。
　　做人也同此理。我们从小是靠模仿成人的言谈举止成长起来的，模仿别人是为了建立自己，建立自己的风格和自己在社会中的价值。这种风格和价值都应该是你特有的，只能属于你自己。如果你想在生活中获得成功，如果你想在你所处的环境中扮演一个受人尊敬和重视的角色，那你就必须记住：你不能丢失你自己！
　　你当然可以并且应该向别人学习，在举止风度方面也可以向别人学习（比如你习惯于躬腰搭背，你就可以向别人学习昂首挺胸）。你当然可以不断改正自己的缺点、弥补自己的不足（比如你的字写得难看或者普通话说得不好，你当然可以向别人学习把字写得漂亮或者把普通话说得标准些）。
　　别丢失你自己，绝不意味着你可以墨守成规、抱残守缺。而是说，你应该用你的智慧和勤奋去占领你的生活位置、实现你的人生价值，这种位置和价值只能是你特有的，它属于你自己。
　　一个优秀的、本色的你是别人不可代替的，就像你不能代替别人一样。