【驰坠篇】 坠的拼音

　　你骑过马吗？你有过从马背上摔下来的经历吗？　　我是有过的。那经历并不愉快。——当我还是个十三四岁大的孩子时，有一次，我偷偷骑在人家放牧在山坡的马背上玩。正在“春风得意马蹄疾”的当儿，马儿突然收住脚步，伸长脖子去吃路边的嫩草，惯性使我一骨碌从马背上滚下来，摔得脑瓜子长了个大疙瘩。
　　因为吃过这样的苦头，所以后来当我读到“驰马思坠”这句古老的格言时，对这格言所揭示的道理，真是心悦诚服极了。“驰马思坠”的意思是说：当你骑在马背上奔驰的时候，要常常想到会有摔下马来的危险。是的，既然存在着这样的危险，在策马飞驰之际，就得攥紧缰绳，夹紧马肚，时刻警惕那随时可能出现的危险。如果我们是这样理解“驰马思坠”的话，则这句格言就是不无积极意义的了。
　　“驰马思坠”的道理，自然是完全适用于我们在三大革命运动中的斗争实践的。无论是阶级斗争、生产斗争，还是科学实验，即使在十分顺利的情况下，也必须对可能出现的问题和挫折，有足够的思想准备。这个道理浅显不过，所以没有在此赘言的必要了。这里要谈的只是：“坠马”之余，也就是说或失败之后，该怎么办？
　　从马背上摔下来，痛定思痛，有人就舍马徒步，甚至畏而却步了；也有人爬起身来，按摩一下身上的痛处，拍掉沾在衣裳上的尘土，想想摔下马来的原因，然后再行翻身上马，继续前行。……当然，比起舍马徒步和畏而却步的懦夫来，敢于一再翻身上马的人无疑是要可敬得多的；但是，待他重新上了马背，我们还得向他问一问：“同志，你先前驰马的那股豪气，如今还剩下多少呢？”
　　我以为这决不是多余的一问。因为重新上马的骑者要是不再与先前的豪气同在，则重新上马的意义就不大了。骑者坠马，往往是难免的，只要他敢于再行跃上马背，让豪气雄风长留马背之上，并且因为吸取了经验教训而驾轻就熟，让马儿跑得更稳更快，则“坠马”是不足悲的。我们也许可以对这种坠马而又不气馁，乃至更加强烈地要求再行策马飞驰的精神，称之为“坠马思驰”吧！
　　一九三六年间，陈毅同志在赣南五岭山脉一带打游击，往来征战，备极艰苦。有一次，根据地被敌人包围，在伤病中的陈毅同志伏在丛莽间达二十余日，自忖难以得脱，便写了三首诗，藏在衣服里。三首诗中的一首这样写道：
　　断头今日意如何？
　　创业艰难百战多。
　　此去泉台招旧部，
　　旌旗十万斩阎罗。
　　多么坚毅的性格！多么壮阔的胸怀！“坠马”之余，想到的还是“招旧部”——重整旗鼓；面对死亡，念念不忘的还是“斩阎罗”——夺取最后胜利。在死亡威胁的严重时刻，陈毅同志期待的还是跃马扬鞭，以更坚强的信心，更旺盛的斗志，继续冲锋在前。这首光辉的七绝，给我们所展示的陈毅同志的博大胸襟，也许仍可以姑且用“坠马思驰”四个字来加以概括吧。
　　“坠马思驰”，这是真正的英雄所常具有的一种不屈不挠的进取精神，与仅仅要求自己重新回到马背之上不同。真正的英雄，要求自己在回到马背之后，在总结经验教训的基础上，以更高的姿态和加倍的热忱，去从事更大幅度的跃进。这种可贵的精神，自然不是他们与生俱来的，而是他们从斗争实践中形成，并且由他们的世界观所决定的。对光辉真理的执著，对胜利前景的确信，是这种精神强有力的支柱。在与万恶的“四人帮”的残酷斗争中，伟大祖国的四面八方就曾涌现过许许多多用“坠马”来作比喻。因此，只要这些青年月友不从此灰溜溜、自暴自弃、破罐破摔，而是认真总结坠马的教训，下决心同错误决裂，与毛病分手，自迷途回头，改弦而易辙，振作起来，向光明的前途、正确的目标奔驰，则块事完全可以转化为好事。从这个意义上说，好此“坠马”也是理应“思驰”的。有谁因“旦马”而悲观失望，消极颓唐，只能说他未能情于旧路，始终不愿往前看。
　　在光明灿烂的新长征路上，让我们满怀豪情，跃马扬鞭，向四个现代化的宏伟目标奋勇奔驰吧！