典故三则_希腊神话典故三则

　　捷足先登　　[原典]　　秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。　　西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》　　[释义延伸]　　汉高祖刘邦与西楚霸王项羽争夺天下的时候，韩信是刘邦手下的得力大将。当时有个辩士叫蒯通，劝说韩信背叛刘邦，韩信碍于刘邦的情面，没有听从。后来，韩信决定与陈稀里应外合，起兵叛乱，被人告发。刘邦的夫人吕后用计擒了韩信，把他杀了。韩信死前说：“我真悔恨当初没听从蒯通的计策，以致今天白白死在一个妇人的手里。”
　　刘邦后来下令逮捕了蒯通，要把他煮了，蒯通说：“你要把我煮了真是冤枉。”刘邦说：“你唆使韩信造反，还有什么冤枉可言?”蒯通说：“秦朝末年，政纲混乱，英才群集，秦朝丢了天下，天下各路英雄豪杰纷纷起兵争夺帝位。才能出众的好汉太多了，谁行动迅速谁就首先抢到帝位。当时天下像你一样争夺帝位的人那么多，难道你要把他们通通煮了吗?”
　　蒯通巧言辩解，最终被释。
　　[用法]
　　比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
　　多难兴邦
　　[原典]
　　邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。
　　春秋·左丘明《左传·昭公四年》
　　[释义延伸]
　　公元前538年，楚灵王派椒举到晋国去，希望能借晋国的实力让其他诸侯国拥护楚国。晋平公害怕楚国强大起来影响自己称霸，不肯答应，大夫司马侯劝晋平公：“不妨答应楚国，咱们修德治国，静观楚国的结果。如果楚王有德行，诸侯就会归顺他；如果他骄奢残暴，楚国百姓也会抛弃他。”
　　晋平公说：“咱们晋国地势险要，盛产骏马，加上齐楚多难，有这三个有利条件，干什么不能成功呢?”
　　司马侯说：“九州的险要并不归一国所有。冀北地区盛产骏马，却没有出现一个强国。把希望寄托在邻国的多难上，更不应该。有的国家灾难多反而能团结内部，从而兴盛；有的国家没有灾难却亡了国。怎么能把希望寄托在邻国的灾难上呢?”
　　[用法]
　　指国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
　　分庭抗礼
　　[原典]
　　万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。
　　战国·庄子《庄子·渔父》
　　[释义延伸]
　　孔子与众弟子游至杏坛，遇到一位须发皆白的渔夫。他问子路与子贡孔子是何许人，是否做官，子路与子贡一一作答，渔夫听了摇摇头说：“他违背了自己的真性，离大道也实在太远了。”说完转身向河边走去。
　　子贡觉得这渔夫不是常人，就把他的话告诉了孔子，孔子惊叹道：“这是一位圣贤啊!”说完跌跌撞撞地追到河边，追上渔夫，一拜再拜，向他虚心请教世间的真理。渔夫见孔子真心求知，就将自己的“道”讲给孔子听。孔子出于尊敬，对渔夫长拜不起，直到渔夫划船而去。
　　子路不解地说：“我跟从您多年了，还没见过一个对您这么傲慢的。以往就是与天子诸侯见面，你们也是分庭抗礼啊。今天对这个渔夫您却如此谦卑恭敬，真是不可理解。”孔子听了很不高兴，一手扶着车子，一手指着子路说：“仲由啊，你的愚顽粗劣，真是难以教化。遇到长者不敬是失礼，遇到贤者不尊是不仁，失礼不仁是祸患之源。这位老者是精通事理的贤士高人，我怎么能与他分庭抗礼!”
　　[用法]
　　原指宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等；后比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。亦作“分庭伉礼”。