【走进《论语》，守望麦田】走进论语手抄报

　　夏日炎炎，而我的心里却春意融融，因为我幸运地踏进了春晖学院的大门，将要接受为期一周的综合性培训。报到后拿到安排表，我发现学习内容中竟然有诵读《论语》这一项。我迷惑不已：为什么要学这个？第二天，李统兴老师的讲座带着我们全面、详细地解读《论语》，我似醍醐灌顶，心情也不再平静：迷失的教育目的和教育方法，异化的师生关系和学习目标，倦怠的职业生存，迷茫的人生追求……这不正是我一直以来的教育困惑吗？《论语》所记载的孔子及其弟子的言语行事，不就是解开困惑的智慧宝典吗？
　　回到宿舍，我迫不及待地捧着《论语》开始诵读。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”……读着读着，我如饮清泉，如沐春风。
　　接下来的日子里，我又有了新的收获。“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”我不仅认真诵读，潜心思考，还查阅相关资料。在这个过程中，我豁然开朗，明白了李老师那天为什么要带领我们阅读绘本故事《幸福》，为什么说从《论语》中能见到安静的、执着的、好学的、反思的、快乐的、幸福的孔子。
　　孔子一生，几乎就没有中断过读书做学问。“吾十而有五而志于学”，这是年轻的时候。“学而时习之，不亦说乎”，已在鲁定公六年。“陪臣执国政，……故孔子不仕，退而修诗书礼乐”，那时孔子有四十七八岁了。孔子周游列国十四年，被季康子派人请回鲁国，然“鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕”，那时他已六十九岁，此后索性潜心做学问、编“六经”去了。孔子真是“活到老，学到老”。
　　进入老年，致命的打击接踵而至：六十九岁时，孔子的儿子孔鲤去世，此为老年丧子，乃是人生三大不幸之一；七十岁时，他最得意的弟子颜回英年早逝，使他连呼“天丧予”，其悲痛程度不亚于丧子。诸如此类，足以摧毁一个人的精神支柱，使人精神崩溃，陷入绝望。孔子却是在这样的情况下沉下心来做学问、修“六经”，其毅力确非寻常之人可以想象。
　　“修诗书礼乐”，本来就是他曾经做过而没有做完的事，“孔子亦不求仕”，在他完全“退”下来之后，正好有时间继续这项工作。这个人生的目标，也是精神的支柱，使他暮年的生命获得意义，充满亮色。
　　有人说，判断一个人是年轻还是衰老，应有两个维度。一是从生理上看，这是绝对的，年轮不可抗拒，也无法篡改。二是从心理上看，这是相对的。心态不好，整天无所事事，郁郁寡欢的，往往未老先衰。人之心，有所牵挂，也便有所寄托。衰老，是因为放弃。“发愤忘食，乐以忘忧”，却能使人“不知老之将至”。孔子的乐观坚守告诉了我：一个人如果拥有一份自己最喜欢的事业，并且努力做到最好，就是世界上最幸福的人。幸福就是一种心态。在物欲横流、功利至上的当下，这不是一剂最好的心灵鸡汤吗？
　　曾几何时，我的内心深处有一片鲜绿的麦田，它是用爱心和智慧耕耘的教育事业，用沉潜和细腻开辟的人间净土，是孩子们快乐生活、健康成长的心灵乐园。但在现实的困惑面前，我差点将之废弃。静静地读着《论语》，细细地回味工作中的点滴，我发现自己从孩子们那儿得到了另一个心心相印、息息相通的世界。那里有朋友间的快乐与烦恼，有亲人间的幸福与委屈，有对班级管理的意见与建议，有对我教学工作的支持与鼓励。这不就是我的幸福吗？
　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。岁月可以改变我青春的容颜，而与之沉淀的，应该是我守望麦田的执着情怀呀！抚摸着内心深处最柔软的地方，我暗暗告诉自己：守望着那片绿色的麦田，我一定会是幸福的！
　　（作者单位：汉寿县南岳路实验学校）