【面对庐山】 面对庐山云雾时你会想到哪些成语

　　题记　　当光焰万丈的羲和之车轰隆隆飞驰而来时，早已迫不及待的晨光，瞬间，就把庐山每一座雄雄健健的山峰、每一棵粗粗细细的树木、每一枚宽宽窄窄的草叶，每一粒大大小小的石子，全都照射得金亮金亮的——像诗，像歌谣，像民间故事和传说。于是，庐山的历史便又开始续写了。
　　这书写，从春夏秋冬而言，已经有了300多万年；
　　这书写，从赵钱孙李来说，也已记载了两千多年。
　　庐山是一个山峰连着山峰、峻岭接着峻岭的名人大榜，从远古，到封建朝代、到军阀混战、到民国革命、到抗日战争，再到新中国，到改革开放乃至一直到当下，曾有多少英雄、枭雄、仁人、佞臣和普通人……登临于此，演出了一幕又一幕活剧，给自然、给历史、给子孙，给感觉、给经验、给心情，留下了无尽的话题!
　　面对庐山，我觉得心鼓怦怦敲，难以表达!
　　上篇
　　面对庐山，最早出现的人物是殷周时期的匡氏七兄弟。他们来此结庐隐居，后皆成仙而去。临行前，七兄弟盘桓不舍，一一将所居之庐幻化成庐山诸峰，为我们留下了这片稀世珍宝的群山。今人已将“世界自然遗产”和“世界文化遗产”两顶光荣的桂冠，戴在它绿意葳蕤的峰顶上。
　　面对庐山，陶渊明终于下决心离开恶俗的官场，回到庐山南麓的故里上京，过上艰苦却没有了任何压力的“采菊”生活。处江湖之远，开一代崭新诗风，竟使庐山成为中华田园诗的发祥地。而更为重要的是，陶公给我们留下了一个自觉从既得利益集团抽身，还原为“平民”的辉煌榜样。
　　面对庐山，李白大笑着书写出“疑是银河落九天”的惊天绝句后，却糊里糊涂地离开了仙境的庇护，从此走进险恶的宫廷皇位争斗，终至被流放，慢慢咀嚼着拿得起、放不下的人生苦果。
　　面对庐山，白居易一直在这里疗伤。胸怀壮志的他被贬为小小的江州司马，青衫濡湿时，便来庐山寻求精神慰藉，以至于桃李不言自成蹊，竟然走出了一条“山寺桃花始盛开”的花径。他是这样的信任庐山，最后，竟将毕生心血凝结而成的诗文2964篇，勒成60卷《白氏文集》，悉数交由庐山东林寺收藏。
　　面对庐山，一生坎坷多难的苏东坡似乎是找到了知己，一来再来，一诗再诗，扬着他那睿智的头颅，欣赏美景“横看成岭侧成峰”，感悟宦海“远近高低各不同”，慨叹世人“不识庐山真面目”的同时，追悔平生“只缘身在此山中”。庐山，一点一滴地宽阔了他的胸怀，升华了他笑对穷达的傲骨。
　　面对庐山，范仲淹也是在力主改革而遭排挤之后，来这里寻求大自然的支撑。一腔“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”的他，看到秀峰瀑布从云崖中奔腾而下，把万颗闪亮的珍珠洒向人间的壮美之时，不禁触景生情，援笔疾书，深深吐出了“长雷无敢蛰”，“浊水不能入”的胸中块垒。
　　中篇
　　面对庐山，康有为在1889年初次登上东林寺，居然就在它的厨房地上，发现了柳公权的真迹，是一块刻于唐宣宗大中十一年的碑石，至今还是庐山现存石刻中历史最早的珍品。然而谁又能料想到，这位满腹经纶的学者，后来慷慨投身国事，竟在中国近代史上，成为影响了整个中国命运的改革鼓吹者，复又落于保皇党之列，黯然退了场。
　　面对庐山，孙中山只有一次机缘，时在1912年秋天，专程到庐山石门洞凭吊晋代名僧慧远大师。整个行程匆匆忙忙，没有浏览其他名胜，便抱憾离去了。那时，他早已不是民国临时大总统了，所做的大事即为水利。为什么他单单要去“拜见”慧远？是因为一股失败的情绪主宰了他？
　　面对庐山，蒋介石多次上上下下，或盘桓，或久居，或几度把办公室搬到了这里。美庐更是他喜爱的行宫——能把这个行宫和他的美妻并列，可见他对这里的喜爱程度。有很多“党国大事”也是发生在这里的，比如与红军代表周恩来、秦邦宪、林伯渠的谈判，最终建立了第二次国共合作为基础的全民族抗日统一战线；又比如日寇对庐山的进攻，迫使他不得不撤离美庐。而最终，使他永远告别了庐山的，是中国共产党人把他永远赶出了大陆。
　　面对庐山，杨虎城将军的登山是在“丙子双十二”半年后的1937年6月。当时他的心情肯定很激动，有点委屈、有点幻想，但更多的还是戒心，因为他已在两个月前被老蒋“革职留用”。此番老蒋招他上庐山，是在逼他出国之前，要亲自进行一番“面训”，而比起12年之后对他全家的魔鬼式杀戮，“训”简直可以列入“亲抚”的范畴了。
　　面对庐山，胡适1928年春首度登山。考察了3天，便提出著名的“三大趋势说”，既是说庐山，也是在说中国: (1)东林寺代表中国佛教化与佛教中国化的大趋势。(2)白鹿洞代表中国近代700年的宋学大趋势。(3）牯岭代表西方文化侵入中国的大趋势。这最后一条,似乎与“美国的月亮也比中国的圆”有了不小的异质，却是一位揣着学术良心的大学者的实话实说。
　　面对庐山，国学大师陈寅恪比他父亲——印度大师泰戈尔推崇备至的清末“同光体”诗派领袖、一代宗师、著名爱国诗人陈三立，不幸却又幸运。1937年，为抗议日寇侵华在北平绝食而死，做父亲的再也没有回到庐山自家的松门别墅。2003年，做儿子的骨灰在他逝世33年后，被迎回庐山，安葬在庐山植物园的景寅山冈；翌年6月16日，在他113岁诞辰之日，陈寅恪夫妻合葬墓在此寂静山坳里落成。墓碑采自庐山山谷中的冰川石，上面镌刻着大师的名言:“独立之精神，自由之思想。”
　　下篇
　　面对庐山，周恩来1937年第一次来到这里时，一身戎装，削瘦、英俊、年轻。他是来跟蒋介石谈判的，开展第二次国共合作，共同抵抗日寇侵略。一个月以后，他率领着秦邦宪、林伯渠二上庐山，继续就红军改编后的领导权等问题进行谈判。紧张的会谈间隙中，游览了仙人洞，他仔细端详着两幅石刻“纵览云飞”和“霍然贯通”，对国民党谈判代表张冲说:“只要我们站在国家利益的高度上，以民族大业为重，很多问题都能霍然贯通。”在后来的生命中，他多次复登庐山，无论风和日丽还是雨骤风狂，他的生命一直践行着为国家、为民族、为民众的原则，赢得了无与伦比的敬重。1976年他去世时，联合国降半旗志哀。据说当时有人置疑，为什么对他这位国家的第三把手如此礼遇？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆回复说:“如果哪个国家的领导人能像周恩来一样，没有一分钱个人存款，我也给他降半旗……”