人民版必修三专题一课件 人民版历史必修三专题五六测试题
必修三专题五、六测试题
一、选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分）
1．（2012年3月威海市一模）2011年10月18日，党的十七届六中全会通过了推动社会主
义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了“双百方针”。该方针提出的历史背景是
A ．三大改造基本完成 C ．“文革”期间 B ．全国掀起“大跃进”的高潮 D ．十一届三中全会后
2．（2012年3月“江南十校”联考）教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往
往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是
A ．“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
B ．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C ．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
D ．“为工农服务，为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”
3．（2012年3月蚌埠市二模）图4是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）
曲线图，对此解读正确的是
图4
A ．“一五”计划促进了①时期的科技发展
B ．“两弹一星”成果是在②时期取得的
C ．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
D ．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
4．（2012年3月江门市一模16题）文物就是历史文化的遗存，具有重要的历史、艺术和科
学价值。右图为陕甘宁边区商县第一中学颁发于民国37年的高中毕业证，我们可以正
确判断
A ．对研究解放战争时期中国的教育有重要的史学价值
B ．此证由南京临时政府授权颁发
C ．抗日战争使中国的教育完全中断
D ．高中是当时中国最高学府
5．（2012年3月广州一模）“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗„„‘为善至乐’的
乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自
A ．普罗泰戈拉 B ．苏格拉底 C ．柏拉图 D ．亚里士多德
6．（2012年3月威海市一模）公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确
切的是
A ．它是希腊民主政治的产物 B ．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽 C ．促进了希腊文化的发展 D ．他们为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备
7．（2012年3月石家庄二模27题）洛克的国家观为l688年英国“光荣革命”提供了理论依据；卢梭的学说成为法国大革命的思想先导。两者的共同点是
A．三权分立 B．主权在民
C．民主共和 D．君权人授
8．（2012年3月湖北八校联考）1789年，法国通过了《人权宣言》，有历史学家这样解释“宣
言”二字：“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。这一解释表明《人权宣言》的颁布
A ．从君权神授走向了民权神授 C ．按卢梭的理想实行直接民主 B ．彻底否定绝对的君主制 D ．推动革命迅速走向高潮
9．（2012年3月肇庆模拟）卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候
起，平等就消失了„„不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A ．财产私有制是人类不平等的根源 B ．专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C ．争夺食物是人类冲突的重要原因 D ．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
10．（2012年3月汕头市质检21题）16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到
的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是
A ．封建制度 B ．宗教改革 C ．民族国家 D ．光荣革命
11．（2012年3月江门市一模20题）文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确
立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A ．中断了古希腊的法制建设 B ．促使了古希腊人个人意识觉醒
C ．阻碍了古希腊的民主制度 D ．使得神学思想逐渐绝迹
12．（2012年3月郑州市二模）“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各
个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”该观点体现的主要精神是
A ．自由主义 B ．人文主义 C ．人道主义 D ．理性主义
13．（2012年3月福州市质检21题）“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服
以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
A ．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B ．启蒙思想家强调人的情感和个性
C ．启蒙思想家指出人类理性的局限性 D ．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
14．（2012年3月南昌模拟）德国思想家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为目的活动视为一种尽责尽职的行动， 把赚钱本身当作一种目的，当作一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现。”其中与“资本主义精神”史实不相符的是
A ．西欧商品经济的发展促使人们对黄金的渴望
B ．殖民扩展和世界市场的拓展
C ．持续400余年的黑奴贸易
D ．工业资产阶级要求自由竞争、自由贸易
15．（2012年3月淮北市一模题）孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”
下列观点中与材料一致的是
A ．“人君之于天下，不能以独治也”
B ．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C ．“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D ．“自然法是正当的理性准则”
16．（2012年3月河南六市联考）“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来
防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
A ．批判神权统治 B ．鼓吹人性解放 C ．倡导思想自由 D ．构建民权政府
17．（2012年3月德州模拟）在韦伯看来，新教之所以为资本主义精神的成长提供沃土，是由于新教的理性化，下面路德教的哪些内容能证明上述结论（ ）
A. 强调“因信称义”，靠虔诚的信仰得救
B. 鼓动教徒购买赎罪券
C. 重视用宗教圣礼仪式来“驱邪避灾”
D. 宣扬“预选法”，能否救赎是上帝先定的
18．（2012年3月吉林市二模）下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女
生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇
A ．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B ．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C ．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想
D ．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
19．（2012年3月泰安一模）“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是
A ．古希腊时期的智者学派 B ．文艺复兴时期的人文主义者
D ．启蒙运动时期的启蒙思想家 C ．雅典奴隶制民主时期的政治家
20．（2012年3月莆田市质检15题）《西方文明史》谈到：“这种氛围不可避免地产生了十
八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”对此解释最准确的是（ ）
A ．肯定了十八世纪科学的进步 B．反映了十八世纪启蒙运动的产生
C ．社会活动和自然现象都是可认识的 D．启蒙思想家崇尚科学和理性
21．（2012年3月烟台诊断）马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A ．动摇了上帝在人们心中的地位
B ．是人类自我意识的第一次觉醒
C ．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D ．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
22．（2012年3月漳州市质检16题）恩格斯曾经指出，西欧中世纪的历史只知道一种形式
的意识形态。这种“意识形态”是指
A ．君权神授观念 B ．人文主义思想
C ．基督教神学思想 D ．自然法精神
23．（2012年3月莆田市质检14题）伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事务，但有
权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是（ ）
A ．人是万物的尺度 B．知识即美德 C．轮番而治 D．认识你自己
24．（2012年3月淮北市一模题）在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两
幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于
A ．不再是以宗教人物作为题材 B ．体现生命的真实而非神：
C ．反映资产阶级对现世生活的追求 D ．借以对黑暗社会的批判
25．（2012年3月漳州市质检17题）马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美
好的工作；基督徒从政，司法，照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪，开正义之战，从军，订合法的契约合同，置产，官府吩咐起誓，以及嫁娶等，均无不可行。”由此可见，马丁·路德
A ．提出王权高于神权主张 B ．具有近代法治意识
C ．强调教会经济管理职能 D ．开启宗教改革大门
二、非选择题（本大题共1小题，共25分）
26. （2012年3月济宁模拟）在人类历史发展的长河中，不同时期的文明有明显的时代特色。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 周王以嫡长子为太子继承王位，太子的诸弟则封为诸侯，诸侯也以嫡长继位，而以余支为大夫；大夫也用相同的继承法，但余支已无封土，只列为贵族而已。
——傅乐成《中国通史》
材料二 公元前12世纪，……希腊堕入“黑暗时代”。这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族政治，活动范围限于爱琴海区域。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自已的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。
——[美]杰里·本特利《新全球史》
（1）据材料一、二，说明在农业文明早期东西方政治制度的相似之处。（6分）结合史实，说明秦始皇和梭伦所构建的新制度是如何打破旧制度的。（6分）
（2）结合史实说明，启蒙思想家对“长久以来存在的社会、政治秩序观念”提出挑战的社会根源。（3分）美洲的革命领导者是怎样把启蒙思想作为”推翻旧的政治及社会结构的思想武器”的? （6分）
（3）结合史实说明，启蒙思想是怎样影响近代中国“国家的政权和社会组织形式”的? （4分）
必修三专题五、六测试题答案
一、选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分）
1—5 AAAAB 6—10 DBBAD 11—15 BDDAC 16—20 DACDD 21—25 CCABB
二、非选择题（本大题共1小题，共25分）
26. （1）都带有明显的血缘色彩（3分）；都实行贵族政治，有森严的政治等级（3分）。
秦始皇推行郡县制，官员由皇帝直接任免，打破了血缘贵族的特权；（3分）梭伦实行财产等级制度，削弱了血缘贵族的势力。（3分）
（2）根源：资本主义经济发展，封建专制统治成为其发展的障碍（2分）；人文主义和自然科学发展。（1分）
以启蒙思想为指导（或发表《独立宣言》），发动独立战争，摧毁殖民枷锁；（3分）颁布1787年宪法，建立分权与制衡的联邦共和体制。（3分）
（3）维薪派主张在中国建立君主立宪政体；（2分）资产阶级革命派主张在中国建立美国式的资产阶级共和国。（2分）