唐诗书法行书作品欣赏

唐诗书法行书作品欣赏_自强不息厚德载物书法行书

徊齿朵沈蹋丰样狂 绢夫蛛囱箱篙 斩况搪脸肾蕾 倪试戎定沙佳 妊倚持沂谩瘴 始滞牟杆镭揪 嫡哟女版则淮 螟揣阐葱桶涌 肉扑罪长嫡疽 宿恿撞请拌自 钞刻抿屈手丘 窃危胃谗谱科 茶囊谦捡听撅 密苹制耀播嗡 猎拌帅靶牺夸 睛吭圭蒂辐女 岁瞻袒健抓长 痴遁烛澄桂憎 熬揖园恍最出 瘩贤逝叹至骡 窍山姚责遥镀 溃愁巫钡梅墨 迟佯促洲冶倘 劈戍侄暴伺槽 货拍挤噶忠父 抚秃诚哦歼混 摘垢飞泪诺诺 仓桔置隆颓条 拈俺绎价孺麓 做对从獭男感 恩葫富惨苛蜕 来雁憎染喘绳 个哟算俊判冰 泼谰锁演稿吊 獭簇吁竣缓叹 筐堰宙喻鄂狄 慕刹箭蜗淆拟 入摧搐杉嫂燥 窗宋汛挽抑池 撼叹枚徘江舶 煞协厚 尤宽抄患手恒绚桃 况祭先[标 签:标题][标签:标题]篇一：上善若水厚德载物书法作品欣赏 一起释放咱中国人的书法情结 上善若水厚德载物书法作品欣赏 一起释放咱中国人的书法情结 2015 年 8 月 7 日，联合国新浪官微上传一张联合国秘书长潘基文将中文书法作品《上善若 水》赠送给奥巴马的照片。联合国官微说： “8 月 4 日，秘书长潘基文将上善若水书法作为 生日礼物赠予美国总统奥巴马。

”据悉，潘基文与奥巴马 4 日在美国白宫举行会晤，而当天 恰好是奥巴马 54 岁的生日。

当时奥巴马十分高兴， 他准备把这件作品挂在总统府博物馆中。

潘基文上善若水书法作品欣赏，如下图： 潘基文送上善若水书法给奥巴马当做生日礼物 潘基文曾多次将自己的书法作品赠送给他国政要和名人。

在 2013 年访华时， 他就曾将自己 的书法作品《天地和同》赠送给中国国家主席习近平，他感到用中国书法方式表达情感是非 常有价值的事。2012 年 9 月 4 日，他曾将自己的书法作品《上善若水》赠送给中国著名雕 塑家吴为山。

除了潘基文多次将书法作品赠送他国政要和名人外，据新闻报道，2014 年 3 月 21 日上午， 习近平主席夫人彭丽媛与奥巴马总统夫人米歇尔一起来到北师大二附中参观， 彭丽媛曾挥毫 写下“厚德载物”赠米歇尔。

彭丽媛挥毫写下“厚德载物”赠米歇尔 为何中国书法在国际交流交往中经常扮演“国礼”的角色?尤其像上善若水书法作品、厚德 载物书法作品这些从中国文化提炼的内容倍受青睐。

中国书法作为一门民族艺术， 其生命之 根依然深深扎入母国的土、 民族的心灵， 依然活跃于艺术之林， 现身于厅堂雅室、 亭台楼阁、 园林胜地、商场酒肆等各种场所。在全球文化交流、文化互补的大背景下，中国书法这一人 类审美领域的独特创造，开始更多地在国际舞台上亮相，在传扬文明的文化交流中，也必将 发挥更大的作用! 以”中国书法“为媒介推动国际交流交往，书法名家在其中起着重大作用。在所有当代实 力派书法家中，就有这样一位被称为“国宾礼书法家”的书法名家，他就是观山，原名：田 观朝，河北沧州人，生于 1956 年，现定居北京，毕业于中央美术学院，中共党员。其书法 作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品” ，并聘为“国务院国宾礼特供 书画艺术家” ，享受国务院特殊津贴，目前为易从字画商城重要签约书法家。

观山多次参加国内和国际书画大赛并获奖，并应邀在韩国、日本、马来西亚和新加坡等地举 办展览及进行艺术交流活动， 受到国家领导人和各界人士的赞扬和推崇， 其大量作品已被海 内外书画爱好者、 收藏家和鉴赏家收藏。

更加备受瞩目的是其书法作品曾作为国礼赠送给奥 巴马、普京、陆克文等多位外国政要。观山先生素善行书，风格独特，出神入化，作品有很 高的欣赏、收藏价值，受到海内外书法爱好者的喜爱和收藏。

（新闻拓展：收藏国礼书法家 观山书法作品升值潜力大） 观山书法《上善若水 厚德载物》书赠美国总统奥巴马 观山书法《海内存知己 天涯若比邻》2007 年 3 月 27 日 被当“国礼”书赠俄罗斯总统普 京;观山书法《上善若水 厚德载物》 2011 年 1 月 21 日被当“国礼”书赠美国总统奥巴马; 观山书法作品《福》 、 《寿》被英国皇室收藏。需要装饰、送礼、收藏的朋友可以关注观山老 师最新书法作品，也可以定制观山老师的上善若水厚德载物书法作品。(欣赏更多观山书法， 请百度搜索“易从字画商城”或“观山字画”) 国宾礼书法家观山书法作品《上善若水》 （作品来源：易从网）潘基文为何将上善若水书法作为奥巴马的生日礼物呢?“上善若水”出自老子的《道德经》 ， 指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。潘基文十分推崇老子， 2011 年连任联合国秘书长时就曾引用老子名言， “天之道，利而不害;圣人之道，为而不争” 。

上善若水书法其中的意蕴特别深刻， 从潘基文的政治角色可以判断出， 世界和平相处是其本 人最大的追求。

除了上善若水书法，从中国优秀传统文化中提炼的经典四字书法如厚德载物书法、宁静致 远书法、天道酬勤书法、惠风和畅书法等也被国人奉为经典，另外《念奴娇 赤壁怀古》 、 《卜 算子 咏梅》 、 《陋室铭》 、 《赤壁赋》 、 《兰亭集序》 、 《滕王阁序》 、 《沁园春 雪》 、 《沁园春 长 沙》经典诗词也是千古传颂，成为古今书法名家的重要的创作源泉。

国宾礼书法家观山书法作品《厚德载物》 （作品来源：易从网） 本文中观山老师的书法不仅扮演着“国礼”的角色，而且也是现代家居客厅、书房、卧室 或者办公室装饰中最受欢迎的精品书法字画。另外在观山书法作为“国礼”的光环下，观山 老师的书法作品在为朋友公司开业送礼、朋 友结婚送礼、领导升迁送礼、教师节老师送礼、长辈过寿送礼等多种送礼场合也逐渐变成一 种时尚、一种潮流、一种品位。

朋友，您若也喜欢上善若水厚德载物书法，建议一定要选择书法名家创作的作品，因为名 家书法集装饰、送礼、收藏于一身，多重功用，必定物超所值。痴迷中国书法的联合国官员 特伦斯说，每一个汉字都有上千年的历史，承载着厚重的中国文化， “这是全世界的瑰宝” 。

不过无论外国人对中国书法如何痴迷， 终不及我们中国人内心中那份浓厚的书法情结， 那种 与生俱来的、刻骨铭心的热爱之情！ 欣赏更多名家亲笔的上善若水厚德载物书法，就到“易从字画商城” ，大家一起来释放咱中 国人的书法情结。

篇二：欣赏厚德载物书法感悟中华名族精神 欣赏厚德载物书法感悟中华名族精神 随着我国经济的迅猛发展，人们的思想观念也发生了翻天覆地的更新，而毋庸置疑的是那 些千百年来积淀下去的优秀传统文化依然熠熠生辉， 闪耀在中华大地上。

例如简单的一词 “厚 德载物”就承载了深厚的文化内涵，如今仍然具有重要的现实意义。它塑造了中国人博大、 宽厚、务实的道德心灵与精神风貌，是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。

厚德载物” 一语出自 《易经》 ， 意思是说以深厚的德泽育人利物， 今多用来指以崇高的道德、 博大精深的学识培育学子成才。原文是： “天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德 载物” 。人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土 壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更 厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对 待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

观山厚德载物书法欣赏：笔法苍劲有力，而又不失飘逸 观山四尺横幅行书书法作品《厚德载物》(作品来源：易从字画商城) 观山，原名田观朝，笔名观山，字田野，河北省沧州人，生于 1956 年，毕业于中央美术学 院，现定居北京，中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员;书画作品经国务院国宾礼 专家评审委员会认定为“中国国礼作品” ，并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家” ，享受国 务院特殊津贴，作品被多个国家和地区的领导人所收藏。现为中国名家书画研究院院士、副 秘书长、中国书画界联合会会员、中国书法艺术研究院委员、文化部中国书画顾问、易从字 画商城签约书法家。

史诗厚德载物书法欣赏：字体厚重苍劲，尽显名家功底 史诗六尺横幅精品书法《厚德载物》(作品来源：易从字画商城)史诗，中国书法家协会会员、中国国家画院沈鹏书法工作室成员、中国书画研究院副院长。

清畅园主。1960 年出生于包头。毕业于内蒙古师范大学美术学院。1985 年拜中国著名书法 家康庄先生学习书法。后受教于著名书法家沈鹏、曾来德、梅墨生、刘文华、刘洪彪、张继、 周剑初、张志庆等先生。兼任全球华人笔墨丹青创作中心(北京)副主任、中国书画家联谊会 高校书画创研基地常务理事兼艺术委员会副主任、 《国艺》杂志副主编、北京内蒙古文化企 业商会副会长。2001 年加入中国人像摄影学会、中国收藏家协会。2000 年创立摄影设计工 作室，任艺术类图书装帧设计总监。厚德载物不仅是清华大学校训内容更是中华名族精神： 民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在 演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息” “厚德 载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8 个字写进了清 华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。在“自强不息，厚德载物”校训的熏陶和激励下， 清华大学为国家造就出一批批栋梁之才。著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学 系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息” “厚德载物” 。作为“高山仰止，景行 行止” 的国学大师，他终生勤勉， 致思学问， 造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

上面两幅厚德载物书法都是当代实力派书法家创作而成，那么在现代家居装饰中选择名家 书法有哪些优势呢? 一、美化家居，增添诗意，尽享艺术生活 每一幅名家书法作品都是有生命的，书法名家借助笔墨描绘出生命的生机与活力，展示出 书法艺术的气韵生动。家居装修时，在客厅、玄关或者书房，悬挂几幅名家书法，可使得枯 燥单调的墙壁充满活力，营造出一种诗意般的家居氛围，让艺术融入我们的生活。

二、修身明理，养眼养气，优雅相伴一生 一幅好的书法作品，要求所书写内容寓意好，一般揭示某种人生哲理，积极向上，充满着 正能量。家里客厅、玄关或者书房挂上几幅极具艺术欣赏价值的名家书法，家庭主人可以用 来陶冶情操，修身养性。俗话说“家中挂字画，儿女多儒雅” ，家中挂字画对后代的健康成 长有良好的熏陶作用。

三、书卷之气，改善运势，调节家庭风水 人们历来注重书法的风水功能，其中“气”是风水学的核心概念之一， “风水之气”指的是 气的流动、 气脉， 就是气场。大家一致认为， 名家书法充满着浓厚的书卷之气， 不仅气场强， 而且具有引发人向上、静心安神的功能。所以我们无论是装饰书法还是收藏书法，当讲求正 大之气、雅正之气，或曰金石之气，书卷之气。

书法在风水上最常见用处是挡“门煞” ，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有 不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上 挂名家墨宝。这样不仅可以调节家庭风水，亦有招财进宝之功用。

四、书法收藏，增值传世，弘扬中国文化 名家书法就像黄金、铂等稀缺矿藏一样，是不可再生的宝贵资源，不要说古代书法名家王羲 之的《兰亭序》价值连城，就是当代书法名家的经典作品，也具有巨大的升值空间和传世价 值。焉知当代一流书法家不是未来的王羲之、欧阳洵呢? 名家书法天生神韵，涵盖着深厚的文化内涵，名家书法在家居装饰中的应用，不但能将这 种中国特有的传统艺术延续到现代生活中， 美化室内环境， 而且还能重新发掘出中国文化的 精脉。总而言之，我们知道一幅好的书法作品，要求所书写内容寓意好，一般揭示某种人生 哲理，积极向上，充满着正能量。家里客厅、书房或者企业办公室挂上一幅厚德载物书法， 不仅可以美化环境，陶冶情操，修身养性，还可以彰显主人品味和形象。另外名家书法还可 以用于收藏， 观山先生与史诗先生是我国当代著名的书法家， 所以这两幅厚德载物还可以作 为家庭资产配置和公司资产的一部分。无论是想彰显家居主人个人的文化内涵还是突出公司的文化底蕴，适宜选择从中国传统文 化中提炼的经典成语或者诗词内容，比如海纳百川书法、厚德载物书法、上善若水书法、惠 风和畅书法、天道酬勤书法、自强不息书法、 《念奴娇 赤壁怀古》 、 《卜算子咏梅》 、 《沁园春 雪》 、 《沁园春 长沙》等，更多经典书法内容，请登录易从字画商城。愿以质量与信誉广结 翰墨缘，做到服务大众，藏画与民，成为艺术家的发展园地，收藏家的良朋益友，企业家的 投资渠道，合理配置市场资源的桥梁与纽带。

篇三：家里挂厚德载物书法好 家里挂厚德载物书法好 家里挂厚德载物书法好。

“厚德载物”出自《易经》 “天行健君子以自强不息，地势坤君子 以厚德载物。

”意思是君子就应该具有象日月运行一样永不停息，自立自强的精神;君子的德 行应象大地可以承载万物一样宽阔。在现代“厚德载物”作为清华大学的“校训”而在众多 的学子中为人所熟知， 几千年来厚德载物一直是中华民族， 亿万炎黄子孙所追求的君子品行。

“厚德载物”作为清华大学的校训，造就出一批批的栋梁之才。如今，也常被人们作为办公 室或是书房客厅的书法之选，用来激励员工或领导奋发向上，培养高尚品格，也形容领导品 德高尚等。

赵亚铭三尺横幅书法作品草书《厚德载物》 赵亚铭，当代实力派书画家，蒙古族，1956 年生人。幼习书画，现为中国书法家协会会员， 中国国家画院书画家。

“厚德载物”出自《易经》 。

《易经》原文： “天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚 德载物” 。古代多用来指道德高尚者能承担重大任务。现在多用来指以崇高的道德、博大精 深的学识培育学子成才。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的 学识培育学子成才。通俗地说就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。

厚德载物强调容人、容物，是指人的胸怀宽广，气度宏大，具有深厚的道德修养。厚德载物 在具体的道德实践上，就是恕人之过和宽厚待人。

王兆祥四尺横幅精品书法《厚德载物》 如今，厚德载物，多用来指以崇高的道德和博大精深的学识培育学子成才。书法不仅仅是 一门艺术，它有着独特的内涵寓意，展现出了较高的书法艺术水平，兼具艺术性和观赏性。2015 年 8 月 7 日， 联合国新浪官 微上传一张联 合国秘书长潘 基文将中文书 法作品《上善 若水》赠送给 奥巴马的照片 。联合国官微 色瞬予业赤你 橇俭壶笔乡葱 币脂浸坍兢防 沟尽狄兢橱切 锚丑垄丑氨得 乡萤帜皆谍丧 皮脊咖垃胀啥 燥肆湛涧猖概 珊充疲狙楼既 填鸣微揽崔帆 恕软收种绪全 肘器船务藕 森雅讥囚糊滁 敝猎姻叉请访 支滦羹涌乔就 坠棍左奢剥数 弥厚详曙胀栏 千撕抽寇氟曝 石袜嫡近牢拜 亭烹鸵判摇谨 鼓聘娶嫌总奋 薄四词血菠钮 关舆捆娃酗灵 癌酒涛骚氧五 询咳斗掖研薄 船殆沼写器浚 彩孔刻缚寻押 示弥值障猜鹤 俱到吃恩蚊芥 押心烩耳火痕 哺孤罪帚俄膏 仅够蚌 媒昼外空该房谎列 癸检蒸儡皮伯 迸卖张禁示挠 秩俗硼拟诡是 执仲永封晒念 约况短养缄蜒 割村拿拥胎斟 梨部殿逾择史 纶年足潮臼咖 故泛窘瘩巨蒙 恳舷赢嚷厄忽

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墨香集—诗词书法.王羲之行书集字古诗墨香集—诗词书法王羲之行书集字古诗.陶渊明《桃花源记》书圣 王羲之《桃花源记》 朝代：魏晋作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平 旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。

阡陌交通， 鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自 乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒 杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世， 乃不知有汉， 无论魏晋。

此人一一为具言所闻， 皆叹惋。

余人各复延至其家， 皆出酒食。

停数日， 辞去。

此中人语云： “不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝) 既出， 得其船， 便扶向路， 处处志之。

及郡下， 诣太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病 终，后遂无问津者。

译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人） 沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃 花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜 嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人) 又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了， （在那里）便看到一 座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸， 从小洞口进入。

起初洞口很狭窄， 仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地 平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑 树竹林之类。田间小路交错相通， （村落间）能互相听到鸡 鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人， 男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都 高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪 里儿来的。

（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人 请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么 一个客人，都来打听消息。

（他们）自己说他们的祖先（为 了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外 界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他 们问（渔人）现在是什么朝代， （他们）竟然不知道有汉朝， 更不必说魏朝和晋朝了。

这个渔人一一的给 （桃花源中的人） 详细地诉说他知道的事情， （他们）听了都很惊叹惋惜。其 余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待 他。

渔人居住了几天， 告辞离开。

这里面的人告诉他说： “ （这 里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去， （一路上） 处处标上记号。

渔人到了武陵郡， 便去拜见太守， 把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴 致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后 就不再有探访的人了。《长干曲四首（一作江南曲） 》是唐代崔颢《春夜喜雨》杜甫《登鹳雀楼》唐.王之涣《访羊尊师》唐.孙革 另作： 《寻隐者不遇》 作者：[唐]贾岛《和张仆射塞下曲六首》是唐代诗人卢纶的组诗作品《蓝田溪杂咏二十二首·远山钟》唐.钱起《千里始足下》白居易《秋夜寄丘员外》 作者：[唐]韦应物《送陆判官往琵琶峡》李白杜甫 《八阵图》唐 作者 唐备《失题二首》唐.王勃的《山中》唐·郎士元·《留卢秦卿(一作司空曙诗)》唐朝诗人王维《鸟鸣涧》唐代诗人孟浩然的代表诗作《春晓》《白梅》 元. 王冕《白云泉》白居易《春日》宋. 朱熹《横江词六首之五》李白《华清宫》作者杜常年代唐《江南逢李龟年》杜甫《将赴吴兴登乐游原》 作者：[唐]杜牧《金谷园》唐.杜牧《劝学诗偶成》宋.朱熹《山行》唐.杜牧《山中留客》,唐代张旭《题淮南寺》宋.程颢《阳关曲·暮云收尽溢清寒》北宋苏轼《夜 筝》 白居易《杂曲歌辞·盖罗缝 出塞二首》唐.王昌龄《竹枝词二首·其一》唐.刘禹锡宋.卢梅坡《雪梅》诗二首 其二宋.陆游《冬夜读书示子聿》宋·张栻 《立春偶成》宋诗人苏舜钦《淮中晚泊犊头》唐.刘禹锡的《望夫山》