[在青年中可不可以提倡学习陈景润？（三）]

　　在青年中可不可以提倡学习陈景润？我们的回答是肯定的。看一个人红与不红，主要不是看他懂得多少政治术语，喊了多少政治口号，而是看他努力为社会主义所作贡献的客观实践。一个科学家，如果仅有为人民服务的良好愿望，在业务上却没有成就，人民便不需要这种没有科学的科学家。这是显而易见的道理。所以我们说，政治统帅业务，就是政治必须落实到业务，必须保证业务，加强业务。而不是相反。林彪、“四人帮”鼓吹所谓“政治可以冲击其它”，胡说“知识越多越反动”之类的谬论，既否定了专，也不要红；既歪曲了二者的对立，也否定了二者的统一，是对辩证法和唯物论的反动。政治与业务必须在为社会主
　　义贡献的实践中统一起来。
　　从这样的认识出发，我们来衡量一下陈景润的“政治”吧！
　　他呕心沥血地对待自己从事的数学研究工作，并且做出了优异的成绩。甚至在林彪、“四人帮”那样摧残知识分子的时候，在极端困难的条件下，他仍孜孜不倦地工作，百折不挠，一往无前，终于为祖国争得荣誉，为人类作出了贡献。他不追求个人的享受、家庭幸福，顾不得治病，连水果也不吃……天底下那有这样的个人主义者！他在身体不好的情况下把钱存积起来，以保证在“失业”后能继续从事数学研究，这是金钱为了事业，而不是事业为了金钱。金钱对于一个不知享受的人来说没有任何价值。他是否为了显身扬名呢？这正象黄继光舍身堵枪眼是否为他的事迹列入教科书、刘胡兰英勇就义是否为她能得到毛主席的题词一样，伟大的创举往往不是人们预先想到他成功后的名誉而去行动的。那种先想着他成功后的地位而去行动的人，则往往身败名裂，这就是历史的辩证法。
　　有人认为陈景润不太关心政治，对此，我们应该作历史的、具体的分析。那是由于他特殊的经历、遭遇，致使“外来与自我的肉体与精神的折磨和迫害使他逃于世界之外”；也是由于他看到了自己的理想之光可见而又遥远，便不顾一切地去接近它。他专心致志地刻苦钻研，大量的、夜以继日的工作，使他身不由己地对外界以至自己的一切无心过问。对此，我们难道还有什么理由去苛求与责备他吗？
　　作为一个科学高峰的攀登者，陈景润的行为有些是一般人所不可思议的。正是这不可思议之处，才是人们所不易接受、难以学到的东西。这正象雷锋的许多行为被人斥为“傻瓜”一样。我们学习陈景润，并不是去重蹈他的一切，对于不吃水果之类要视其有无必要。那种把学习雷锋单纯看作是多做好事，而学习陈景润就可以少做好事和不甘平凡，把二者对立起来的认识，是片面的。我们学习英雄，就是要用他们的精神作为我们的动力，去解决前进中的困难。每个人都有不同的环境，学习他们要结合自己的实际，不能东施效颦。
　　在本世纪内把我国建设成现代化强国，必须造就一支浩浩荡荡的工人阶级的又红又专的科学技术大军。一切障碍必须踢开，一切迷雾必须驱散。走陈景润的路！这就是我们的回答！